SONDAGE- Croyez-vous que notre Dieu puisse exercer sa colère contre ceux qui le défient?

@ Dondedieu :
@ Éric Deschamps :

Quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices. Il leur répondit : Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu’ils ont souffert de la sorte ? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu’elle a tuées, croyez-vous qu’elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. Il dit aussi cette parabole : Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n’en trouva point. Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n’en trouve point. Coupe-le : pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ? Le vigneron lui répondit : Seigneur, laisse-le encore cette année ; je creuserai tout autour, et j’y mettrai du fumier. Peut-être à l’avenir donnera-t-il du fruit ; sinon, tu le couperas.
(Lc. 18, 1-9).

Jésus reconnaît d’emblée que pour ses interlocuteurs, devant de tels évènements, il faut rechercher un coupable. C'est Pilate, le méchant qui a tué ces gens. C'est l'ingénieur qui a mal construit la tour. Ou bien ces galiléens qui ont été assassinés par Pilate et ces dix-huit personnes qui sont mortes écrasées sous une tour avaient fait du mal et que Dieu les a punies en les tuant. Jésus sait qu’ils pensent que c’est Dieu qui les a punies de leur péché en les faisant mourir, et il leur montre qu’ils pensent faux, qu’ils ont une fausse image de Dieu. Il leur dit : « Non, je vous dis… ». Dieu n'est ni indifférent à la souffrance, ni un comptable obsédé par l'envie de punir. Dieu est simplement. Et Jésus ne dit pas ce qu’il est. Jésus n’explique pas le pourquoi de la souffrance et de la mort. Jésus ne donne pas de réponse par rapport à la souffrance et au mal. Mais après avoir dit que les galiléens et les dix-huit personnes ne sont pas mortes en punition de leurs péchés. Jésus ajoute : « Mais si vous ne changez pas de comportement, vous mourrez tous comme eux. » Face à la souffrance et à la mort, la question n’est pas : Pourquoi est-ce que Dieu permet cela ou qu’est-ce que j’ai fait de mal pour que cela m’arrive ? Mais la question est : « Qu’est-ce que je peux faire pour que ma vie soit conforme à ce que Dieu veut pour moi ? »

Cet épisode n’incite pas à poser des questions, mais il invite à agir, à nous convertir, à changer de comportement pour être toujours plus proche d’une direction qui permette de porter les fruits que Dieu veut pour nous.

La suite de cette péricope évangélique met en image cette exhortation à la conversion par la parabole du figuier stérile. Le propriétaire constate qu’il vient chercher des fruits sur le figuier depuis trois ans, sans jamais en trouver, et il demande au jardinier de le couper. C’est une demande radicale, sans concession. Ce propriétaire ne supporte pas le gâchis, il veut la rentabilité au maximum : ce que le figuier est capable de donner, il doit le donner, sinon il ne vaut plus rien…

Si Dieu est à l’image de ce propriétaire, cette parabole choque, parce qu’elle dérange, en ce sens que la notion de patience de Dieu se trouve rudement mise à l’épreuve. Si Dieu est loin d’être indifférent à ce que nous vivons, s’il connaît toutes les occasions où nous avons porté du fruit, s’il sait aussi toutes les fois où nous sommes restés stériles, il n’agirait alors que comme un comptable, et ce Dieu-là ne peut-être mon Dieu. Dieu n’est pas un comptable à l'affût de nos fautes. Son but n’est pas de nous piéger, de nous punir. Au contraire, Dieu veut que nous devenions toujours plus que ce que nous sommes. Dans la parabole, le vigneron dit : « Maître, laisse-le encore cette année… » et cela restaure la patience de Dieu : il sait attendre, parce qu’il sait qu’une relation se construit dans la durée… Dans la parabole, le maître sur les conseils de son vigneron, attend encore une année alors que le figuier n’a porté aucun fruit pendant trois ans. C’est long, trois ans sans fruit. Et pourtant, le maître attend encore.

Il y a beaucoup de choses que l’homme ne comprend pas dans sa vie. Il a souvent de la peine à comprendre le plan de Dieu, ce que Dieu veut pour lui, surtout quand il souffre. Alors ce témoignage, rapporté par saint Luc, appelle à dépasser ces questions. Il appelle à accepter le mystère de la souffrance. Il appelle non pas à chercher des réponses à ce mystère, des réponses que l’homme est de toute façon incapable de donner. Il appelle au ressaisissement, à un nouveau départ, à la rupture avec le passé improductif. Mais, il n’exige pas que le but soit atteint du jour au lendemain et une fois pour toutes.

SOURCE : http://ilmsil.free.fr/branche6/souffrance.htm