Homélie du dimanche avec Normandt

A Dimanche 25 Juin 12e TO
Mt 10, 26-33, Rm 5, 12-15, Jr 20, 10-13

La plus grande difficulté pour des personnes qui sont en autorité et qui craignent de perdre leur place, c’est de manipuler leur entourage. Elles vont trouver tous les moyens pour être le centre et en même temps manipuler leur entourage pour faire tomber une personne. Ça va se produire avec Jésus, ça se produit avec Jérémie.

Jérémie a entendu la menace de la foule : « Dénoncez-le ! Allons le dénoncer, celui-là, l’Épouvante-de-tous-côtés. » Tous mes amis guettent mes faux pas, ils disent : « Peut-être se laissera-t-il séduire... Nous réussirons, et nous prendrons sur lui notre revanche ! » Jérémie sent que ses propos ne passent pas bien chez des personnes. Mais ces personnes ne sont pas à l’écoute. Elles ne cherchent pas à comprendre l’urgence du message de Jérémie. Jérémie écoute le Seigneur et fait tout pour aider le peuple, mais le peuple n’est pas à l’écoute.

Saint Paul nous dit dans la lettre aux Romains : « La mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché. » Début et fin, nous sommes tous pécheresses et pécheurs. Reconnaître ce fait nous aide à nous situer devant Dieu, à lui remettre tout et nous laisser Aimer de lui.

Notre tendance est de craindre ce que nous ne connaissons pas. Si nous ne connaissons pas Dieu, nous allons peiner à le connaître, à le découvrir et nous allons vivre dans la peur qui peut nous éloigner de Dieu, pensant même que c’est Dieu qui va nous détruire. Pourtant, Dieu a initié, lui-même une rencontre avec nous, dans notre cœur. Dieu a déjà imprimé le visage de son Amour dans notre être entier. Nous craignons les ombrages et les sursauts qui peuvent survenir dans notre vie et souvent nous en voilons le visage de Dieu en le rendant responsable de nos erreurs et de notre péché.

Il y a eu une catastrophe, c’est Dieu qui l’a voulu. Il y a eu des pertes de vies, c’est Dieu qui l’a provoqué. Il y a eu de la haine, de la violence, Dieu est derrière tout cela. Le mal que nous nous faisons et le mal que d’autres personnes nous font, ce n’est pas Dieu qui le fait. Et en plaçant tous ces maux sur le dos du Christ, nous nous dégageons de notre responsabilité personnelle. Nous faisons subir aux autres notre manque de volonté à nous laisser Aimer de Dieu.

Et c’est comme cela que Jésus aussi c’est vu conduire jusqu’à la croix.
« Jésus disait à ses Apôtres : « Ne craignez pas les hommes ; rien n’est voilé qui ne sera dévoilé, rien n’est caché qui ne sera connu. » Dieu est présent dans le monde, comme il l’est avec nous en ce moment. Remettons-lui toutes les misères du monde, les persécutions inutiles, les maux et malaises que nous vivons chaque jour. Permettons au Seigneur de réaliser son œuvre en nous de paix, de joie et d’Amour.

Veillons, puisque que Dieu est présent dans notre vie. Lorsque nous recevons son Amour, nous devenons graduellement comme Lui et nous apprenons à reconnaître son image. Le visage de Dieu se reflètera dans les personnes autour de nous. Ne soyons pas surpris si nous voyons davantage ce qui ne va pas dans le monde, c’est que nous sommes de plus en plus conscients et éveillés. Seule la Lumière de Dieu, qui émane de son visage, peut nous permettre de choisir la réalité qui surpasse nos peurs et nos illusions.

Confions-nous à Jésus et recevons tout de lui.

A 2 juillet 23 13e TO
Mt 10, 37-42
Jésus est difficile à suivre et à comprendre aujourd’hui. Il nous dit : « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi. »

Jésus ne dit pas de ne pas aimer son fils ou sa fille, puisque Jésus est Amour. Il nous invite cependant à ne pas fixer notre amour, comme une fusion, sur nos enfants ni sur personne dans la famille. Nous le savons, c’est bien de laisser les personnes libres.

