CHRONIQUE DE LA DÉCADENCE NO 14 : "Transexualisme et PMA - Bienvenue chez les fous" !

Le recul des musulmans canadiens contre le programme LGBT radical était attendu depuis longtemps. La résistance de l’Association musulmane du Canada met en évidence un conflit croissant entre le programme progressiste LGBT et le désir des communautés religieuses de défendre les valeurs traditionnelles et les droits parentaux.


26 septembre 2023

(LifeSiteNews) — C’est ainsi que ça commence.

Après avoir toléré des mois de calomnie, les parents musulmans canadiens s’opposent à l’assassinat de caractère qu’ils ont dû endurer de la part de la presse et des politiciens (que nous avons largement couvert dans cet espace). Le 25 septembre, l’Association musulmane du Canada a publié un communiqué de presse intitulé « Déclaration de l’AMC sur les déclarations des dirigeants et des conseils scolaires canadiens sur les récentes manifestations ». Il vaut la peine de lire dans son intégralité:

L’Association musulmane du Canada condamne fermement les propos tenus lors des récentes manifestations de certains politiciens, dont notre premier ministre, ainsi que les déclarations des conseils scolaires, des syndicats et les reportages de certains médias.

En qualifiant de haineuses les manifestations pacifiques de milliers de parents inquiets, les dirigeants et les conseils scolaires canadiens créent un dangereux précédent en utilisant leur position d’influence pour diaboliser injustement les familles et aliéner d’innombrables élèves.

Le mercredi 20 septembre, des milliers de musulmans, rejoints par d’autres groupes confessionnels, ont manifesté pour exprimer leurs préoccupations, réclamant leurs droits en tant que parents en ce qui concerne l’éducation de leurs enfants. Leur intention était d’être entendus, pas de semer la division. Les parents devraient avoir le droit absolu de défendre le bien-être de leurs enfants.

Les déclarations des dirigeants et des conseils scolaires canadiens augmentent le risque que les enfants musulmans soient confrontés à une augmentation de l’intimidation et du harcèlement dans les écoles, tant de la part des éducateurs que des pairs, une tendance qui s’intensifie déjà de manière affligeante. Les organisations de défense des droits civils et les organisations musulmanes à travers le pays ont documenté de nombreux récits validés détaillant des situations où des enfants ont été contraints à des activités qui contredisent leur foi, ou où des parents enseignant des valeurs religieuses à leur progéniture ont été injustement attaqués.

Nous demandons aux politiciens et aux conseils scolaires, à commencer par le premier ministre Trudeau, de retirer leurs commentaires profondément incendiaires et diviseurs et de présenter des excuses aux milliers de parents canadiens blessés par ces commentaires.

Justin Trudeau, bien sûr, ne s’excuse pas – mais cela ne signifie pas que cette dernière salve de guerre culturelle ne le mettra pas profondément mal à l’aise. Le MAC est la plus grande organisation musulmane de base au Canada, avec une « portée nationale enracinée dans de solides sections locales dans 13 villes à travers le Canada », y compris « 23 centres communautaires, neuf écoles à temps plein, 20 écoles de fin de semaine, quatre garderies » et desservant plus de 55 000 personnes chaque semaine à travers le pays. Traditionnellement, ils ont été en grande partie des électeurs libéraux fiables – jusqu’à ce que le programme LGBT soit imposé à leurs enfants, brisant ce que beaucoup considéraient comme le marché multiculturel du Canada (qui pourrait se résumer ainsi: « Laissez nos enfants tranquilles! »)

Après des années de sensibilisation culturelle au cours desquelles les politiciens progressistes ont rendu un hommage exagéré à leurs traditions, les dirigeants musulmans ont maintenant entendu des points de vue très différents. Comme l’a déclaré un organisateur syndical qui aidait à organiser une contre-manifestation pour affronter les parents à travers le pays : « Ils sont fondamentalement racistes. Ils sont fondamentalement antisyndicaux. Ils sont fondamentalement queer et transphobes. » En fait, la CBC a publié un éditorial affirmant que le concept même de droits parentaux avait été inventé comme excuse pour le sectarisme.

