ACCUEIL JOYEUX A HEBRON (LA VILLE DE JEAN LE BAPTISTE)

«Le Seigneur parla à Josué en ces termes: "Parle aux fils d'Israël et dis-leur : établissez les villes de refuge dont je vous ai parlé par la bouche de Moïse, afin que puisse y trouver refuge celui qui aura tué involontairement et qu'il puisse ainsi échapper à la colère du plus proche parent, du vengeur du sang". Et Hébron est l'une de ces villes.

Il est toujours dit : "Et les anciens de la ville ne livreront pas l'innocent à celui qui le cherche pour le tuer, mais ils l'accueilleront et lui permettront d'y habiter et il y restera jusqu'au jugement et jusqu'à la mort du grand prêtre en fonction; après quoi, il pourra rentrer dans sa ville et dans sa maison". Dans cette loi est observé et organisé l'amour miséricordieux à l'égard du prochain. C'est Dieu qui a imposé cette loi parce qu'il n'est pas permis de condamner l'accusé sans l'entendre, ni de tuer dans un accès de colère.

Dans la lettre de Jérémie aux exilés, il est dit, entre autres nombreuses choses, celles qui suivent.

Et à leur sujet j'attire votre attention car toute parole du Livre est un enseignement qui, au moment où l'Esprit Saint l'a fait écrire pour un fait présent, se rapporte aussi à un fait qui viendra dans l'avenir.

Il est donc dit : "...Quand vous serez entrés en Babylonie, vous verrez des dieux d'or, d'argent, de pierre, de bois... Gardez-vous d'imiter la façon de faire des étrangers, d'en avoir peur, de les craindre...

Dites en votre cœur : ... "Il ne faut adorer que Toi, ô Seigneur".

Et la lettre donne des indications particulières sur ces idoles qui ont une langue faite par un artisan et ne s'en servent pas pour réprimander leurs faux prêtres qui les dépouillent pour revêtir les courtisanes de l'or de l'idole, quitte ensuite à enlever l'or profané par la sueur de la prostitution pour en revêtir l'idole; de ces idoles que la rouille et les mites peuvent ronger et qui ne sont décrassées et bien vêtues que si l 'homme leur lave la figure et les habille, alors que d'elles-mêmes elles ne peuvent rien faire, même si elles ont en mains le sceptre ou la hache. Et le Prophète conclut: "Ne les craignez donc pas". Et il continue: "Ces dieux sont inutiles comme des vases brisés. Leurs yeux sont remplis de la poussière que soulèvent les pieds de ceux qui entrent dans le temple et on les tient bien enfermés : comme dans un tombeau ou comme quelqu'un qui a offensé le roi, parce que n'importe qui peut leur enlever leurs vêtements précieux. Ils ne voient pas la lumière des lampes, car ils sont dans les temples comme des bûches et les lampes ne servent qu'à les enfumer pendant que les chouettes, les hirondelles, et autres oiseaux volent sur leurs têtes et les souillent d'excréments, et que les chats se font un nid dans leurs vêtements et les déchirent. Il ne faut donc pas les craindre, ce sont des choses mortes. Même l'or ne leur sert pas, c'est pour la montre, et si on ne le polit pas, ils ne brillent pas, de même qu'ils n'ont rien senti quand on les a fabriqués. Le feu ne les a pas réveillés. On les a achetés à des prix fabuleux. L'homme les mène où il veut car ils sont honteusement impuissants... Pourquoi donc leur donne-t-on le nom de dieux ? Car on les adore en leur faisant des offrandes et par toute une pantomime de fausses cérémonies que ne comprennent pas ceux qui les font et que ne croient pas ceux qui les voient. Qu'on leur fasse du mal ou du bien, ils y sont indifférents, ils sont incapables de choisir ou de détrôner un roi, ils ne peuvent rendre les richesses ni le mal, ils ne peuvent sauver un homme de la mort, sauver le faible de celui qui le domine. Ils n'ont pas pitié des veuves ni des orphelins. Ils sont semblables aux pierres de la montagne"... La lettre s'exprime à peu près ainsi.

Cupides, non au profit du Seigneur, mais au profit de Mammon ils travaillent en acceptant l'or de la luxure et du crime, en le troquant, en le volant, pris par une frénésie qui dépasse toute limite et tout ce qu'on peut imaginer. La poussière se niche sur eux, fermente sur eux et s'ils font voir une figure bien lavée, l'oeil de Dieu voit un coeur souillé. La rouille de la haine et le ver du péché les ronge, et ils ne savent pas s'y opposer pour se sauver. Ils brandissent les malédictions comme des sceptres et des haches, mais ils ne savent pas qu'ils sont maudits.

Enfermés dans leurs pensées et dans leur haine comme des cadavres dans un tombeau, ou des prisonniers dans une prison, ils y restent, s'agrippant aux barreaux par crainte qu'une main ne les sorte de là, parce que là ces morts sont encore quelque chose : des momies, non plus des momies qui ressemblent à un homme, mais des corps desséchés comme du bois alors que dehors ils seraient des objets démodés, négligés par le monde qui cherche la Vie, qui a besoin de la Vie comme l'enfant a besoin du sein maternel, et qui recherche celui qui lui donne la Vie et non les puanteurs de la mort.

Ils résident au Temple, oui, et la fumée des lampes : des honneurs, les enfume, mais la lumière ne descend pas en eux. Toutes les passions font en eux leurs nids comme des oiseaux et des chats, alors que le feu de la mission ne leur donne pas le mystique tourment d'être brûlés par le feu de Dieu. Ils sont réfractaires à l'Amour.

Le feu de la Charité ne les enflamme pas, comme la Charité ne les revêt pas de ses splendeurs d'or. La Charité double dans sa manifestation et dans sa source : charité de Dieu et du prochain en sa manifestation; charité en Dieu et en l'homme en sa source. Car Dieu s'éloigne de l'homme qui n'aime pas et ainsi cette première source est tarie, et l'homme s'éloigne de l'homme méchant et ainsi se tarit la seconde source. Tout est enlevé par la charité à l'homme sans amour. Ils se laissent acheter par de l'argent maudit et se laissent entraîner là où l'intérêt et la puissance l'exige.

Non. Ce n'est pas permis ! Il n'y a pas d'argent pour acheter les consciences et spécialement celles des prêtres et des maîtres. Il n'est pas permis d'acquiescer aux puissances de la terre quand elles veulent porter à des actions contraires à celles que Dieu commande. C'est de l'impuissance spirituelle, et il est dit : "L'eunuque n'entrera pas dans l'assemblée du Seigneur". Donc s'il ne peut appartenir au peuple de Dieu celui qui est physiquement impuissant, est-ce que l'impuissant spirituel peut être son ministre ?

Aussi je vous dis en vérité que beaucoup de prêtres et de maîtres sont maintenant affligés d'un coupable eunuchisme spirituel, car ils sont mutilés dans leur virilité spirituelle. Beaucoup. Trop !

Réfléchissez. Observez. Comparez. Vous verrez que nous avons beaucoup d'idoles et peu de ministres du Bien qui est Dieu. Voilà pourquoi il peut se faire que les villes de refuge ne sont plus des refuges. On ne respecte plus rien en Israël et les saints meurent parce que ceux qui ne sont pas saints les haïssent.