Jésus nous confie que nous sommes appelés à la sainteté. Nous avons en nous la marque des enfants de Dieu et notre être est attiré par la grâce à chaque instant. Jouons de ruse, afin de demeurer dans le Cœur de Dieu. Jésus nous fait confiance :
« Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande. » Luc, chapitre 16, verset 10
Notre richesse est dans le Christ et sans lui il y a un manque.

Être digne de confiance dans une petite affaire, c’est dire « oui » à l’Amour de Dieu sur nous. Marie a dit « oui » et elle est celle qui a eu la grâce de porter notre Sauveur et Seigneur. Jésus a placé sa confiance en elle. Elle lui a bien rendu.

Jésus nous invite à recevoir l’Amour de Dieu pour le partager, pour l’offrir grandement à tous et à toutes.

Jésus ajoute : « Qui vous accueille m’accueille ; et qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé. » Inversons les deux souhaits de Jésus. Le premier est : « Qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé. » Pour toute relation saine, sage et authentique, nous devons accueillir Jésus et son Amour. Comme cela, nous accueillons aussi le Père.

Ensuite, nous pouvons lire la première partie : « Qui vous accueille m’accueille. » Les personnes qui accueillent Jésus en nous, accueillent aussi Jésus. Or, l’Amour de Dieu va pouvoir circuler sainement entre les personnes.
Il serait intéressant de nous poser la question : ‘Qui autour de moi accueille ma foi en Jésus.’ Quelle est la personne qui semble intéressé de connaître Jésus mais qui ne semble pas oser faire le pas.

Qui m’accueille même si je suis catholique croyant pratiquant et que je participe à la messe tous les dimanches? Qui m’accueille et accepte que j’aie la foi? C’est un point de repère intéressant afin d’essayer de créer un dialogue de foi avec une personne autour de moi.

Dans le monde, il y a beaucoup de personnes qui recherchent un sens à leur vie, qui souhaite voir plus de valeurs dans le monde, qui sont assoiffés d’une bonne parole, qui manquent la présence de personnes croyantes convaincues. Jésus nous dit :
« Celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche, à l'un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis : il ne perdra pas sa récompense. »

Dans les tous petits gestes quotidiens, dans les petites paroles d’encouragement, par des petites paroles de Jésus nous pouvons rejoindre les personnes autour de nous.

« Voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère ». 1re lettre de Jean, chapitre 4, verset 21

C’est la clef, c’est la base de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Demandons au Saint Esprit de préparer le cœur des personnes que nous visitons. Que l’Esprit Saint aille au-devant de nous pour mettre un baume d’amour sur ces personnes et spécialement dans leur cœur. Commençons par nous laisser Aimer de Dieu et observons son Amour dans chaque personne.

A Dimanche 9 Juillet 2023 14eTO
Mt 11, 25-30 Rm 8, 9.11-13 Za 9, 9-10

Ce matin, Saint Paul nous invite à accueillir le Saint Esprit dans notre vie : « Vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. »

La plus grande richesse que nous avons à recevoir, c’est le Saint Esprit et tout le reste nous sera offert. Premièrement, le Saint Esprit nous guidera dans ce qu’il y a de meilleur pour nous. Il nous conduira là où nous ne pensons pas aller, habituellement. Il va nous faire découvrir la vraie richesse qui est au fond de notre vie, dans notre cœur.

Notre dette est simple devant le Saint Esprit. Même si nous lui devons tout, il ne nous demande pas de nous endetter pour le recevoir. Recevoir l’Amour de Dieu est gratuit. Mais nous sommes tellement habitués de devoir payer et nous endetter pour nous assurer d’avoir quelque chose à la fin de nos jours que nous pensons que Dieu fonctionne de la même manière. Nous avons de la difficulté à croire qu’il ne suffit que de demander pour recevoir.

Continuons de demander le Saint Esprit dans notre vie et observons ce qu’il fera à chaque jour.

Dans l’acclamation, nous avons proclamé : « Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre, tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume ! »
Les plus petits sont les personnes qui se laissent rejoindre par l’Amour de Dieu, ce sont ceux et celles qui saisissent qu’il y a plus, qu’il y a autre chose de plus important et que s’ils n’y portent pas attention, ça peut leur glisser des doigts et leur glisser du cœur. Ils peuvent passer à côté de l’Amour de Dieu ou ils peuvent le perdre.

