MGR SCHNEIDER : "À propos de la Validité du Pontificat du Pape François" !

LA LETTRE DE L'ABBÉ GBÉNOU :

Le Siège de Pierre est vacant et François n’est pas Pape…  :

Le 26 novembre 2024, Son Excellence Athanasius Schneider a publié un article sur  LifeSiteNews, où il explique pourquoi il croit que François doit être le Pape. Que penser de  cette thèse de l’évêque auxiliaire d’Astana (Kazakhstan) ? La toute première remarque  c’est que le fait que quelqu’un soit Pape ou non n’est pas une question de croyance, sinon  nous tomberions dans un subjectivisme où certains accepteraient un tel comme Pape et  d’autres le rejetteraient, ce qui conduirait évidemment à un chaos dans l’Église. Être Pape  ou ne pas être Pape est un fait objectif, réel, vrai, indubitable.

Reportons maintenant notre regard sur Jorge Mario Bergoglio qui a été élu Pape François  le 13 mars 2013. Est-il Pape, oui ou non ? En principe, tous les catholiques font confiance  aux cardinaux et ne doutent jamais que celui qu’ils ont élu à la Chaire de Saint-Pierre est  vraiment Pape. Pourquoi alors y-a-t-il de nombreux doutes en ce qui concerne le pape  argentin ? C’est tout simplement à cause des nombreuses erreurs morales et doctrinales (y  compris des hérésies) qui sont apparues dans son magistère entre 2016 et 2024…  

En voici un bref rappel : Sainte Eucharistie donnée aux divorcés remariés qui refusent de  lutter pour éviter leur cohabitation sexuelle (Amoris laetitia, 19 mars 2016 ; 5 et 19  septembre 2016 ; 5 juin 2017), contrôle de la natalité à travers la stérilisation directe par  hystérectomie (10 décembre 2018), négation hérétique de la sainteté originelle de la Vierge  Marie (21 décembre 2018), relativisme religieux qui nie hérétiquement l’unicité du salut  universel en Jésus-Christ et le fait que le christianisme est la religion définitive voulue par  Dieu pour le salut de toute l’humanité (4 février 2019, 4 octobre 2019, 25 et 27 juillet  2022, 13 et 17 septembre 2024), Sainte Eucharistie donnée à tous les politiciens  catholiques publiquement pro-avortement qui ne renoncent pas à l’avortement (31 janvier  2020 ; 7 mai 2021 ; 15 septembre 2021 ; 3, 9 et 29 octobre 2021 ; 29 juin 2022),  promotion des lois de cohabitation homosexuelle (21 octobre 2020, 15 septembre 2021, 5  février 2023, 10-11 mars 2023, 19 mars 2024), ségrégation des catholiques traditionalistes  et persécution de la Messe Traditionnelle Latine (Traditionis custodes, 16 juillet 2021),  bénédiction des couples adultères et des couples homosexuels (Fiducia supplicans, 18  décembre 2023 ; 4, 26 et 29 janvier 2024 ; 8 février 2024 ; 19 mars 2024 ; 19 mai 2024),  hérésie contre la majesté de Dieu en attribuant faussement sa dignité ontologique infinie  aux êtres humains (Dignitas infinita, 2 avril 2024), etc.  

Face à cette panoplie d’erreurs morales, doctrinales et liturgiques, les doutes des  catholiques du monde entier sur la validité de l’élection de Bergoglio au Siège Pétrinien  ont donc un fondement réel et ramènent à la mémoire une méthode simple que l’Église  nous a enseignée pour savoir si quelqu’un est Pape ou non… Le dogme de l’infaillibilité  pontificale ! Être Pape est un fait incontestable et ayant un élément sous-jacent très  important : Dieu donne nécessairement au Pape la grâce de l’infaillibilité en vertu de  laquelle il est préservé d’enseigner une erreur morale ou doctrinale à tout le Peuple de  Dieu. On peut donc appliquer à la papauté un raisonnement simple, logique et sans faille,  en relation avec le dogme de l’infaillibilité pontificale : un pape n’enseigne jamais  universellement une erreur morale ou doctrinale, tandis qu’un antipape oui.
 
