Le saviez vous ??? Un groupe nommé le Saint Gall a orchestré l'élection de Bergoglio !

Chers Tous,

Juridiquement parlant, dès que la renonciation de Benoit XVI soit viciée par une quelconque raison (là je parle bien notamment de vice de consentement: c-a-d., la manifestation de volonté - au cas, la volonté de renoncer - n'était pas libre et pourtant n'était pas en mesure d'exprimer la plénitude de sa volonté exemptée des contraintes morales de tout ordre et nature) l'acte même de renonciation est nul de plein droit, c-a-d., il ne produise pas des effets juridiques concrets au monde des faits et ne jouit pas d'aucune reconnaissance valable dans la réalité concrète de la vie de l'Église. Cela veut dire qu'il reste le Pape, car la Chaire de Pierre est un Ministère à la Vie (...Éternelle j'espère bien pour les Saints-Pères!).

Dans mon humble avis, Benoit XVI, en tant que théologien avéré et confirmé, d'après son statut de Pape, est sensé encore connaître parfaitement le code de droit canonique et sais très bien dans son intime, que l'acte de renonciation, tel comme il a été posé, c'était invalide, justement car déjà il ne manifestait pas sa volonté intime et pourtant ultime...comme condition de validité sine qua non pour sa reconnaissance et production d'effets dans l'ordre de faits du monde juridique de l'Eglise, laquelle il est censé d'ailleurs représenter à la vie...

Pour moi, c'était l'ultime acte brillant dans l'échiquier d'un vrai Chevalier de la Foi qui, connaissant les prophéties, mais surtout la réalité des temps sombres qui ébranlent l'Église du Christ depuis son intérieur, a su se garder en vie mais surtout, a su garder avec lui justement le dépôt entier de la Foi qui lui a été confié par le Saint-Esprit. Peut-être qu'en se refusant à cette renonciation ses possibilités de se tenir en vie seraient minimales et donc là on n'aurais plus véritablement un berger valable et priant pour l'Église militante dans l'heure de l'affliction 'Ecclesia Afflictas'...

Puis, en ce que concerne, l'élection de Bergoglio, on connais aussi d'après le droit canonique les vices procédurales qui conduisent justement à la conclusion par son invalidité. Ils sont plusieurs critères qui étions méprisés au niveau des formalités d'ouverture etc mais, surtout, le plus accablant, c'est le fait que entre une votation et autre justement les cédules antérieures (donc préalables) n'ont pas étés brûlées. Cela fait tout naturellement qui, au moment du contage, on avais plus de cédules qui le nombre d’électeurs, c-a-d, qu'on a pu s'amuser a choisir parmi les cédules de votation celles les plus convenables à parfaire justement le coefficient numérique nécessaire à l'Habemus Papa...

Juste pour conclure encore, quand on agrège au Saint Sacrifice de la Messe les prières à l'Intention du Saint-Père on a bien encore UN!

Bénit soit Dieu!!!

Bonne réflexion à tous!

In Christo Jésus,
Chair et Sang du Verbe Incarné

Le cardinal Danneels et la “mafia” de Sankt-Gallen revendique son rôle dans l'élection du pape François

