Ils se sont prononcés en faveur de Vassula - D'influents personnages la défendent !

Le Père Émilien Tardif, m.s.c., est une des figures les plus importantes du Mouvement charismatique. Né au Canada (1928 -1999), il est ordonné prêtre en 1955, dans la Congrégation des Missionnaires du Sacré-Coeur. Depuis quarante ans, il est missionnaire en République Dominicaine. En juin 1973, une tuberculose pulmonaire aiguë l'oblige à rentrer d'urgence au Canada. À l'hôpital des tuberculeux de Québec, avant même que le traitement ne commence, cinq laïcs charismatiques lui rendent visite pour prier avec lui dans sa chambre. En quelques jours, il est parfaitement guéri par le Seigneur. Son ministère sacerdotal prend alors un nouveau tournant. Il étudie le Renouveau Charismatique, afin de mieux découvrir cette Nouvelle Pentecôte que le Seigneur donne aujourd'hui à Son Église. Progressivement, son charisme de guérison s'affirme et devient pour lui un merveilleux instrument au service de son travail d'évangélisation. Depuis 1975, il voyage à travers le monde pour annoncer à tous que «Jésus est vivant et continue, même aujourd'hui, d'accomplir des miracles et des merveilles, comme il le faisait il y a 2000 ans». Ses messes de guérisons attirent des foules considérables. Plusieurs guérisons soigneusement documentées sont attribuées à son charisme, parmi lesquelles des cas de cancer en phase terminale ou de Sida.

Voici un extrait d'une interview faite par le journaliste italien Marino Parodi, dans le journal Il Signo del Soprenaturale du mois d'octobre 1996. Le Père Tardif y exprime clairement sa position sur Vassula et La Vraie Vie en Dieu.

À la question : «À propos des grands charismes d'aujourd'hui, que pensez-vous de Vassula Rydén?» il répond:

Je pense qu'il s'agit d'une mystique authentique et sincère : c'est bien le Seigneur qui lui parle. La Vraie Vie en Dieu est pleine de trésors. Comment cette femme aurait-elle pu y arriver toute seule ? Je trouve très positive la récente interventionn du cardinal Ratzinger par laquelle, outre le fait que les fruits très nombreux, évidents et positifs de la mission de Vassula sont reconnus, les fidèles sont pleinement autorisés à diffuser ses messages. Du reste, le document de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi était une absurdité : sans signature, jamais officialisé, inspiré par une totale méconnaissance du message et de la mission de cette mystique.

En 1981, le Père Tardif fonde une communauté charismatique de laïcs, Les Serviteurs du Christ Vivant qui se répand rapidement dans le monde entier. La maison mère de la communauté est à Saint-Domingue, où le Père Tardif demeure depuis plusieurs années. Cependant il consacre huit mois par année à sa mission d'évangélisation à travers le monde. Le Père Tardif a aussi reçu un puissant charisme de «connaissance» et de «discernement». Le Père Emilien a publié trois livres. Le premier, Jésus a fait de moi un témoin (plus d'un million d'exemplaires), a été traduit en dix-huit langues. Il a également publié Jésus est le Messie et Dans le feu de l'Amour.

(Sources : Revue La Vraie Vie en Dieu, No 8, juillet 1997, et L'Informateur catholique, juillet-août 1996).

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CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI :

Notification À propos des écrits et des activités de Mme Vassula Ryden*

De nombreux évêques, prêtres, religieux, religieuses et laïcs s’adressent à cette Congrégation pour avoir un jugement autorisé sur l’activité de Mme Vassula Ryden, grecque-orthodoxe, résidant en Suisse, qui répand dans les milieux catholiques du monde entier, par sa parole et ses écrits, des messages attribués à de prétendues révélations célestes.

Un examen attentif et serein de toute la question, effectué par cette Congrégation et visant à « éprouver les esprits pour voir s’ils viennent de Dieu » (cf. 1 Jn 4, 1), a révélé – à côté d’aspects positifs – un ensemble d’éléments fondamentaux qui doivent être considérés comme négatifs à la lumière de la doctrine catholique.

Après avoir mis en évidence le caractère suspect des modalités à l’origine de ces présumées révélations, on doit encore souligner certaines erreurs doctrinales qu’elles contiennent.