Le dogme de l’infaillibilité pontificale s’applique-t-il à François ? Nos yeux voient-ils la  grâce de l’infaillibilité pontificale dans son âme ? Non, et cela est normal, car c’est la  même chose dans le cas de Saint Jean Paul II, de Benoît XVI et de tous leurs  prédécesseurs. C’est comme ce qui arrive pour l’état de grâce dans l’âme des êtres  humains. En regardant un individu, nos yeux ne voient pas l’état de grâce dans son âme.

Cependant, l’Église affirme qu’avec un seul péché grave commis consciemment et  volontairement, nous sommes sûrs que son âme n’est pas en état de grâce. En regardant  François, nos yeux ne voient pas la grâce de l’infaillibilité pontificale dans son âme.  Cependant, l’Église affirme qu’avec une seule hérésie enseignée consciemment,  volontairement et universellement, nous sommes sûrs qu’il n’est pas Pape. Tout comme le  consentement unanime des chrétiens ne peut pas donner l’état de grâce à une âme, de  même aussi il ne peut pas donner la grâce de l’infaillibilité pontificale à Jorge Mario  Bergoglio.

Que faire alors, si l’on veut savoir avec certitude si François est vraiment Pape ? Aller à la  recherche d’une erreur morale ou doctrinale qu’il aurait enseigné consciemment,  volontairement et universellement, en insistant officiellement pour que tous les chrétiens  l’acceptent comme une vérité. Une telle erreur existe-t-elle dans le magistère de François ?  Malheureusement, oui… La seule erreur qui pourrait montrer que François n’est pas  protégé par le dogme de l’infaillibilité pontificale est celle du 5 juin 2017, en relation avec  l’exhortation apostolique post-synodale Amoris laetitia. En effet, le 5 septembre 2016,  l’Archevêque Sergio Alfredo Fenoy et les évêques de la Région Pastorale de Buenos Aires  ont écrit une lettre à François, pour lui expliquer comment ils appliquent Amoris laetitia.  Les numéros 5 et 6 de cette lettre contiennent les trois phrases suivantes : « l’engagement à  vivre dans la continence peut être proposé. Amoris laetitia n’ignore pas les difficultés de  cette option… l’option ci-dessus peut en fait ne pas être réalisable ».  

Selon ces trois phrases, « l’engagement à vivre dans la continence », c’est-à-dire la vertu  de chasteté, est une « option ». Mais cela est faux et constitue une hérésie qui rejette  l’universalité du Sixième et du Neuvième Commandements. Ce qui est surprenant c’est  que le même jour, 5 septembre 2016, François a écrit une lettre de réponse : « J’ai reçu le  texte de la Région Pastorale Buenos Aires… Le texte est très bon et rend pleinement  explicite le sens du chapitre VIII d’Amoris laetitia. Il n’y a pas d’autres interprétations ».  Et il a ordonné formellement au Cardinal Pietro Parolin de publier la lettre des évêques  argentins et la réponse papale sur le site internet officiel du Vatican et dans les Archives  Officielles du Saint-Siège, en précisant qu’elles constituent un « Magisterium authenticum  » [1], un vrai magistère. Cette publication a été faite le 5 juin 2017.
 
Toutes les conditions sont donc réunies pour affirmer que François a présenté son  approbation de l’hérésie des évêques d’Argentine comme étant un enseignement infaillible  : (1) sa volonté de faire accepter cela à l’Église universelle est manifeste par la publication  sur le site internet officiel du Vatican, accessible à tous les chrétiens, et dans les Archives  Officielles du Saint-Siège ; (2) le caractère définitif est confirmé par sa lettre de réponse  qui précise qu’aucune autre interprétation n’est possible ; (3) ce qu’il demande d’accepter  comporte une erreur morale qui est même une hérésie ; (4) il a donné son ordre à Parolin  en tant que pasteur et docteur de tous les chrétiens.  