Le MAC est le genre d’organisation qui est fortement courtisée au moment des élections – et ils exigent des excuses du Premier ministre, qui a condamné les manifestations organisées en grande partie par les musulmans comme sectaires et haineuses – et lorsqu’il est confronté à des musulmans inquiets, a insisté avec condescendance sur le fait que leurs préoccupations sont le résultat de leur confusion avec la propagande américaine d’extrême droite. Trudeau – et, vraisemblablement, d’autres politiciens progressistes – sont maintenant coincés entre les tenailles de leur base pro-LGBT et la base beaucoup plus large de nouveaux Canadiens sur lesquels ils comptent pour ignorer leur programme social radical et les élire au pouvoir.

Comme l’a noté le journaliste Jonathan Kay sur X (anciennement Twitter) :

1) Ne pas être islamophobe

2) Rejoindre le culte Genderwang

Les progressistes doivent en choisir *un*.

En effet, le chef conservateur fédéral, Pierre Poilievre, s’est rangé du côté des parents pour la deuxième fois ce mois-ci, reconnaissant probablement que les droits parentaux pourraient bien être la question de coin dont les conservateurs ont besoin pour transformer les communautés d’immigrants libérales mais socialement conservatrices en votes bleus. « L’Association musulmane du Canada demande à Trudeau de retirer ses « commentaires incendiaires et diviseurs » contre les parents inquiets », a-t-il tweeté avec un lien vers le communiqué de presse de l’AMC. « Je suis d’accord. Trudeau devrait se rétracter, cesser de diviser, abandonner son programme radical et se retirer pour que les parents puissent élever leurs enfants.

Les journalistes sont actuellement en train de s’effondrer sur ce dernier développement, l’un d’eux citant un militant désespéré décrivant la situation comme « un petit groupe de personnes puissantes – des politiciens opportunistes et leurs amis d’extrême droite – tentent de nous diviser ». La réalité est que les Canadiens musulmans ont réalisé que les progressistes ont l’intention d’imposer leur programme – l’idéologie du genre, l’éducation sexuelle obligatoire (y compris les drag queens, qui, selon le Toronto Star, est le droit humain des écoliers), et les neuf mètres entiers – à leurs enfants. Ces deux factions ont toujours été sur une trajectoire de collision – et je suis franchement surpris que cela ait pris autant de temps.

SOURCE :

https://www.lifesitenews.com/blogs/canadian-muslims-pushback-against-radical-lgbt-agenda-was-a-long-time-coming/

Le conseil scolaire catholique de l’Ontario adopte une règle lui permettant de censurer les parents inquiets. Le nouveau règlement permet au conseil d’administration de mettre fin aux présentations si elles sont considérées comme de la « discrimination contre une personne ou un groupe de personnes ».


par Clare Marie Merkowsky

28 septembre 2023

MISSISSAUGA, Ontario (LifeSiteNews) – Un conseil scolaire catholique de l’Ontario a voté en faveur d’un règlement de censure qui pourrait être utilisé pour interdire aux parents de condamner la propagande LGBT dans les écoles.

Le 26 septembre, le Dufferin-Peel Catholic District School Board (DPCDSB) a ignoré les appels des parents inquiets et a voté en faveur d’une motion de censure limitant les délégations officielles au conseil.

« Ces individus honteux ont voté pour censurer ce que les parents peuvent dire lors des réunions du conseil scolaire », a déclaré Jack Fonseca de Campaign Life Coalition (CLC) à LifeSiteNews. « Ce sont des tyrans. Dictateurs. Voyous. Tous. Ils ne croient pas en la démocratie, à la liberté d’expression ou à la foi catholique. »

« Ce ne sont que des marionnettes de la mafia gay, qui semble contrôler chacune de leurs pensées et de leurs actions », a-t-il poursuivi. « Je n’ai pas vu un tel lavage de cerveau et des moutons lâches comme ça depuis un moment. Comment osent-ils se dire « catholiques » ? Comment osent-ils se présenter dans une Église catholique après ce qu’ils ont fait, si ce n’est pour le sacrement de la confession, pour demander pardon à Dieu.