On parle entre autres choses avec un langage ambigu des Personnes de la Très Sainte Trinité, jusqu’à confondre les noms et les fonctions spécifiques des Personnes divines. On annonce, dans ces présumées révélations, une période imminente de suprématie de l’Antéchrist au sein de l’Église. On prophétise dans une optique millénariste, une intervention définitive et glorieuse de Dieu qui instaurerait sur la terre, avant même la venue définitive du Christ, une ère de paix et de bien-être universel. On annonce de plus la venue prochaine d’une Église qui serait une sorte de communauté panchrétienne, en contradiction avec la doctrine catholique.

Le fait que, dans les écrits de Mme Ryden, les erreurs énumérées ci-dessus n’apparaissent plus, est le signe que les présumés « messages célestes » ne sont que le fruit de méditations privées.

De plus, Mme Ryden, en participant habituellement aux sacrements de l’Église catholique tout en étant grecque-orthodoxe, suscite un grand étonnement en différents milieux de l’Église catholique et semble se situer au-dessus de toute juridiction ecclésiastique et de toute règle canonique ; elle crée de fait un désordre œcuménique qui irrite nombre d’autorités, ministres et fidèles de son Église, en se mettant en dehors de la discipline ecclésiastique de celle-ci.

Attendu que, malgré certains aspects positifs, l’effet des activités exercées par Mme Vassula Ryden est négatif, cette Congrégation sollicite l’intervention des évêques afin qu’ils informent convenablement leurs fidèles, et qu’ils n’accordent aucune place dans leurs diocèses à la diffusion de ses idées. Elle invite enfin tous les fidèles à ne pas considérer comme surnaturels les écrits et les interventions de Mme Vassula Ryden et à conserver la pureté de la foi que le Seigneur a confiée à son Église.

De la Cité du Vatican, le 6 octobre 1995.

+ JOSEPH Card. RATZINGER
Préfet

+ Tarcisio Bertone, S.D.B.
Archevêque émérite de Vercelli
Secrétaire

* AAS 88 (1996), 956-957.

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Patrick de Laubier, prêtre

Le contact est établi entre Rome et Vassula !

=> STELLA MARIS 395 SOMMAIRE

Le supplément 13 de «La Vraie Vie en Dieu» vient de paraître au Parvis. Ce volume est très important, d’abord par les messages de Jésus qu’il contient mais aussi par la présentation de la lettre de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi à Vassula et la réponse de celle-ci à la dite Congrégation.

Ce premier contact entre Rome et Vassula marque un tournant majeur dans la position de Rome envers La Vraie Vie en Dieu. Nous assistons à la naissance d’un dialogue qui permettra, nous l’espérons, de dissiper les malentendus soulevés par la Notification de Rome d’octobre 1995 envers Vassula.

Lettre de Vassula aux lecteurs de La Vraie Vie en Dieu

Rome, le 30 mars 2003

Chers lecteurs de La Vraie Vie en Dieu,

Depuis l’an 2000, j’ai eu l’honneur d’être en communication avec S.E. le Cardinal Joseph Ratzinger, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Le 6 juillet 2000, je lui ai présenté mon humble requête que mes écrits soient soumis à plus ample étude par la même Congrégation et qu’il me soit accordé l’occasion de répondre aux réserves exprimées dans la Notification du 6 octobre 1995. Son Eminence a bien voulu m’accorder cette occasion et, par la main du Père Prospero Grech, m’a remis, le 4 avril 2002, une lettre contenant cinq questions auxquelles je devais répondre. Mes réponses à ces questions ont alors été soumises à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi le 26 juin 2002. Le Cardinal Ratzinger m’a maintenant demandé de publier les questions avec mes réponses, et je suis heureuse de les partager avec vous comme expression de ma position officielle.

Je prie pour que la publication de ce document serve le dialogue de la vérité et de l’amour, si important non seulement pour l’œcuménisme, mais également pour rendre les grâces de Dieu fructueuses dans l’Eglise.

Que Dieu vous bénisse!

Vassula


Lettre du 4 avril 2002 de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi

Chère Madame Rydén,

Le 6 juillet 2000, vous adressiez une lettre à Son Eminence le Cardinal Ratzinger à propos de la «Notificazione» de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi concernant vos écrits. Son Eminence a pris note de votre lettre et, avec ses collaborateurs, a décidé de vous donner l’occasion de clarifier le sens de certaines assertions contenues dans vos publications. A cet effet, j’ai été délégué pour vous contacter personnellement tant en conversation que par écrit, afin que la Congrégation puisse avoir une idée claire de l’interprétation exacte de ces assertions. Je voudrais qu’il soit clair dès le début que n’étant pas Catholique-romaine, vous ne tombez pas sous la juridiction de la Congrégation, qui ne vous censure donc pas personnellement.