C’est pour ça que Jésus nous dit qu’il est : « doux et humble de cœur. » Il veut nous attirer, nous séduire avec la douceur, comme le miel nous attire par sa douceur. Jésus veut nous conduire à l’Amour gratuit.

Jésus nous dit : « Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos. » Devenir disciple de Jésus est le meilleur intérêt que nous avons. Comme l’intérêt en banque signifie que nous sommes riches, l’intérêt à suivre Jésus signifie que nous sommes plus que riches, que nous avons tout.

Accepter Jésus comme notre Seigneur, c’est accepter de vivre dans l’Amour de Dieu, de nous laisser transformer par lui, de recevoir l’éternité à chaque instant de notre vie, maintenant, dans le présent. Voilà notre richesse.

A Dimanche 16 Juillet 2023 15eTO
Mt 13, 1-23 Rm 8, 18-23 Is 55, 10-11

La Parole de Dieu est la Parole la plus puissante que nous pouvons porter en nous. Elle est Vie, Joie, Espérance, Paix et surtout Amour en barre plus solide que l’or.

Dans le livre d’Isaïe, nous avons une très belle image de la Parole de Dieu qui réalise sa route dans notre vie : « Ainsi parle le Seigneur : La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission. »

La neige et la pluie nous les subissons. Elles viennent perturber parfois nos plans, nos sorties, et nous empêchent d’avoir le soleil. Cependant, nous savons que la pluie et la neige sont nécessaires et vital pour la survie des êtres vivants de la terre.

La différence avec la Parole de Dieu, c’est que nous ne pouvons pas la subir, elle ne nous dérange pas. Mais nous devons accueillir la Parole de Dieu si nous la voulons dans notre vie. Nous devons vouloir que la Parole de Dieu entre dans notre vie, afin qu’elle puisse faire en nous ce qu’il y a de plus merveilleux; nous rendre comme Dieu, nous transformer au point que la parole qui nous vient à la mémoire, c’est la Parole de Dieu en premier.

La Parole de Dieu que nous aimons entendre passe dans notre vie et nous transforme, elle nous guide, elle est notre amie et elle nous conduit à la sainteté.

Saint Paul nous dit : « J’estime qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire qui va être révélée pour nous. » Il y a une grande différence entre ce qui peut nous faire souffrir en cette vie et la grâce d’Amour à laquelle Dieu nous appelle de toutes les manières possibles, par sa Parole, par les gestes de Jésus, par son immense miséricorde qui nous veut heureux et heureuses.

Dans l’Acclamation, nous avons proclamés : « La semence est la parole de Dieu ; le semeur est le Christ ; celui qui le trouve demeure pour toujours. » Le Semeur c’est Dieu, et ici plus précisément, c’est Jésus. Jésus est sorti, il est venu parmi nous pour nous transmettre la Bonne Nouvelle.

Et il nous invite aussi à la mission de le recevoir, puisqu’il le dit clairement : « Celui qui le trouve demeure pour toujours. » Heureux qui la fait fructifier dans sa vie. Heureux sommes-nous de prendre la Parole de Dieu dans notre vie et la laisser fructifier en nous. C’est comme le soleil qui se donne à la plante et elle en profite au maximum.

Mais aussi, nous pourrions ajouter : Heureux, heureuses les personnes qui transmettent la Parole de Dieu afin que les autres puissent la recevoir et la faire fructifier. Heureux les heureux, Dieu est avec eux!

Pendant le temps des vacances, pendant ces mois d’été, nous rencontrons, nous parlons à des personnes au téléphone et parfois de nouvelles personnes et nous parlons de tout et de rien, de sujets plus intéressants les uns que les autres. Demandons à l’Esprit Saint de nous donner une phrase à dire aux personnes autour de nous.

Si nous avons une phrase sainte qui nous trotte dans la tête, c’est peut-être celle-là que nous devrions dire. Enfin, profitons de ce temps d’été pour trouver des manières de lancer des bouées d’air et de foi aux autres afin que les personnes se laissent toucher par le message de Jésus, par la Parole de Jésus.

