Homohérésie dans l'Eglise

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Homohérésie dans l'Eglise
Deux cardinaux récemment nommés par François, dont l'un à un éminent poste curial "en défense de la famille", font la promotion d'un ouvrage "homoérétique" (11/4/2017

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Les néo-cardinaux enthousiasmés par le livre homoérétique

Ermes Dovico
11 avril 2017
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Ma traduction

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Deux cardinaux - dont l'un fait partie des sommets de la Curie -, et un évêque soutiennent ouvertement le nouveau livre d'un célèbre prêtre américain, qui depuis des années se bat pour la normalisation de l'homosexualité. L'auteur est le jésuite James Martin, et le titre de son dernier ouvrage est déjà tout un programme: Building A Bridge: How the Catholic Church and the LGBT Community Can Enter into a Relationship of Respect, Compassion, and Sensitivity («Construire un pont: comment l'Eglise catholique et la communauté LGBT peuvent établir une relation de respect, de compassion et de sensibilité»).

Le livre a le soutien du néo-cardinal Kevin Farrell, préfet du nouveau Conseil pontifical pour les Laïcs, la famille et la vie, institué par le pape François le 15 Août dernier avec la lettre apostolique Sedula Mater. Dans le texte de présentation, Farrell qualifie le livre de Martin de «bienvenu et vraiment nécessaire» , ajoutant qu'il «aidera les évêques, les prêtres, les agents pastoraux et tous les dirigeants de l'église à assister de manière plus compatissante la communauté LGBT. Il aidera également les catholiques LGBT à se se sentir plus chez eux dans ce qui, après tout, est leur église ».

Encore plus élogieux une autre éminence, Joseph Tobin, créé cardinal - en même temps que Farrell - lors du dernier consistoire de Novembre et connu pour avoir exprimé son soutien aux religieuses progressiste de la LCWR (objet d'un vaste plan de réformes de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, en raison de différentes positions contraires au magistère): «Dans trop de secteurs de notre église, les personnes LGBT se sont senties indésirables, exclues et même blâmées. Le courageux, prophétique et stimulant nouveau livre du Père Martin marque une étape essentielle pour inviter les dirigeants de l'église à accompagner les catholiques LGBT avec plus de compassion et à leur rappelerqu'ils font partie de notre église comme tout autre catholique».

Presque une photocopie, la mini-recension de l'évêque de San Diego, Robert McElroy, qui exalte le travail du prêtre américain parce qu'«il fournit le langage, la perspective et le sentiment d'urgence pour remplacer une culture d'aliénation par une inclusion miséricordieuse» . McElroy est l'évêque qui, dans une récente interview accordée à l'hebdomadaire jésuite America, où écrit également Martin, a déclaré que se référer aux actes homosexuels comme «intrinsèquement désordonnés» (CEC 2357) est un «langage très destructeur» qui ne devrait pas être utilisé «pastoralement». Et il a en outre appelé son diocèse à embrasser «les familles LGBT».

Il y a un mot qui résume les objectifs qui orientent ce livre, son auteur et ceux qui le soutiennent: homohérésie. L'objectif commun des promoteurs de l'homohérésie (terme inventé par le prêtre polonais Dariusz Oko) est de faire passer l'enseignement de l'Eglise, fondé sur l'Ecriture et la Tradition, pour non miséricordieux. Ainsi, non seulement on promeut une fausse idée de la miséricorde, détaché de la vérité sur la nature humaine, mais on occulte le fait que de nombreux ex-gay ont dit qu'ils avaient été aidés à retrouver le chemin grâce au magistère et à la rencontre avec les pasteurs, qui eux les ont accueilli avec bienveillance, tout en leur indiquant avaec clarté la voie à suivre pour ne pas offenser Dieu et réaliser pleinement Son dessein dans leur vie.