Toutefois, du fait que de nombreux Catholiques suivent La Vraie Vie en Dieu, ils ont également le droit de savoir où ils se situent concernant les points de doctrine et de pratique abordés dans vos écrits. Nous sommes également conscients de vos œuvres de charité, de vos efforts pour amener tous les Chrétiens vers l’unité, avec l’évêque de Rome, de votre grande dévotion à la Bienheureuse Vierge Marie, de votre présentation de Dieu comme le Dieu de l’amour, même aux non Chrétiens, et de votre antagonisme au rationalisme et à la corruption parmi les Chrétiens. Vos plus récents ouvrages également semblent avoir mis de côté certaines expressions ambiguës contenues dans vos premiers ouvrages. Nonobstant cela, je vous serais reconnaissant si vous pouviez répondre aussi clairement que possible à quelques questions, pour aider la Congrégation à se faire une idée plus claire de ce que vous faites.

1. Vous savez très bien que, tant pour les Catholiques que pour les Orthodoxes, il n’y a qu’une seule Révélation, celle de Dieu en Jésus-Christ, qui est contenue dans les Saintes Ecritures et dans la Tradition. Dans l’Eglise catholique, même les révélations «privées» comme à Lourdes et à Fatima, bien que considérées sérieusement, ne sont pas des matières de foi. Aussi, dans ce sens, considérez-vous vos écrits comme des révélations, et comment doivent-ils être acceptés par vos auditeurs et vos lecteurs?

2. Vous appartenez à l’Eglise orthodoxe et vous exhortez souvent les prêtres et évêques de cette foi à reconnaître le Pape et de faire la paix avec l’Eglise romaine. Pour cela, malheureusement, vous n’êtes pas accueillie dans certains pays de votre propre confession. Pourquoi entreprenez-vous cette mission? Quelle est votre idée de l’évêque de Rome et comment prévoyez-vous l’avenir de l’unité chrétienne? En lisant vos œuvres, cependant, on a parfois l’impression que vous vous placez au-dessus des deux Eglises sans être engagée dans l’une d’elles. Par exemple, il semble que vous recevez la Communion dans les deux Eglises, catholique et orthodoxe, mais, dans votre statut matrimonial, vous suivez la coutume de l’oikonomea. Comme je l’ai déjà dit, ces observations ne s’entendent pas comme une censure personnelle et nous n’avons absolument pas le droit de juger votre conscience mais vous comprendrez notre souci concernant les Catholiques qui vous suivent et pourraient interpréter ces attitudes d’une manière relativiste et être tentés de négliger la discipline de leur propre Eglise.

3. Dans vos premiers écrits, comme observé dans la «Notificazione», il y a une certaine confusion de terminologie concernant les Personnes de la Sainte Trinité. Nous sommes sûrs que vous souscrivez aux enseignements de votre Eglise. Pensez-vous que vous pourriez nous aider à clarifier ces expressions? Lorsque l’on traite des matières de la foi, ne serait-il pas utile de suivre la terminologie officielle des catéchismes courants pour éviter la confusion dans les esprits des lecteurs de La Vraie Vie en Dieu?

4. Il y a également certaines difficultés concernant la protologie et l’eschatologie. En quel sens l’âme a-t-elle une «vision de Dieu» avant d’être infusée dans le corps? Et comment voyez-vous la place de la Nouvelle Pentecôte dans l’histoire du salut en relation à la parousie et à la résurrection des morts?

5. Quelle est l’identité réelle du mouvement de La Vraie Vie en Dieu et qu’exige-t-il de ses partisans? Comment est-il structuré?

Chère Madame Rydén, nous sommes désolés de vous déranger avec ces questions et vous pouvez être assurée que nous apprécions vos bonnes œuvres et bonnes intentions. Toutefois, en réponse à votre lettre au Cardinal Ratzinger, nous avons senti qu’il était de notre rôle de clarifier certaines ambiguïtés dans vos écrits qui pourraient vous avoir échappé. Nous devons ceci à vos lecteurs catholiques qui pourraient connaître un conflit de conscience en suivant vos écrits. S’il vous plaît, prenez votre temps pour répondre. Il serait préférable si vous et moi pouvions nous rencontrer pour avoir quelques causeries informelles avant que vous mettiez quoi que ce soit par écrit. Priez pour que le Saint Esprit vous illumine et consultez tous directeurs spirituels ou théologiens sur lesquels vous pouvez compter. Nous sommes certains que nos questions vous aideront également à comprendre les profondes implications de vos écrits pour les rendre plus acceptables tant aux Catholiques qu’aux Orthodoxes. Je serai personnellement à votre disposition pour clarifier leur signification.