Selon la page 125 de l’ordre du jour, le nouveau règlement donne au président du conseil le pouvoir de mettre fin à la délégation si celle-ci est considérée comme « discriminatoire à l’égard d’une personne ou d’un groupe de personnes fondée sur un motif protégé en vertu du Code des droits de la personne de l’Ontario ».

Les motifs protégés comprennent l’âge « race », « identité sexuelle, expression de genre » et « orientation sexuelle ». La délégation considérée comme telle est entièrement laissée à « l’avis du président ».

Près d’une centaine de parents inquiets ont assisté à la réunion et ont exhorté le conseil à respecter la liberté d’expression. Josie Luetke, directrice de l’éducation et de la défense des intérêts du CTC, a également comparu à la réunion pour convaincre le conseil de voter contre la motion.

« Vous n’avez peut-être pas aimé ce que j’ai dit à propos du drapeau », a-t-elle soutenu en faisant référence à son discours précédent lors d’une réunion le 20 juin condamnant le drapeau de la « fierté », « mais j’espère que vous comprenez que nous avons le droit constitutionnel d’exprimer librement ces objections, de critiquer les hypothèses sous-jacentes de « l’identité de genre » et les implications de l’inclusion de « l’expression de genre » comme motif protégé. »

« Au lieu d’essayer de bâillonner les délégués, pourquoi ne pas simplement exprimer votre désaccord? » Questionna Luetke. « C’est la voie constructive à suivre, qui permet à toute la communauté d’apprendre et favorise un véritable respect des différences. »

« Si j’ai dit quelque chose de mal, parlons-en », a-t-elle exhorté. « Expliquez votre point de vue, et j’espère que nous pourrons mieux nous comprendre et peut-être même trouver un terrain d’entente. »

« La censure peut devenir de plus en plus endémique à moins que vous ne l’arrêtiez dans son élan », a-t-elle averti. « Ne nous engageons pas sur cette voie de l’autoritarisme. »

Le CTC a également présenté au conseil une pétition contre la motion signée par plus de 3 000 Canadiens inquiets.

La motion proposée a été suggérée le 20 juin 2023 par Brea Corbet, conseillère de la DPCDSB, immédiatement après qu’une délégation ait été donnée par un électeur catholique fidèle demandant aux conseillères et conseillers de cesser de hisser le drapeau de la « fierté » dans les écoles relevant de la DPCDSB.

Cependant, les membres du conseil ont ignoré les appels des parents et des Canadiens inquiets, votant plutôt en faveur de la motion, selon le CTC.

« Nous avons besoin que les fidèles catholiques se présentent contre chacun d’eux lors de la prochaine élection ou élection partielle, et j’exhorte ceux qui sont intéressés, s’ils vivent dans ces districts, à contacter le CTC à clc@clife.ca », a encouragé Fonseca.

« Si vous n’êtes pas intéressé à vous présenter, mais prêt à faire du bénévolat ou à servir de directeur de campagne pour un catholique fidèle, envoyez-nous également un e-mail », a-t-il ajouté. « Notre juste colère doit se transformer en action, et le travail doit commencer maintenant. »

Selon Fonseca, le CTC a décidé de « donner le feu rouge à tous les administrateurs qui ont voté pour censurer les délégations de parents ».