C'est justement le tant décrié Catéchisme qui rappelle qu'il faut faire la distinction entre le péché et le pécheur, condamnant le premier et accueillant le second. Les actes homosexuels, en effet «sont contraires à la loi naturelle. Il empêchent dans l'acte sexuel le don de la vie. Ils ne procèdent pas d'une véritable complémentarité affective et sexuelle. En aucun cas, ils ne peuvent être approuvés» (CEC 2357). Mais tout en déplorant l'acte, l'Eglise exprime une profonde attention pour la personne, pour tous ces hommes et ces femmes ayant une attirance pour le même sexe, qui «doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse. À leur égard, on évitera toute marque de discrimination injuste» (CEC 2358).

C'est pourquoi, pour rencontrer Dieu, les fidèles n'ont certainement pas besoin du langage moderne mielleux proposée par Martin et emprunté aux associations arc en ciel, qui veulent nier de fait la validité de l'enseignement de l'Eglise de toujours, autrement dit cette partie de la mission que le Christ lui-même lui a confiée. Bien que Martin se garde de demander explicitement un changement de doctrine, son histoire est éloquente. Dans des manifestations publiques, il a encouragé le coming out, il a organisé des séminaires avec des gays «mariés» et, en Février, il a publié une série de tweets pour dire que les trans doivent pouvoir utiliser les toilettes qu'ils préfèrent, qualifiant d'«affront à la dignité humaine» la décision de l'administration Trump d'annuler les règles idéologiques émises précédemment par Obama. Selon le jésuite, les catholiques doivent s'adresser aux gays et aux personnes en utilisant le titre qu'elles désirent (non pas celui basé sur le sexe réel, mais sur leur perception).

Et ce n'est pas tout. En Octobre, Martin a même reçu un prix du New Ways Ministry, le soi-disant groupe de catholiques LGBT fondée par Sœur Jeannine Gramick et Père Robert Nugent, auquel en 1999, après plusieurs rappels à l'ordre de la part des évêques américains et de la Curie romaine, la Congrégation pour la doctrine de la foi (alors dirigée par Joseph Ratzinger) a interdit tout travail pastoral avec les homosexuels, à la lumière de leurs écrits et de leurs comportements gravement contraires à l'enseignement de l'Église. Sœur Jeannine, qui soutient également l'avortement, n'a pas manqué de commenterr le livre de Martin, qui, selon elle «montre comment le Rosaire et le drapeau arc-en-ciel peuvent se rencontrer pacifiquement».

Affirmation qui en plus d'être un oxymore est révélatrice du rejet du dessein de Dieu pour l'homme. Parce que l'objectif du lobby gay n'est pas l'accueil des personnes homosexuelles, que l'Eglise enseigne et met en pratique depuis deux mille ans, mais la prétention de nier que les actes homosexuels constituent un péché. Mais cette affirmation est contraire à leur propre bien, parce que comme l'explique la Lettre aux évêques de l'Eglise catholique sur la pastorale des personnes homosexuelles, «l'activité homosexuelle empêche l'épanouissement et le bonheur ca elle est contraire à la sagesse créatrice de Dieu. Quand elle rejette les doctrines erronées concernant l'homosexualité, l'Eglise ne limite pas la liberté et la dignité de la personne comprise dans un sens réaliste et authentique, mais au contraire, elle les défend».

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Victoire LGBT : le P. James Martin, jésuite pro-gay, nommé consultant au service de communication du Vatican
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Le P. James Martin


Pour les activistes LGBT, c’est une grande victoire : le père jésuite James Martin vient d’être nommé consulteur officiel pour le service de communication du Vatican. C’est un lauréat du groupe catholique pro-gay New Ways Ministry qui lui octroya son prix en 2016. Et il vient de publier un livre favorable à la « communauté LGBT ». Il est également chroniqueur spécial de la revue jésuite progressiste, America Magazine (évoquée ici dans les colonnes de reinformation.tv).

Dans cette affaire, il n’est même plus question d’ambiguïté. Le P. James Martin a longtemps scandalisé les catholiques de conviction par son activisme qui va jusqu’à soutenir la revendication transgenre de permettre aux hommes et aux garçons d’utiliser les toilettes des femmes aux Etats-Unis, et réciproquement.