Son Eminence vous adresse ses compliments et est confiante que vous apporterez une réponse satisfaisante pour faciliter sa tâche de se conformer à la requête de votre lettre.

Sincèrement vôtre,
En Christ,

Père Prospero Grech, OSA
Conseiller de la Congrégation


Réponse de Vassula à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi

Le 26 juin 2002 Vassula répondait à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, expliquant dans le détail sa position. Ce texte est trop long pour figurer dans Stella Maris; vous le trouverez, comme Rome l’a demandé expressément, au début du Supplément no 13 qui vient de paraître à nos Editions.

En voici l’introduction:

Cher Père Prospero Grech,

Tout d’abord, je voudrais vous remercier de m’accorder l’occasion de répondre aux questions que vous avez posées concernant mes écrits et mes activités, questions exprimées très respectueusement dans votre lettre du 4 avril 2002, et qui réitèrent les points de critique contenus dans la «Notification» de 1995.

Je suis consciente de la tâche et de la responsabilité assignées à votre très sainte Congrégation d’éprouver les esprits (1 Jn 4,1). D’une certaine manière, j’ai réalisé, durant ces années, la complexité de cette tâche de discernement et combien elle est délicate, du fait que j’ai moi-même rencontré sur mon chemin beaucoup de gens qui se sont approchés de moi, en prétendant qu’ils avaient également des expériences divines qu’ils voulaient mêler à la mienne. Par prudence et pour des raisons de responsabilité, je me suis imposé comme principe de ne pas en tenir compte. Aussi, j’apprécie l’importance de votre travail de protection des fidèles contre toute nuisance et de garder la foi exempte d’expériences inauthentiques, mais également de sauvegarder les véritables charismes dont pourrait bénéficier l’Eglise.

Je vous suis également reconnaissante de me donner l’occasion de clarifier et de mettre en lumière certaines expressions qui pouvaient apparaître peu claires du fait qu’elles sont écrites dans un style imagé et poétique ou symbolique. Je suis également consciente que le fait de parler à des Chrétiens catholiques alors que je suis grecque-orthodoxe est inhabituel, mais plutôt que d’y voir un désordre, je désire humblement que ceci soit ma petite contribution à la guérison des dissensions entre frères chrétiens. Et ainsi, je vais répondre du mieux que je peux, en complète honnêteté et lucidité, aux questions que vous avez daigné me présenter, également assurée de votre générosité, de votre bonne volonté et de votre compréhension quant à mes limites en exprimant tout le panorama contenu dans les douze volumes de l’œuvre intitulée La Vraie Vie en Dieu…
Suivent les réponses de Vassula aux cinq questions posées.

Recommandations de Vassula

Le samedi 5 avril 2003, Vassula, qui se trouve dans le Missouri USA, présente le dernier tome qui vient de paraître en anglais (le douzième):«Je voudrais que vous compreniez bien que ce que vous lirez dans les nouveaux volumes n’est qu’une partie d’un processus d’études qui a été engagé il y a quelque temps. La réponse finale à mes réponses sera donnée plus tard par l’office du Cardinal Ratzinger.

Pour le moment, voici ce que l’office du Cardinal Ratzinger m’a demandé de faire: il m’a demandé de publier dans nos livres la lettre et les questions et les réponses et, plus tard, dans nos magazines, pour que les gens sachent. Mais cela ne doit pas être diffusé sur l’Internet ni être photocopié pour distribution.

Alors, je vous demande d’obéir à ce qui m’est demandé de faire et de vous y conformer. A nouveau je vous rappelle que ce n’est pas une approbation de La Vraie Vie en Dieu, mais que la Congrégation pour la Doctrine de la Foi est en train de préparer sa réponse à mes réponses. C’est tout ce que je peux dire pour le moment.

Que Dieu vous bénisse tous!»

Vassula


Le 23 juin 2003, Vassula nous informait de ce qui suit :

«Voici à nouveau une importante note pour vous demander de constantes prières pour la décision que la Congrégation pour la doctrine de la foi va prendre sur moi, sur La Vraie Vie en Dieu et sur ses activités…

Nous venons d’apprendre par plusieurs évêques que nous connaissons que le cardinal Ratzinger leur a demandé, ainsi qu’à tous les évêques, de lui donner leur opinion personnelle sur La Vraie Vie en Dieu.