Personnellement, je reste attaché au respect du Code de Droit Canonique et des lois de  l’Église. Voilà pourquoi, même si ma conviction profonde est que Jorge Mario Bergoglio  est un antipape, je supplie le Collège des Cardinaux, le Collège des Évêques, les  Conférences Épiscopales et le Dicastère pour la Doctrine de la Foi de dire clairement à  tous les fidèles de l’Église, à travers un acte officiel, que le Siège de Pierre est vacant et  que Bergoglio n’est pas Pape. Nous tous chrétiens, que pouvons-nous faire finalement en  constatant la multitude d’erreurs et hérésies mentionnées plus haut, et particulièrement  celle pouvant prouver que François n’a pas reçu la grâce de l’infaillibilité pontificale ?

(1) Dans le respect du Droit Canonique, nous devons aimer et prier tous unis pour François  afin qu’il ait l’humilité de reconnaître ses erreurs et de les corriger. S’il ne le fait pas, il  risque objectivement de perdre son salut éternel, car ses erreurs portent sur des actes  intrinsèquement mauvais. Il ne s’agit pas de se battre entre la faction des pro-François et  des anti-François, car l’Église de Jésus-Christ est l’Église de la Paix : « Je vous laisse la  paix, je vous donne ma paix » [2].  

(2) Dans un esprit de vérité, il serait bon que chaque Conférence Épiscopale étudie les  erreurs du magistère de François, ainsi que leurs conséquences graves sur le mariage, la  famille, les Sacrements, la liturgie, les dogmes, car l’Église de Jésus-Christ est l’Église de  la Vérité : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » [3].

(3) Avec le même courage utilisé pour rejeter Fiducia supplicans, il serait bon que chaque  Conférence Épiscopale écrive au Dicastère pour la Doctrine de la Foi afin que celui-ci  demande officiellement à François de corriger les erreurs doctrinales de son pontificat  (unicité de la dignité ontologique infinie de Dieu, unicité du salut universel en Jésus
Christ, sainteté originelle de la Vierge Marie, etc.) et les erreurs morales (Amoris laetitia,  Hystérectomie, Fiducia supplicans, etc.).  

(4) Que devrait faire le Dicastère pour la Doctrine de la Foi si François refuse de corriger  ses erreurs évidentes et objectives ? Déclarer et informer officiellement les Conférences  Épiscopales que Jorge Mario Bergoglio s’est exclu lui-même de la communion de l’Église  à travers une excommunication latae sententiae, en application du canon 1364 [4], et que  le Siège de Pierre est vacant.  

(5) Que devrait faire le Dicastère pour la Doctrine de la Foi si l’étude sur le dogme de  l’infaillibilité pontificale aboutit à la conclusion que François n’a pas été protégé par cette  grâce divine ? Déclarer et informer officiellement les Conférences Épiscopales que Jorge  Mario Bergoglio n’a jamais été Pape, et que le Siège de Pierre est vacant.  

Tout ce qui précède emmène à se poser légitimement les questions suivantes… Le Pape  Benoît XVI a-t-il vraiment démissionné librement, avec toute la pression psychologique  qui visait à le pousser à la démission, contrairement au canon 188 (menaces de mort,  l’action des “loups”, Vatileaks, conspiration de Barack Obama, Hillary Clinton et George  Soros selon les emails de John Podesta, manœuvres de la société bancaire internationale  Swift, etc.) ? Puisque le canon 188 stipule que « la renonciation causée par une crainte  grave injustement infligée… est nulle de plein droit », ne peut-on pas dire que cette  pression psychologique est à la base de la révélation que Benoît XVI a faite à Peter  Seewald, son biographe, en lui disant que le « motif central » de sa démission était  « l’insomnie » chronique qui l’obligeait à toujours prendre des somnifères pour pouvoir  dormir (lettre du 28 octobre 2022) ? N’y aurait-il pas eu aussi une erreur fondamentale qui  aurait rendu invalide l’élection de François en 2013 ?  

Père Jesusmary Missigbètò – 1er janvier 2025 – [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]  @fatherjesusmary: Facebook, YouTube, X (Twitter), Truth, Réseau VIP,  Threads, Instagram, TikTok, SoundCloud

[1] [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] ; Acta Apostolicae Sedis 108, pp. 1071-1074 [2] Jean 14, 27  
[3] Jean 14, 6  
[4] « l’hérétique… encour[e] une excommunication ‘latae sententiae’… Si une contumace prolongée ou la gravité du  scandale le réclame… le renvoi de l’état clérical »