A Dimanche 23 Juillet 2023 16eTO
Mt 13, 24-43 Rm 8, 26-27 Sg 12, 13.16-19

Dans le livre de la Sagesse, l’éloge de l’auteur à Dieu nous offre un moment de discernement : « Tu as enseigné à ton peuple que le juste doit être humain. » Moment de lucidité de la part de l’auteur, moment d’accueil de l’Esprit de Dieu qui rappelle que la base de l’évangélisation, la base d’une foi qui entre dans la maturité, c’est lorsqu’une personne est juste et humaine.

Seul Jésus nous a montré ce qu’un humain est à 100%. Jésus est Homme à 100%. Or, il nous a montré qu’il est important de veiller sur le prochain. Il nous invite à être attentifs à chaque personne qui est autour de nous. Pour Dieu, toutes les personnes sont importantes, sans exception.

La seule manière de devenir plus humain, c’est de nous convertir davantage chaque jour, de nous approcher de Jésus à chaque instant.

Saint Paul nous dit : « l'Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut. » La prière est ce qui nous garde uni avec Dieu et avec le monde. La prière, c’est demander à Dieu tout ce qu’il y a de mieux pour nous, notre famille et les personnes autour de nous. Par la prière, nous portons des fruits comme l’arbre qui laisse l’eau passer de ses racines jusqu’à ses fruits.

La prière aide aussi à éloigner les petites noirceurs, à éloigner les ombrages, à éloigner les épines qui étouffent. Combien de personnes ont ressenti un bien-être et parfois même des guérisons en priant! Prendre le temps de prier, prendre le temps de nous laisser regarder par Dieu, de nous laisser aimer par Dieu.

Jésus parle de la parabole du blé et de l’ivraie et de la graine de moutarde. « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. » « Le royaume des Cieux est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et qu’il a semée dans son champ. » Quel est le lien que nous pouvons établir entre les deux?

Disons que si nous faisons le lien avec la prière, si nous prions sans y mettre le cœur, la prière va avoir de la difficulté à s’élever vers le ciel, vers le Cœur de Dieu, et nous penserons que notre prière n’est pas très efficace et qu’elle n’est pas entendue.

Et lorsque nous prions, nous ressentons le poids des difficultés, le poids du jour. Cela ressemble à l’ivraie qui entoure le blé et l’empêche de recevoir toute la lumière dont il a besoin. Mais Dieu va reconnaitre nos efforts et il va nous aider à demeurer vigilants.

La graine de moutarde c’est la personne qui prie avec son cœur, qui prend le temps d’ajouter à la prière, d’unir à sa prière la présence de Dieu. Lorsque cette personne prie, Dieu est avec elle. Lorsque cette personne est occupée à autre chose, elle amène Jésus et Marie avec elle. Elle est en relation continuelle avec Dieu, elle le laisse entrer dans sa vie et elle se laisse aimer de Lui.

La personne comme pour la graine de moutarde, elle va grandir rapidement dans la foi, mais jamais sans la présence de Dieu. Dieu est l’ami qu’elle veut constamment avec elle. Elle recevra des grâces en permanence de Dieu.

Marie est le modèle de cette prière. Elle a accueilli la grâce et elle l’a reçue en abondance. Elle s’est unie à Dieu d’une manière spéciale, d’une manière maternelle. Elle a veillé sur Jésus. Saint Joseph est aussi un modèle, car il a veillé aussi sur Jésus.

Comme eux, nous pouvons, nous aussi, avancer dans la foi simplement en étant près de Jésus, en demandant l’Esprit Saint dans notre vie et en désirant le Royaume de Dieu dès maintenant et surtout, en continuant de prier.

A Dimanche 30 Juillet 2023 17e TO
Mt 13, 44-52 Rm 8, 28-30 1R 3, 5.7-12

Dieu dit à Salomon : « Demande ce que je dois te donner. » Wow! Nous pouvons tout demander à Dieu et il nous le donnera. Nous sommes choyés.
Est-ce que nous savons réellement ce que nous demandons à Dieu? Est-ce que nous demandons à Dieu ce dont nous avons réellement besoin, ce que le monde a besoin? Car si nous demandons quelque chose qui n’est pas nécessaire, c’est certain que Dieu ne nous l’accordera pas.