Jusqu’à ce jour, l’enquête et les études étaient menées ici à Rome, au Vatican, par différents groupes pendant plusieurs mois et j’ai entendu dire que jusqu’à maintenant mes réponses aux questions donnaient de bons résultats et étaient satisfaisantes. Maintenant nous devons attendre les résultats de ce nouveau pas…

Après avoir reçu leurs réponses, le cardinal Ratzinger doit évaluer tout l’ensemble. Continuez à prier, parce que ses conclusions sont importantes. Elles nous seront peut-être communiquées cet automne…

Nous demandons aux prêtres de rappeler cette intention au cours de leurs messes. Merci d’avance!

Que Dieu vous bénisse!

Vassula»


Commentaires de Stella Maris :

Vassula désirait depuis longtemps avoir l’occasion de s’expliquer, suite à la notification de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi.1
Vassula est membre de l’Eglise Orthodoxe-Grecque et, par ce fait, elle n’est pas soumise à la Juridiction de l’Eglise Catholique-romaine. La Notification romaine avait pour but essentiel de mettre en garde les fidèles catholiques à propos d’ambiguïtés que Rome avait décelées dans les écrits de Vassula.
D’autre part, Rome confirme officiellement que Vassula n’a jamais été jugée et encore moins condamnée par l’Eglise.
C’est Vassula qui a sollicité le dialogue actuel. L’autorité romaine pouvait difficilement le refuser, compte tenu des nombreux évêques, prêtres et fidèles qui ont trouvé dans les écrits de Vassula un important soutien spirituel.
On se réjouit que l’instance romaine ait enfin instauré un dialogue avec Vassula, comme l’exigent l’esprit évangélique, l’équité et le bon sens. Rome devra encore se prononcer sur les réponses données par Vassula.
On espère que dorénavant, les documents officiels concernant les apparitions et révélations seront écrits, avec un grand respect des personnes et de la vérité, dans un langage plus à la portée de tous les chrétiens que cela n’a été le cas jusqu’à maintenant. Ce serait un grand pas dans la bonne direction!

André Castella

Note :

1) Voir aussi le livre «Rome et Vassula»
(Editions du Parvis, 144 p. E 10.– CHF 15.–)
sorti un an après la Notification et qui soulève les interrogations suscitées par la Notification.

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Au cours de ces dernières années, une communication suivie a eu lieu entre la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (CDF) et Vassula.

Cette communication a modifié la situation établie à la suite de la Notification publiée par la CDF en 1995.

Sur la demande de SE le Cardinal Joseph Ratzinger, Préfet de la CDF, le dialogue entre Vassula et la CDF a été publié dans le plus récent volume (le supplément 13) de l'oeuvre La Vraie Vie en Dieu, qui se trouve ainsi publié avec l'assentiment formel du Cardinal Ratzinger.

La publication de ce dialogue a été annoncée par lettre datée du 10 juillet 2004, signée du Cardinal Ratzinger lui-même, adressée à plusieurs Présidents de Conférences épiscopales catholiques qui avaient exprimé leur souci concernant Vassula et ses écrits.

Par lettre de la même date du sous-secrétaire de la CDF, le P. Joseph Augustine Di Noia, Vassula a reçu copie de cette lettre.

Le Cardinal Ratzinger désire que chacun lise les questions posées par la CDF à Vassula et les réponses qu'elle leur a apportées.

Lorsqu'il a été demandé au Cardinal

"que répondra votre bureau si quelqu'un demande si la Notification est toujours valide ?",

le Cardinal a répondu :



Janvier 2005

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Le cardinal Ratzinger

Nouvelle entrevue avec le Cardinal Ratzinger :

Ce qui suit est extrait d'une entrevue avec le Cardinal Ratzinger publiée dans la populaire revue italienne 30Giorni, No.1, Janvier 1999 :

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La dernière question pourrait être quelque peu embarrassante. Elle concerne une figure prophétique contemporaine - la grecque orthodoxe Vassula Ryden. Elle est considérée par plusieurs fidèles, ainsi que par plusieurs théologiens, prêtres et évêques de l'Église catholique, comme une messagère du Christ. Ses messages, traduits dans 34 langues depuis 1991, sont connus à travers le monde. La Congrégation pour la Doctrine de la Foi a, cependant, fait des déclarations négatives sur cette question. La Notification de1995 concernant les points obscurs aussi bien que les aspects positifs de ses écrits a été interprétée par certains commentateurs comme une condamnation.

Est-ce le cas?

