L’Église catholique- pas seule – contre le «mariage » homosexuel !

L’Église catholique en première ligne – mais pas seule – contre le « mariage » homosexuel

famillechretienne.fr
07/11/2012

Parce qu’ils ont été les premiers à monter au créneau contre le « mariage » homosexuel, les évêques français concentrent sur eux la plupart des critiques. Pourtant, les représentants des principales religions en France expriment une même défiance vis-à-vis de cette promesse de campagne du candidat Hollande.

SoMgr Vingt-Trois, n’est pas du genre à se soucier du qu’en dira-t-on. Ainsi, c’est sans hésitation que le président de la Conférence des évêques de France a parlé de « supercherie » en faisant référence au projet de légalisation du « mariage » homosexuel.

Lancé de Lourdes où les évêques sont actuellement rassemblés, le mot a enflammé toutes les rédactions de France – ce qui traduit en filigrane l’importance de la position de l’Église catholique dans ce débat.

Mais, dans son action contre le « mariage pour tous », ou plutôt contre ce que le cardinal Vingt-Trois appelle « le mariage de quelques-uns imposés à tous », les évêques de France ne sont pas seuls. Les représentants français des principales religions ont manifesté leur opposition au projet :

• Le pasteur Claude Baty a rencontré le 26 octobre dernier Jean-Marc Ayrault. Le président de la Fédération protestante de France a fait part au Premier Ministre socialiste de son désir de voir organisé un débat sur ce projet d’ouverture du mariage aux personnes de même sexe. Le pasteur, représentant plus de deux millions de protestants, avait déjà déclaré que « le mariage pour tous est une fausse bonne idée qui a été mal évaluée ». En sortant de Matignon, il a ajouté que ce projet de loi « ne favorise pas la structuration de la famille. Le mariage n’est pas la mise en scène des sentiments, mais une organisation sociale ».

• Le Conseil national des Églises évangéliques (CNEF) a insisté sur cette notion du mariage comme « disposition publique qui structure la société et encadre la famille et le droit de filiation ». Il s’inquiète qu’un projet de mariage entre personnes du même sexe induise « l’ouverture à la marchandisation du corps et à la demande de gestation pour autrui ».

• L’Assemblée des Évêques orthodoxes de France (AEOF) s’est positionnée ainsi : « Pour l’Église orthodoxe, l’ontologie du mariage se fonde sur la complémentarité homme / femme. Alors que le Pacs prévoit déjà l’union civile entre des personnes de même sexe, la notion traditionnelle et fondamentale du mariage – avec sa propre terminologie – doit être préservée, afin de marquer une distinction claire et nette entre les unions civiles et la vocation de couple hétérosexuel ».

• François Hollande et Jean-Marc Ayrault ont-ils lu le document de vingt-cinq pages que leur a envoyé le grand rabbin de France, Gilles Bernheim ? Intitulé Mariage homosexuel, homoparentalité et adoption : ce que l'on oublie de dire, cet essai remarqué se place sur le terrain anthropologique et philosophique. Pour le philosophe Gilles Bernheim, « il ressort que les arguments invoqués d'égalité, d'amour, de protection ou de droit à l'enfant se démontent et ne peuvent, à eux seuls, justifier une loi. […]

Ce qui pose problème dans la loi envisagée, c'est le préjudice qu'elle causerait à l'ensemble de notre société au seul profit d'une infime minorité, une fois que l'on aurait brouillé de façon irréversible trois choses : les généalogies en substituant la parentalité à la paternité et à la maternité ; le statut de l'enfant, passant de sujet à celui d'un objet auquel chacun aurait droit ; les identités où la sexuation comme donnée naturelle serait dans l'obligation de s'effacer devant l'orientation exprimée par chacun, au nom d'une lutte contre les inégalités, pervertie en éradication des différences.»

• Côté musulman, Mohammed Moussaoui, le président du Conseil du culte français musulman, a plusieurs fois rappelé son « opposition au projet de mariage homosexuel, comme toutes les religions monothéistes ». « Le mariage entre deux personnes de même sexe n'est pas conforme à nos principes », expliquait-il encore lundi 5 novembre. Plus tôt, il avait évoqué une possible « confusion entre l’égalité et la similitude. Deux personnes peuvent êtres égales mais non semblables, ou être semblables mais non égales. »

• Même la discrète Union bouddhiste de France souhaite qu’on « réfléchisse aux conséquences » d’une loi permettant à deux personnes du même sexe de se marier. Son président Olivier Wang-Genh va même jusqu’à stigmatiser « des actes individualistes et égoïstes ».
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