A genoux devant Jésus dans la Sainte Messe

A genoux : deux gestes existent dans la liturgie : s’agenouiller et faire une génuflexion.
L’agenouillement manifeste une attitude de pénitence, un regret d’avoir peiné quelqu’un. Cela peut aller jusqu’à la prosternation (on parle de "métanie" - la métanoia, c’est-à-dire la conversion du cœur). En nous abaissant devant Dieu, nous reconnaissons notre petitesse (la racine du mot humilité rejoint le mot humus).
La génuflexion est une sorte d’agenouillement bref. Elle est née au Moyen Age de la belle réaction de ceux qui ne voulaient pas faire moins devant leur Seigneur Jésus que devant le seigneur du lieu. Aujourd’hui, elle est souvent remplacée par l’inclination profonde de tout le buste et non seulement de la tête. N’oublions pas que cela veut dire que nous reconnaissons que nous sommes en présence de quelqu’un de plus grand que nous.

Il est obligatoire de s'agenouiller durant la prière eucharistique.
Ceux qui ne s’agenouillent pas pour la consécration feront une inclination profonde pendant que le prêtre fait la génuflexion après la consécration. Là où il est de coutume que le peuple demeure à genoux depuis la fin du Sanctus jusqu’à la fin de la Prière eucharistique, et avant la communion quand le prêtre dit Ecce Agnus Dei (Voici l’Agneau de Dieu), il sera bon de conserver cette coutume.

Il y a plusieurs moments durant la célébration de la Sainte Messe où nous sommes invités à nous agenouiller
La consécration est LE moment, et comme l'inquisiteur l'a rappelé, au moins depuis la fin du sanctus jusqu'à la fin de la prière eucharistique, c'est à dire jusqu'à la petite élévation des espèces consacrées.
Mais nous y sommes aussi invité pour le confiteor, pour l'évocation de l'incarnation de Jésus durant le Credo, évidement pour la communion…
Si nous comprenions la messe nous resterions certainement à genoux toute la célébration, puis nous mourrions comme l'évoquait le St Curé d'Ars !