Le cardinal belge Godfried Danneels a publiquement reconnu lors de la présentation de sa biographie officielle qu’il faisait partie du groupe de Sankt-Gallen, une réunion annuelle convoquée depuis 1996 à l’initiative de l’évêque de cette petite ville Suisse, Ivo Fürer, en résistance à la montée en puissance du cardinal Ratzinger.
« Le nom chic, c’étatit le groupe de Sankt-Gallen. Mais nous, nous l’appelions “la Mafia” », dit-il goguenard devant un public ravi, réuni dans l’enceinte de la basilique de du Sacré-Cœur de Koekelberg en Belgique, mercredi soir.
« Il y avait quelques évêques, quelques cardinaux, trop pour les nommer tous », explique-t-il. Le cardinal Martini faisait partie des fondateurs ; les biographes de l’ancien primat de Belgique évoquent aussi la présence, au fil des ans, des cardinaux Kasper, Karl Lehmann, Basil Hume, Achille Silverstrini et l’ancien primat des Pays-Bas Mgr Ad van Luyn, qui fut de 2006 à 2012 président de la Conférence des évêques de l’Union européenne (COMECE).
Néerlandais, Belge, Allemands, Autrichiens, un ou des Français… Tout n’a pas été dit sur l’identité des conspirateurs de Sankt-Gallen mais on en sait tout de même assez pour comprendre que c’était du sérieux.
C’était pour eux des « vacances spirituelles » où ils pouvaient s’épancher alors que le pouvoir était de plus en plus centralisé à Rome sous Jean-Paul II. Ils n’avaient pas de candidat précis, expliquent-ils. Mais ils avaient des idées. Des idées qui étaient radicalement opposées à celles de Ratzinger, « le pessimiste » ; et qui ont triomphé avec l’élection du pape François. Pour Danneels, ce fut une « résurrection personnelle », dit-il lui-même.
Ses biographes, Jürgen Mettepenningen et Karim Schelkens, ont fait un travail « scientifique », ayant accès à toutes les archives personnelles du cardinal Danneels. Ils le présentent comme un « faiseur de roi » : le groupe de Sankt-Gallen a favorisé l’élection du cardinal Bergoglio qui aurait déjà été son favori en 2005, après la démission du pape Benoît XVI. Depuis lors, le cardinal Danneels est régulièrement invité par le pape François.
« L'élection de Bergoglio a été préparée à Saint-Gall, ça ne fait aucun doute. Et les grandes lignes de son programme sont celles dont Danneels et ses confrères discutaient depuis plus de dix ans » écrit Schelkens, souligne belgicatho.
Toute la presse belge bruit de leurs révélations en soi ahurissantes, mais en outre insultantes pour le pape émérite.
Danneels a rêvé en tant qu’évêque et cardinal « d’une certaine sorte d’Eglise », expliquent ses biographes : « Elle commence à se concrétiser avec le pape François ».
Voici ce qu’en dit Mettepenningen sur la radio belge Radio1 :
« Au cours du long pontificat de Jean-Paul II il y a eu une tendance croissante à la centralisation de tout ce qui était imposé depuis le haut, avec la marge du freedom of speech (liberté de parole) qui se rétrécissait. C’est depuis 1996 qu’un groupe a été érigé à Sankt-Gallen par l’évêque de Sankt-Gallen, Ivo Fürer : un groupe de cardinaux et d’évêques d’Europe de premier plan qui trouvaient quelque part cette freedom of speech ensemble. Depuis 1999, le cardinal Danneels en a été membre lui-même ; avec Ivo Fürer il en a été le plus longtemps membre.
Personne n’en savait rien mais on avait des soupçons à Rome, où en fait on était not amused [« pas amusé » à la manière de la reine Victoria, NDLR] de savoir qu’il y avait ce groupe que nous avons appelé de Sankt Gallen dans la biographie – et que le cardinal lui-même, apparemment, appelle la mafia, mais c’est un nom affectueux, signe d’une certaine espièglerie… »
Interrogé sur le fait de savoir si « Bergoglio en faisait partie », le biographe répond :
« Non, c’est un réseau de cardinaux et d’évêques européens haut placés. Dans l’engagement de ce petit groupe qui voulait la réforme de l’Eglise, qui voulait la rendre plus proche du cœur des gens, on y est allé progressivement. Au début des années 2000, alors que la fin de Jean-Paul II était désormais prévisible, on a pensé de manière plus stratégique à ce qu’il allait advenir de cette Eglise après Jean-Paul II. Depuis la venue du cardinal Silvestrini dans ce groupe de Sankt-Gallen celui-ci a pris un caractère plus tactique et plus stratégique. C’est ce qui explique la déception chez le cardinal Danneels et bien d’autres personnes lors de l’élection du pape Benoît XVI – car l’Eglise ne se réformerait pas sous Benoît XVI. Cela ne commence vraiment à se faire que sous le pape François. »
Dès avant ces réunions le cardinal Danneels n’était pas en odeur de sainteté à Rome : la biographie précise qu’il était sur le point de devenir président de la COMECE lorsqu’un coup de fil depuis le Vatican l’en a empêché.
Danneels avait été chargé en 1980 du synode spécial des évêques néerlandais au moment où il fallait mettre de l’ordre dans l’Eglise des Pays-Bas. A peine le synode achevé, Godfried Danneels allait participer au synode général des évêques où Ratzinger s’exprime de manière pessimiste sur le divorce et la déliquescence des mœurs. Danneels – déjà – lui répons qu’il faut « un nouvel équilibre entre la loi et la miséricorde ». C’était nouveau, relève la presse belge. C’est l’esprit qui prévalait à Sankt-Gallen.
Pourquoi Danneels a-t-il parlé de ce groupe, pourquoi maintenant ? Besoin de se montrer important ou victorieux ? A vrai dire, il semble qu’il y ait de sa part une volonté de réhabilitation : éclaboussé par les enquêtes policières sur les affaires de prêtres pédophiles, il a quitté son poste en 2010 sous un nuage sombre, son image liée à celle de cette ancienne Eglise qu’au fond il n’aime pas. En rattachant de manière aussi spectaculaire son nom à celui du pape François, bien-aimé des médias, Danneels redorerait-il son blason ?
On peut supposer qu’il n’a pas révélé les noms de ses confrères dans cette « mafia » autoproclamé sans leur accord, tout comme on peut imaginer qu’il s’est abstenu de parler de ceux qui ont préféré que le secret qui avait eu cours jusqu’alors et qui l’ont toujours gardé.
http://leblogdejeannesmits.blogspot.fr/2015/09/le-cardinal-danneels-et-la-mafia-de.html