« Beaucoup d’entre eux, y compris la présidente du conseil d’administration, Luz Del Rosario, avaient déjà reçu le feu vert de notre part et nous avons travaillé pour les élire et les réélire », a-t-il poursuivi. « Malheureusement, nous allons maintenant devoir faire campagne pour leur suppression. Quelle déception ces gens sont. »

Le CTC cherche à remplacer les membres suivants du conseil d’administration parce qu’ils ont voté en faveur de la loi sur la censure. Pour exprimer respectueusement vos préoccupations à ces membres, veuillez communiquer avec :

Syndic Mario Pascucci
Mississauga Wards: 1 & 3
Tél. : 905-302-3096

Courriel : mario.pascucci@dpcdsb.org

Fiduciaire Herman Viloria
Mississauga Wards 2 & 8
Tél. : 416-452-9345

Courriel : herman.viloria@dpcdsb.org

Syndic Thomas Thomas
Mississauga Ward 5
Tél. : 905-601-4345

Courriel : thomas.thomas@dpcdsb.org

Syndic Luz del Rosario
Mississauga Ward 6 & 11
Tél. : 416-528-6447

Courriel : luz.delrosario@dpcdsb.org

Syndic Darryl Brian D’Souza
Brampton Quartiers : 2, 5 et 6
Téléphone : 416-528-8515

Courriel : darryl.dsouza@dpcdsb.org

Fiduciaire Brea Corbet
Mississauga Wards 9 & 10
Tél. : 905-301-9373

Courriel : brea.corbet@dpcdsb.org

Fiduciaire Anisha Thomas
Brampton Wards 1, 3 & 4
Tél. : 437-215-1676

Courriel : anisha.thomas@dpcdsb.org

Syndic Shawn Xaviour
Brampton Wards 7-10
Tél. : 416-528-9622

Courriel : shawn.xaviour@dpcdsb.org

Syndic Bruno Iannicca
Mississauga Ward 7
Tél. : 905-270-0536

Courriel : bruno.iannicca@dpcdsb.org

Syndic Stefano Pascucci
Mississauga Ward 4
Tél. : 416-508-5543

Courriel : stefano.pascucci@dpcdsb.org

SOURCE :

https://www.lifesitenews.com/news/ontario-catholic-school-board-passes-rule-allowing-them-to-censor-concerned-parents/?utm_source=daily-canada-2023-09-29&utm_medium=email

L’amour exige la vérité : un nouveau livre explore les problèmes scientifiques et religieux liés à l’idéologie du genre. Publié par Sophia Institute Press plus tôt cette année, « Aimer les enfants de Dieu : l’Église et l’idéologie du genre » présente au lecteur catholique général la scène morale et scientifique entourant l’idéologie du genre.


par Julian Kwasniewski

25 octobre 2023

(LifeSiteNews) – Entre mai 2018 et août 2019, les recherches sur « transition transgenre » ont augmenté de 4 000 % sur la plateforme de médias sociaux Pinterest. Comme toutes les plateformes de médias sociaux, Pinterest encourage fortement l’intérêt croissant pour le transgendérisme chez les jeunes. Les vidéos TikTok avec le hashtag #Trans ont été visionnées plus de 26 milliards de fois. Malgré un nombre abondant de prétendues « histoires de réussite » de « transitions » disponibles en ligne et promues dans les médias, de nombreux médecins commencent à remettre en question la base scientifique des chirurgies transgenres et autres.

Alors que les chrétiens traditionnels ont vu les problèmes éthiques liés à l’idéologie du genre depuis sa création, la poursuite agressive de procédures pseudo-médicales pour affirmer les croyances LGBT n’a pas donné à la communauté scientifique suffisamment de temps pour évaluer les implications de l’idéologie sur la santé mentale et physique.

Alors que l’Église catholique est souvent accusée d’être anti-scientifique, il s’agit d’un autre exemple de la foi et de la science découvrant les mêmes vérités sous des angles différents. Publié par Sophia Institute Press plus tôt cette année, Aimer les enfants de Dieu : l’Église et l’idéologie du genre présente au lecteur catholique général la scène morale et scientifique entourant l’idéologie du genre. Avec une expérience dans le plaidoyer juridique pour la cause pro-vie, la liberté d’expression et d’autres questions similaires, l’auteur John Bursch est bien placé pour présenter au grand public la relation entre l’idéologie du genre et l’Église. Un aspect unique de ce livre est la citation par l’auteur de nombreux commentaires et condamnations récents des idéologies liées au genre de la part des évêques catholiques. Le chapitre 10 comprend des réponses à des questions courantes sur l’idéologie transgenre, ainsi que de nombreuses citations de prélats catholiques comme l’archevêque Carlson et l’évêque Coakley. Une annexe de ressources supplémentaires complète le volume.