En tant que consultant du Secrétariat pour les communications du Vatican, le P. Martin pourra peser sur l’ensemble des moyens de communication sociale rassemblés dans cet organisme à l’initiative du pape François : ce bureau s’occupe aussi bien du compte Twitter officiel du pape, de Radio Vaticana et de la télévision du Vatican, que du site internet officiel du Saint-Siège, vitrine de l’Eglise catholique dans le monde virtuel d’Internet.
 

Un jésuite pro-gay devient consultant au service de communication du Vatican

Le livre que vient de publier le père jésuite a un titre bavard dans tous les sens du mot. Building a Bridge : How the Catholic Church and the LGBT Community Can Enter into a Relationship of Respect, Compassion and Sensitivity pourrait se traduire par : « Construire un pont : comment l’Eglise catholique et la communauté LGBT peuvent s’engager dans une relation de respect, de compassion et de tact. »

Passons sur les sous-entendus sexuels du titre, les homosexuels les auront décelés d’eux-mêmes. Il est clair que l’objectif du livre est de présenter le mode de vie gay comme compatible avec la moralité catholique non à travers la relation que peut avoir un pauvre pécheur – comme nous le sommes tous – avec l’Eglise qui lui propose le salut et la grâce pour l’obtenir, mais dans le dialogue de deux entités, dont l’une a pour principal objectif de revendiquer le droit de pécher, de nommer le mal, bien.

Le P. James Martin réclame au long de ces pages que l’Eglise cesse de licencier ses employés dont l’homosexualité est révélée – au motif que « ces licenciements ciblent sélectivement les personnes LGBT » (ben oui, forcément !). Il insiste : les « responsables ecclésiaux doivent s’adresser aux LGBT en respectant les termes que ceux-ci emploient pour se désigner eux-mêmes ».


Les LGBT ont un porte-parole pour orienter la voix de l’Eglise… contre le Catéchisme

Inutile de dire que le livre a été très favorablement accueilli par plusieurs cardinaux progressistes, tel le cardinal Kevin Farrell, qui tient son chapeau du pape François et que ce dernier a placé à la tête du nouveau dicastère pour la vie et la famille. Il en va de même pour le cardinal de Newark, Joseph Tobin, créé lui aussi par le pape François, et pour Mgr Robert McElroy, évêque de San Diego qui encourage ses prêtres à accueillir les « familles LGBT » et à donner la communion aux divorcés « remariés », non sans qualifier le langage du Catéchisme de l’Eglise catholique de « très destructeur ».

Lors de la réception du prix de New Ways Ministry, le P. Martin déclarait l’an dernier que l’Eglise doit embrasser les « dons spéciaux » des LGBT et il félicitait également un jeune de 17 ans pour avoir fait son « coming out » lors d’une retraite. De manière plus radicale encore, le P. Martin assurait que l’Eglise doit « enterrer » son discours sur la nature « objectivement désordonnée » de l’inclination et des actes homosexuels. Le Catéchisme, ajoutait-il, s’exprime de manière « inutilement cruelle » et « inutilement blessante » en disant que « l’une des parties les plus profondes de la personne – la partie qui donne et reçoit l’amour – est “désordonnée” en elle-même ».

Le P. Martin exerce déjà une influence non négligeable, avec ses quelque 100.000 « followers » sur Twitter. Il s’est dit ravi de la nouvelle tâche qui lui est confiée.


Jeanne Smits

@Adim
à tous [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image] 
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et oui, c'est encore une fois "L'Eglise la méchante" etc, on commence à les reconnaître, ceux qui attaque l'Eglise et retourne la situation pour faire passé le péché comme quelquechose de "Bien",

L'Eglise a plus que la fumée de Satan là, c'est les agents de Satan mis à des postes de pouvoir au Vatican, celà va s’entendre comme la gangrène, mais notre Seigneur Jésus Christ purifiera son Eglise en son temps,

Restons fidèle au Catéchisme de l'Eglise catholique et soyons ferme n'en déplaise à ce prélat