RATZINGER: Vous touchez là un point délicat. Non, la Notification est un avertissement, pas une condamnation. Du strict point de vue de la procédure, personne ne peut être condamné sans procès et sans avoir eu d'abord la possibilité d'expliquer ses idées. Ce que nous disons, c'est qu'il y a de nombreux points qui ne sont pas clairs. Il y a des éléments apocalyptiques discutables et des aspects ecclésiologiques qui ne sont pas clairs. Ses écrits contiennent beaucoup de bonnes choses, mais le blé et la paille sont mêlés. C'est pourquoi nous avons invité les fidèles catholiques à les regarder avec prudence et à les mesurer selon le critère de la foi constante de l'Église.

Est-ce qu'on poursuit la procédure pour clarifier la question?

RATZINGER: Oui, et tant que dure le processus de clarification les fidèles doivent être prudents et garder une attitude de discernement. Il n'y a pas de doute qu'il y a une évolution dans les écrits qui ne semblent pas être terminés. Nous devons nous rappeler que le fait de présenter la parole et l'image d'un contact intérieur avec Dieu, même lorsqu'il s'agit d'une expérience mystique authentique, dépend toujours des capacités de l'âme humaine et de ses limites. Seule la Parole réelle de la Révélation, telle que nous la recevons dans la foi transmise par l'Église, mérite notre confiance illimitée.

Le père. James Fannan, PIME nous livre le commentaire suivant sur les propos du cardinal :

Dans cet article, le cardinal Ratzinger établit de nouveau ses positions très clairement. Il déclare formellement dans l'entrevue que la Notification n'était pas une «condamnation». Il la qualifie d'«avertissement». Il ajoute que Vassula n'a jamais eu l'occasion de pouvoir s'expliquer. Il est à noter que, encore une fois, comme dans toutes ses déclarations antérieures, le cardinal évite de décrire «La Vraie Vie en Dieu» comme des «erreurs». Il dit plutôt: «Il y a des éléments apocalyptiques discutables et des aspects ecclésiologiques qui ne sont pas clairs». Dans la langue du Vatican, être «discutable», ce n'est pas la même chose qu'être une «erreur». Il admet clairement qu'il y a de solides arguments à l'appui des enseignements de «La Vraie Vie en Dieu». C'est pourquoi le cardinal se contente de dire aux fidèles d'être «prudents» (pas soupçonneux!) et de mesurer de «La Vraie Vie en Dieu» selon la «foi constante de l'Église». C'est exactement ce que font tous ceux qui connaissent bien ces écrits chaque fois qu'ils les lisent.

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Déclarations antérieures du Cardinal Ratzinger :

Il s'est dit beaucoup de choses sur la Notification concernant Vassula. Cependant le cardinal Ratzinger, Préfet de la Congrégation qui a émis ce document, a déclaré après sa publication :

« Vous pouvez continuer à promouvoir ses écrits »

Ce qui suit provient de membres d'un groupe de prière de Guadalajara, au Mexique, qui sont profondément touchés, depuis 1992, par les messages de La Vraie Vie en Dieu et qui, depuis, s'occupent activement d'en promouvoir la traduction, l'impression et la distribution à travers le Mexique. Le groupe s'est aussi impliqué dans la coordination des trois visites de Vassula Rydén au Mexique, en obtenant de prêtres, d'évêques et de cardinaux les autorisations nécessaires pour ses présentations dans des églises.
Les membres du groupe désiraient obtenir des directives du cardinal Ratzinger, lors de sa récente visite à Guadalajara, concernant l'attitude qu'ils devaient adopter à l'égard de la Notification du 6 octobre 1995 (émise par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi dont il est le cardinal-préfet).


Vous trouverez, ci-après, une partie de leur lettre et de la réponse du cardinal Ratzinger qu'il leur a remise en personne :

À Son Éminence Joseph Cardinal Ratzinger :

.....Nous sommes un groupe de quatorze personnes, dévouées à nos paroisses et désireuses de témoigner que ces messages nous ont beaucoup aidés.. Nous gardons l'obéissance et l'amour envers le Pape, en union avec Jésus et Marie, vivant de Jésus dans l'Eucharistie et de Sa Parole, des Commandements et de la prière du Saint Rosaire.

Nous avons vécu de nombreuses et authentiques conversions de franc-maçons, de témoins de Jéhovah et de protestants, pour la plupart des personnes exerçant des professions. Plusieurs lecteurs de La Vraie Vie en Dieu ont fait l'expérience d'une réelle soif de Jésus en communion avec le Pape et l'Église.

Nous avons été troublés par la Notification du 6 octobre publiée dans L'Osservatore Romano, et nous nous demandons quelle attitude adopter. Que pourriez-vous nous recommander?

