La Doctrine catholique enseigne que nous devons obéissance à tous les Papes !

L'enseignement de l'Église catholique est clair et net :

Le Pape représente Dieu sur terre. Il reçoit son pouvoir directement de Dieu.

Quiconque résiste au Pape résiste au Christ dont il est le Vicaire et compromet son Salut Éternel.


● Boniface VIII :

« Nous déclarons, décrétons, définissons et prononçons qu'il est absolument nécessaire au salut de toute créature humaine d'être soumise au Pontife romain1.»
1 Bulle Unam Sanctam


● Pie VII dit de même :

« Saint Thomas enseigne que ceux-là sont appelés schismatiques, qui refusent de se soumettre au souverain Pontife, et de communiquer avec les membres de l’Eglise qui lui sont soumis2.»
2 Brefs du 16 septembre 1818 à Mgr Poynte


● Pie IX affirme que « tous ceux qui résistent obstinément aux Prélats légitimes de l'Eglise, spécialement au Souverain Pontife de tous, et refusent d'exécuter leurs ordres, ne reconnaissant pas leur dignité, ont toujours été reconnus comme schismatiques par l'Eglise catholique3. »
3 Encyclique Quartus supra

« Et Nous ne pouvons passer sous silence l’audace de ceux qui, ne supportant pas la saine doctrine, prétendent que : « Quant à ces jugements et à ces décrets du Siège Apostolique dont l’objet regarde manifestement le bien général de l’Église, ses droits et sa discipline, on peut, du moment qu’ils ne touchent pas aux dogmes relatifs à la foi et aux moeurs, leur refuser l’assentiment et l’obéissance, sans péché et sans cesser en rien de professer le catholicisme. »

À quel point cela est contraire au dogme catholique sur le plein pouvoir, divinement conféré par le Christ Notre Seigneur lui-même au Pontife Romain, de paître, de régir et de gouverner l’Église universelle4. »
4 Encyclique Quanta Cura, 8 décembre 1864

« Il s'agit en effet d'accorder ou de refuser obéissance au siège apostolique; il s'agit de reconnaître sa suprême autorité même sur vos églises, et non seulement quant à la Foi, mais encore quant à la discipline: celui qui la nie est hérétique; celui qui la reconnaît et qui refuse opiniâtrement de lui obéir est digne d'anathème5. »
5 Encyclique Quae in patriarchatu, 1er septembre 1876


● Pie IX a condamné comme souverainement contraire au dogme l'opinion qui prétend «qu'on peut, sans péché et sans préjudice de la profession de foi chrétienne, refuser son assentiment et son obéissance aux jugements et aux décrets du Siège Apostolique, dont l'objet avoué ne regarde que le bien général, les droits et la discipline de l'Eglise, pourvu qu'il n'atteigne ni la foi, ni les moeurs6. »
6 Encyclique Quanta Cura, 8 décembre 1864


● Le Concile Vatican I décrète que « le jugement du Siège apostolique, auquel aucune autorité est supérieure, ne doit être remis en question par personne, et personne n'a le droit de juger ses décisions7. »
7 Constitution dogmatique Pastor Aeternus


● Léon XIII : « L'obéissance doit être parfaite, parce qu'elle est exigée par la Foi elle-même, et elle a cela de commun avec la foi qu'elle ne peut pas être partielle8. »
8 Encyclique Sapientiae Christiane


● Saint Pie X : « Quand on aime le Pape, on ne discute pas au sujet des mesures ou des ordres qu'il donne ; on ne recherche par jusqu'où doit aller l'obéissance, et quelles sont les choses dans lesquelles on doit obéir9. »
9 Discours aux prêtres de l'union apostolique, 18 nov. 1912


● Pie XII : « C'est pourquoi nul ne sera sauvé si, sachant que l'Eglise a été divinement instituée par le Christ, il n'accepte pas cependant de se soumettre à l'Eglise ou refuse l'obéissance au Pontife romain, Vicaire du Christ sur terre10. »
10 Lettre du Saint-Office à l’Evêque de Boston, DS 3867

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