Par contre, notre demande va guider, transformer notre vie intérieure. Nous partirons seuls sans Dieu, si nous demandons quelque chose d’impossible à Dieu. Nous pensons que nous allons le recevoir, nous plaçons notre désir dans quelque chose qui n’existera pas. Ce sera une perte de temps majeure et notre réalité va s’embrouiller.

Notre demande à Dieu reflète notre désir. Si nous plaçons notre désir dans le pouvoir et l’avoir, Dieu ne nous l’accordera pas. Nous allons nous forcer davantage et perdre du temps pour obtenir le pouvoir et l’avoir et nous allons penser que Dieu nous l’accorde tandis que ce sera nous-mêmes qui l’avons voulu sans référence à Dieu.

Par exemple, si nous demandons à Dieu la patience et que nous la voulons tout de suite! Il risque de nous faire patienter.

Salomon s’assure de demander à Dieu quelque chose qu’il recevra. La sagesse et ‘un cœur attentif’ à bien veiller sur le peuple de Dieu. En demandant la sagesse, Salomon entre dans le plan et la Mission de Dieu. Salomon nous donne l’exemple pour faire nos demandes à Dieu.

La sagesse, le discernement, l’amour et surtout de faire la volonté de Dieu. Car faire la volonté de Dieu nous permet de grandir dans la foi, de nous rapprocher de Dieu et d’aider les personnes autour de nous à grandir dans la foi et à se rapprocher de Dieu. Notre cœur ne sera jamais satisfait avec autre chose que celle de réaliser la volonté de Dieu.

Saint Paul continue dans le même sens et il nous dit : « Nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu'ils sont appelés selon le dessein de son amour. »

Aimer Dieu c’est entrer dans sa volonté. Nous sommes appelés : « selon le dessein de son amour ». Nous ne pouvons pas de nous-mêmes faire n’importe quoi de notre vie. Nous avons à entrer dans le plan de Dieu. Prier est le meilleur moyen d’entrer dans le plan de Dieu. Prier pour que la volonté de Dieu se fasse dans notre vie c’est demander à Dieu de faire ce qu’il veut avec nous, c’est lui demander ce qu’il y a de meilleur pour nous, c’est prier pour connaître notre réelle vocation.

C’est ça le trésor dans le champ dont parle Jésus : « Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ. » Notre trésor c’est Dieu.
Notre trésor c’est de placer totalement notre confiance en Dieu. Notre trésor est de tout recevoir de Dieu et de conformer notre vie à sa volonté, qui est surtout de nous laisser Aimer de lui. Notre trésor, c’est le Cœur de Dieu qui déverse son Amour Total sur nous et en nous.

Marchons avec Jésus. Observons Jésus qui est déjà dans notre cœur. Laissons Jésus nous guider et nous inspirer à parler de la vie, de l’amour, de la paix, de la joie aux autres. Nous sommes chrétiens, nous ne vivons pas comme des personnes sans Dieu. Nous portons un trésor dans notre cœur et le monde a soif de connaître ce trésor, le monde a soif de connaître Jésus.

6 août 2023 Transfiguration
Mt 17, 1-9, 2 P 1, 16-19, Dn 7, 9-10.13-14

Jésus a été annoncé partout dans l’Ancien Testament. Ici, Daniel a une vision et elle ressemble aux visions que saint Jean a reçues dans l’Apocalypse. Ces visions sont difficiles à expliquer et en même temps elles révèlent parfois des signes de la Présence de Dieu dans notre monde.

Avec la vision que Daniel vient d’avoir, nous pouvons nous demander pourquoi il n’est pas plus effrayé. Possiblement, parce que ce qu’il a vu lui parlait d’une manière assez sage. Nous en ressortons une aujourd’hui : « Je regardais, au cours des visions de la nuit, et je voyais venir, avec les nuées du ciel, comme un Fils d'homme ; il parvint jusqu'au Vieillard, et on le fit avancer devant lui. » Le « Fils d’homme » c’est Jésus. Le Vieillard devrait être le Père. Voilà que Daniel a la chance de voir Jésus avant qu’il ne soit venu sur notre terre. Daniel, en parlant du Fils :
« Je regardais, au cours des visions de la nuit, et je voyais venir, avec les nuées du ciel, comme un Fils d’homme ; il parvint jusqu’au Vieillard, et on le fit avancer devant lui.