@ jérémie merci
@ sainte croix merci 
@ ami de la miséricorde 

les articles postés par jérémie démontre les aspects obscures de certains cardinaux qui ont travaillés en coulisses pour manipuler ou influencer une élection papale bien longtemps avant que notre illustre pape jean Paul 2 n'est quitté ce monde ,
 ce qui est machiavélique et qui prouve , la prophétie qui dit que les fumées de Satan sont rentrés dans l'église .
MAIS  , le seigneur a toujours une longueur d'avance sur les égarements des hommes pour tirer d'un mal , un bien .
merci pour votre prudence , et tout ce que nous lisons de toute la confusion qui règne dans l'église ne vont pas dans le sens à apaiser les cœurs ,
 un schisme est a venir mais il ne nous appartiens de le provoquer ,
l’Église sera un temps en clandestinité mais il ne nous appartiens pas de nous en séparer de manière marginal .
AINSI , votre mission est prier pour chacun et pour moi , robert serviteur inutile du seigneur afin qu'au terme de cette année sainte , nous soyons plus digne d’être appelés les " amis du seigneur "


         

La miséricorde se moque du jugement mais pas de la vérité !

Vincit omnia veritas

@ jérémie 

@tous 
 

Extrait de " “Universi Dominici Gregis" ch6 


79. De même, confirmant les prescriptions de mes Prédécesseurs, j’interdis à quiconque, fût-il revêtu de la dignité cardinalice, de contracter des engagements, tandis que le Pontife est vivant et sans l’avoir consulté, à propos de l’élection de son Successeur, ou de promettre des voix ou de prendre des décisions à ce sujet dans des réunions privées.
80. De même, je veux confirmer ce qui fut sanctionné par mes Prédécesseurs, afin d’exclure toute intervention extérieure dans l’élection du Souverain Pontife. C’est pourquoi de nouveau, en vertu de la sainte obéissance et sous peine d’excommunication latae sententiae, j’interdis à tous et à chacun des cardinaux électeurs, présents et futurs, et également au Secrétaire du Collège des cardinaux et à toutes les autres personnes ayant part à la préparation et au déroulement de ce qui est nécessaire pour l’élection, d’accepter, sous aucun prétexte, de n’importe quel pouvoir civil, la mission de proposer un veto, ou une exclusive, même sous forme d’un simple désir, ou de le révéler soit à tout le Collège des électeurs réunis, soit à chacun des électeurs, par écrit ou oralement, directement et immédiatement ou indirectement ou par des intermédiaires, avant le début de l’élection ou pendant son déroulement. Je veux que cette interdiction s’étende à toutes formes d’ingérences, d’oppositions, de désirs, par lesquels les autorités civiles de quelque ordre et de quelque degré que ce soit, ou n’importe quel groupe ou des individus voudraient s’immiscer dans l’élection du Pontife.
81. En outre, que les cardinaux électeurs s’abstiennent de toute espèce de pactes, d’accords, de promesses ou d’autres engagements de quelque ordre que ce soit, qui pourraient les contraindre à donner ou à refuser leur vote à un ou à plusieurs candidats. Si ces choses se produisaient de fait, même sous serment, je décrète qu’un tel engagement est nul et non avenu, et que personne n’est obligé de le tenir ; et dès à présent, je frappe d’excommunication latae sententiae les transgresseurs de cette interdiction. Cependant, je n’entends pas interdire les échanges d’idées en vue de l’élection, durant la vacance du Siège.
82. Pareillement, j’interdis aux cardinaux d’établir des accords avant l’élection, ou bien de prendre, par une entente commune, des engagements qu’ils s’obligeraient à respecter dans le cas où l’un d’eux accéderait au Pontificat. Si de telles promesses se réalisaient en fait, même par un serment, je les déclare également nulles et non avenues.
83. Avec la même insistance que mes Prédécessseurs, j’exhorte vivement les cardinaux électeurs à ne pas se laisser guider, dans l’élection du Pontife, par la sympathie ou l’aversion, ou influencer par des faveurs ou par des rapports personnels envers quiconque, ou pousser par l’intervention de personnalités en vue ou de groupes de pression, ou par l’emprise des moyens de communication sociale, par la violence, par la crainte ou par la recherche de popularité. Mais, ayant devant les yeux uniquement la gloire de Dieu et le bien de l’Église, après avoir imploré l’aide divine, qu’ils donnent leur voix à celui qu’ils auront jugé plus capable que les autres, même hors du Collège cardinalice, de gouverner l’Église universelle avec fruit et utilité