Bursch situe son livre dans le contexte de « l’amour des autres » et de la façon dont la connaissance de la vérité est nécessaire si nous voulons le bien d’autrui. Il explique comment l’idéologie du genre est contraire aux vérités fondamentales et nuit directement non seulement à l’individu qui croit à de tels mensonges, mais aussi à son influence néfaste sur la communauté dans son ensemble.

Peu importe le nombre de parties du corps coupées ou cousues, peu importe le nombre de cycles d’hormones prises, chaque cellule se proclame la cellule d’un homme ou d’une femme dès le moment de la conception.
« Parce qu’il n’y a pas de charité sans vérité », il se plonge dans une discussion sur « ce qu’est la vérité » et une discussion inspirée de la Bible sur la sexualité humaine. Discutant des enseignements de Jean-Paul II et de Paul VI sur la façon dont la sexualité humaine est ordonnée à la procréation et à l’union, il nous rappelle que « les règles de Dieu concernant le mariage, la sexualité et la protection de la vie humaine » ne sont pas « simplement des décrets arbitraires que nous devons suivre », comme le pensent de nombreuses personnes laïques.

On trouvera ci-après une brève discussion sur la signification de ces termes et sur le concept de séparation du sexe et du genre. Cela fait suite à un chapitre intitulé « Que dit la recherche scientifique sur l’idéologie du genre ? » J’ai apprécié ce chapitre qui, comme les autres, a la qualité d’une vue d’ensemble.

Ici, Bursch présente la recherche scientifique qui confirme qu’il n’y a que les deux sexes : au niveau des chromosomes, il n’y a jamais rien d’autre que des garçons et des filles, et cela n’est, bien sûr, jamais changé par des chirurgies ou des « traitements » hormonaux.

Peu importe le nombre de parties du corps coupées ou cousues, peu importe le nombre de cycles d’hormones prises, chaque cellule se proclame la cellule d’un homme ou d’une femme dès le moment de la conception. De plus, le cerveau est « peut-être l’organe le plus « sexué » d’un être humain », comme l’a dit un scientifique. Les différences neurologiques entre les hommes et les femmes se manifestent dans (pour citer Ryan T. Anderson) « comment les hommes et les femmes ressentent les émotions et la douleur, comment ils voient et entendent, et comment ils se souviennent et naviguent ». Le sexe influence, selon un article de Scientific American que Bursch cite, « de nombreux domaines de la cognition et du comportement, y compris la mémoire, l’émotion, la vision, l’ouïe, le traitement des visages et la réponse du cerveau aux hormones du stress ».

Non seulement il est biologiquement impossible pour un « homme d’être piégé dans le corps d’une femme », mais Bursch discute de l’idée de personnes « non binaires » et du fait qu'« il n’existe pas de troisième sexe, et encore moins de spectre sexuel ». Alors que certains revendiquent de grands pourcentages de troubles du développement sexuel, le chiffre réel est de 0,018% de la population. Néanmoins, « ce n’est pas parce que les caractéristiques sexuelles physiques d’une personne rare à un niveau macro (par opposition à un niveau cellulaire) peuvent être ambiguës que le sexe pour la population humaine dans son ensemble n’est pas binaire ».

Les détransitionnistes expliquent qu’ils ont été influencés par Tumblr, YouTube et le « lavage de cerveau » sectaire
Passant à une discussion sur l’identité, Bursch s’appuie sur un livre du père Mike Schmitz pour explorer le fait que « notre identité n’est pas définie par nos attirances sexuelles pour le genre perçu ». Les rôles ou les intérêts stéréotypés des genres ne sont pas non plus la même chose qu’une identité masculine ou féminine authentique ; « Des actions basées sur la vérité, et non sur des stéréotypes fictifs », c’est ce qui sera impliqué dans « vouloir le bien de l’autre ».