Nous implorons Jésus et Marie de nous éclairer afin de faire la Volonté de Dieu, et nous nous soumettons docilement à l'Église. Dans l'attente de votre bonne réponse, nous vous saluons cordialement.

Sincèrement,

Signé:
Lic Javier Pelayo Jones,
Mme Maria del Carmen de la Torre de Pelayo, 9 mai 1996

Informés par les nouvelles locales de la présence du Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, le cardinal Ratzinger, venu présider une réunion du CELAM (Conseil des évêques d'Amérique Latine), nous avons cru opportun et providentiel de pouvoir lui donner notre témoignage en tant que lecteurs de La Vraie Vie en Dieu et lui demander par la même occasion quelle devait être notre attitude, suite à la Notification parue le 23/24 octobre 1995 dans L'Osservatore Romano.
Hier, jeudi 9 mai 1996, à 11h30, nous nous sommes présentés à la Casa de ejercicios espirituales, où se tenait la réunion.

Par un messager, nous avons fait porter au cardinal Ratzinger, qui se trouvait dans la salle de conférences, une lettre accompagnée des trois derniers livres édités à Guadalajara: Oraciones extraidas de la «Verdadera Vida en Dios» (Prières extraites de La Vraie Vie en Dieu), El Sagrado Corazón de Jesús en los escritos de Vassula (Le Sacré-Coeur de Jésus dans les écrits de Vassula) et Teologos defienden a Vassula Ryden (Des théologiens prennent la défense de Vassula Ryden). À notre surprise, le messager revint nous dire qu'il les avait remis dans les mains propres du cardinal et nous transmit la réponse de ce dernier: «Je vais prendre connaissance des livres et ensuite je vous rappellerai.»

Le même jour, à 13h30, nous avons eu la surprise de recevoir un appel du cardinal, nous convoquant le jour même à 15h45. Nous sommes arrivés ponctuellement au rendez-vous, mais nous avons été informés qu'un cas de force majeure l'empêchait, avec regrets, de nous recevoir à ce moment-là, et qu'il nous fallait attendre son nouvel appel. Celui-ci vint de bonne heure le lendemain (le vendredi 10 mai), nous convoquant à 10h15. Nous sommes venus, accompagnés du Père Tiberio Munari.
Le cardinal Ratzinger nous reçut avec beaucoup de cordialité durant la pause de 10h30, s'excusant du peu de temps dont il disposait et nous proposant de parler en italien pour faciliter le dialogue. Voici en substance ce qu'il nous a déclaré:

«Sur la base de ce que vous me communiquez dans votre lettre, à propos de témoignages et de conversions, cela est très bon. Nous demandons seulement que l'on procède avec discernement, que l'on ne prenne pas pour Parole de Dieu ce que, en ce moment, nous devons considérer comme quelque chose d'humain et de personnel. La notification que nous avons publiée a pour but premier que Vassula ne se manifeste plus dans les édifices catholiques réservés au culte liturgique, parce qu'elle est orthodoxe et que sa situation matrimoniale n'est, pour nous, pas clarifiée, car elle est divorcée, ce que nous sommes en train d'étudier. (cliquez ici pour autres informations)
Vous pouvez continuer à promouvoir ses écrits, mais toujours avec le discernement qui s'impose.»

Il a conclu en citant saint Paul: «N'éteignez pas l'Esprit, ne dépréciez pas les dons de prophétie; mais vérifiez tout: ce qui est bon, retenez-le.»(I Th 5.19-21)
Il a pris congé cordialement, s'excusant à nouveau du peu de temps dont il disposait. Unis pour toujours au Pape, dans les Coeurs de Jésus et Marie, et fidèles à notre Église.

Signé : Lic. Javier Pelayo Jones,
Carmen de la Torre de Pelayo,
Patricia Salamin de Rivera
Guadalajara, Mexique, 10 mai 1996

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Le cardinal Ratzinger confirme sa position concernant les écrits de Vassula Rydén : La Vraie Vie en Dieu :

Le magazine religieux portugais Annunciai a Boa Nova (140 [novembre 1997] p. 565-567) vient de publier l'article suivant :

Le 10 octobre 1997, lors d'une réunion de prière organisée pour Vassula à Brasilia, la capitale du Brésil, l'évêque auxiliaire a soulevé la question de la position de l'Église concernant ses écrits. Son Excellence Mgr João Terra a pris la parole devant une foule de quelques milliers de personnes. Il a commencé en disant: «J'aimerais exprimer mes remerciements, en tant qu'évêque auxiliaire, pour la joie que nous procure la présence de Vassula ici, à Brasilia. C'est là certainement une grâce extraordinaire.»