Il s’avère que 80 à 95 % des enfants atteints de « dysphorie de genre » finissent par réconcilier leur « identité de genre » avec leur « sexe biologique » s’il n’y a pas d’intervention pour soutenir ou renforcer leur dysphorie. Il s’avère que « l’attente vigilante » est le moyen le plus sûr – à tous les niveaux – d’aider les enfants souffrant de confusion de genre.

Le chapitre 6 explore les difficultés médicales liées à toutes les thérapies dites « d’affirmation de genre » – y compris l’infertilité permanente possible, les problèmes de circulation et autres, sans parler du recâblage neurologique. Pour cette raison, un certain nombre d'« enfants dysphoriques de genre qui en viendraient naturellement à accepter leur sexe sont empêchés de le faire lorsque des politiques d’affirmation de genre » sont imposées ou encouragées. Comme le conclut Bursch, « confondre les enfants n’est pas aimer ». La communauté médicale mondiale commence lentement à abandonner le modèle d’intervention hormonale et chirurgicale qui est actuellement défendu aux États-Unis : même des pays comme le Royaume-Uni et divers pays scandinaves qui ont été à l’avant-garde du mouvement de transition de genre favorisent maintenant la méthode de « l’attente vigilante » en raison du manque d’études à long terme qui montrent des résultats positifs de la thérapie « d’affirmation de genre ».

Quelles que soient les considérations philosophiques ou scientifiques, je trouve que les histoires des « détransitionnistes » – ceux qui ont subi puis regretté un soi-disant changement de sexe ou une « transition » de genre et qui ont essayé d’inverser les dommages causés à leur corps – sont l’argument le plus émouvant et le plus convaincant contre le mouvement de l’idéologie du genre.

Le chapitre 7 de Aimer les enfants de Dieu traite de quelques-unes des histoires de ces personnes en détransition. À l’origine de la confusion de nombreux personnes en transition, il y a des événements abusifs survenus dans l’enfance et d’autres difficultés psychologiques. Les détransitionnistes notent comment Tumblr et YouTube ont influencé leurs choix, et comment les « communautés » LGBT ont créé des atmosphères sectaires de soutien et de « lavage de cerveau ». L’une d’entre elles l’a raconté à propos des personnes qui ne soutenaient pas l’idéologie du genre : « Vous allez littéralement mourir si vous parlez à ces gens. » Bursch discute également de la façon dont l’échec de l’obtention d’un consentement éclairé se produit régulièrement en raison de la dissimulation des effets secondaires possibles (et probables) des interventions de « transition ».

Les derniers chapitres de ce livre se terminent par une discussion sur les effets de l’idéologie du genre dans la sphère publique, par exemple dans le sport et l’école. La censure sur des plateformes comme Spotify et YouTube, ainsi que sur des sites de commerce comme Amazon, est incroyable : des livres sont retirés, des vidéos et des podcasts qui traitent des témoignages de personnes transgenres disparaissent. Les effets de toilettage des programmes scolaires incluent des suggestions ahurissantes comme le recrutement d’enfants de moins de 10 ans dans les clubs LGBTQ.

Aimer les enfants de Dieu est une excellente introduction au sujet de l’idéologie transgenre. Si vous n’avez jamais fait beaucoup de recherches à ce sujet et que vous sentez que vous avez besoin de vous situer, c’est peut-être le livre. Et cela pourrait également être approprié pour une discussion sur le sujet avec des adolescents plus âgés. Nous voulons aimer dans la vérité. Nous avons besoin de savoir comment la vérité et l’amour sont sapés. L’idéologie transgenre est à la fois complexe et simple, folle et subvertissante. Nous ferions bien de nous assurer que nous sommes conscients de la situation si nous voulons être les vrais amoureux de notre temps.

SOURCE :

https://www.lifesitenews.com/opinion/love-requires-truth-new-book-explores-scientific-religious-problems-with-gender-ideology/?utm_source=daily-canada-2023-10-26&utm_medium=email