Puis il a poursuivi en parlant de la position de l'Église :

«Nous avons eu, cette année, la rencontre régionale des évêques avec le Saint Père. À cette occasion, j'ai posé des questions à propos de Vassula. Le cardinal Ratzinger a dit ‘J'ai reçu une montagne de lettres de cardinaux.'
Mgr Victor Tielbeek, du diocèse de Formosa (Brésil) lui a alors demandé: «Mais, M. le cardinal, dois-je changer complètement (mon appui envers elle)?» Le cardinal Ratzinger a répondu: «Continuez ce que vous avez fait jusqu'à présent, seulement soyez prudent.»

Dans une note, le magazine fait le commentaire suivant: «cette réponse du cardinal Ratzinger est tout à fait en accord avec la directive qu'il a donnée au Mexique, le 10 mai 1996: ‘vous pouvez continuer à promouvoir ses écrits, mais toujours avec le discernement qui s'impose...'»

SOURCE : [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Le pape Jean-Paul II :

« Que Dieu la bénisse !»

Compte rendu d'une audience privée avec le Pape :


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Le Pape lit la dédicace de Vassula,
sur la première page du supplément 10
de La vraie vie en Dieu


14 février 1998

Rencontre avec le Saint-Père

Je m'appelle Niels Christian Hvidt. Avec deux amis, Anu et Abhay George, originaires du Kerala, en Inde, mais demeurant présentement au Danemark, j'ai eu l'occasion de participer à la messe du Saint-Père, dans sa chapelle privée, le 10 février 1998.

En plus des dix prêtres qui concélébraient avec le Saint-Père, nous étions vingt-trois laïques présents. Après la messe, très belle et très sobre, le Saint-Père nous a reçus dans la salle d'audience près de sa chapelle privée et nous a donné à chacun un chapelet, avec sa bénédiction et quelques mots de salutation. Cinq personnes environ avaient apporté des présents pour le Saint-Père.

J'avais avec moi le supplément 10 de La Vraie Vie en Dieu en français. Il y a quelques mois, Vassula avait dédicacé le livre au Saint-Père et me l'avait remis. À l'intérieur, sur la première page, il y avait écrit :


Pour le Saint Père Jean-Paul II.

Que Dieu vous bénisse et vous protège,

Vassula


Lorsqu'il est arrivé à moi, j'avais le livre à la main. Après avoir reçu le chapelet et baisé son anneau, je lui ai dit, en allemand: «Je vous ai apporté un livre très important. C'est le livre de Vassula.» Le Saint-Père a répondu, avec intérêt: «Ah! Vassula!» De même, Mgr Stanislaw Dziwizs, qui a été le secrétaire particulier du pape pendant de nombreuses années et qui venait d'être nommé évêque trois jours avant cette audience, a dit avec intérêt: «Vassula!» Il était évident qu'ils avaient tous deux reconnu son nom.

J'ai poursuivi: «Elle vous l'a dédicacé.» Avec un intérêt sincère et chaleureux, le pape a regardé le livre, l'a ouvert et a vu la salutation de Vassula, puis il a dit: «Gott segne sie» «Dieu la bénisse.» Il a fait le signe de la Croix sur le livre. Il l'a ensuite remis à Mgr Mietec qui prend les présents pour que le Saint-Père puisse les regarder après l'audience.

Avant qu'il ne se dirige vers la personne suivante, je lui ai dit: «Nous prions beaucoup pour vous, Saint-Père», et il a répondu: «Merci!»

Niels Christian Hvidt
Accademia di Danimarca
Via Omero 18
I-00197 Roma

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La citation suivante du pape Jean-Paul II, prononcée lors d'une audience générale spéciale au Vatican, est tirée de l'édition en langue espagnole de L'Osservatore Romano, du 16 août 1996.

(Cette bénédiction apostolique est venue, évidemment, neuf mois après la Notification)

«Je salue cordialement les personnes de langue espagnole ici présentes, spécialement les religieuses de la Congrégation de Sainte Thérèse de Jésus et LES GROUPES SPIRITUELS DE LA VRAIE VIE EN DIEU. Je leur souhaite à tous un été spirituel qui les aidera à réaffirmer leur promesse de chrétiens afin que leur réponse généreuse à Dieu soit le témoignage de Son amour dans le monde. Je vous donne avec affection, ainsi qu'à ceux qui vous sont chers, la bénédiction apostolique.»

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