Et il lui fut donné domination, gloire et royauté ; tous les peuples, toutes les nations et les gens de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et sa royauté, une royauté qui ne sera pas détruite. »

Il y a trois points majeurs qui illuminent aujourd’hui au sujet de la Transfiguration de Jésus. Le premier est que Moïse représente la Loi que Dieu a remise au peuple. Le deuxième est qu’Élie représente tous les prophètes qui ont annoncé la venue de Dieu-Jésus dans notre monde.

Dieu a écrit la Loi sur des Tables de pierre qu'il a remise à Moïse et depuis ce temps, ces Paroles n'ont jamais cessé de guider le peuple et surtout les prophètes. En suivant avec le cœur les recommandations de Dieu pour son peuple, les prophètes pouvaient réussir à saisir les paroles de Dieu au fond de leur cœur.

À la lumière des Commandements, les prophètes ont une claire vision de la venue de Dieu dans notre monde. C'est d'autant plus remarquable lorsque nous passons à travers les chapitres du livre d'Isaïe qui est un des livres les plus lumineux sur la venue du Christ qui viendra nous sauver.

Le troisième point c'est le signe indéniable de la résurrection. Comment deux personnes du passé peuvent être présentes avec Jésus. Cela fait plusieurs siècles qu'ils sont décédés. Jésus permet à Élie et Moïse de voir sa résurrection. Et les Apôtres les entendent parler avec Jésus : « Voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s’entretenaient avec lui. »

La résurrection de Jésus n'est pas inscrite dans notre temps, mais dans l'éternité, au présent. Et dans l'éternité, il n'y a pas de temps. Y'a rien qui empêche Jésus d'être dans le présent avec Éli et Moïse. Comme pour donner du courage aux Apôtres, Jésus laisse transfigurer son Corps pour montrer clairement les signes de sa résurrection.

Nous retrouvons le Père comme Daniel nous l’a mentionné. C'est un moment important puisque le Père se manifeste à nouveau comme au jour du Baptême: Du sein de la nuée resplendissante, la voix du Père a retenti : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le ! »
Les Apôtres ne tiennent plus sur leurs pieds :
« Quand ils entendirent cela, les disciples tombèrent face contre terre et furent saisis d’une grande crainte. Jésus s’approcha, les toucha et leur dit : « Relevez-vous et soyez sans crainte ! » »

Saint Pierre ajoute dans sa lettre de la deuxième lecture : « Cette voix venant du ciel, nous l'avons entendue nous-mêmes quand nous étions avec lui sur la montagne sainte. »

Jésus démontre que les humains sur la terre et dans le ciel seront réunis à nouveaux. La mort ne sera plus un empêchement d'être avec Dieu, puisque Jésus est la vie.

Pendant cette Eucharistie, demandons à Jésus de nous illuminer de sa Parole et de sa Présence afin que nous puissions vivre déjà les promesses de la vie éternelle. Puissions-nous entrer dans la Vie de Jésus et naître d'en haut. Puis, il sera facile de reconnaître la demeure qui nous attend dans la Trinité.

A Dimanche 13 août 2023 19e TO
Mt 14, 22-33 Rm 9, 1-5 1 R 19, 9a.11-13a

La première lecture tirée du premier livre des Rois nous parle d’Élie qui a dormi dans une caverne au mon Horeb. Au matin, le Seigneur dit : « Sors et tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur, car il va passer. »

Dieu parle à Élie et c’est déjà assez impressionnant comme ça. Mais en plus, Dieu lui dit qu’il va passer devant lui. Alors là, Élie doit être très attentif, afin de ne pas manquer la présence de Dieu devant lui.

Imaginons maintenant que nous aimerions que Dieu nous parle. Nous souhaiterions qu’il nous dise quelque chose. Et que réellement Dieu nous parlerait. Que pensons-nous qu’il nous dit?

Imaginons que par la suite, nous savons que Dieu va passer devant nous. Comment imaginer Dieu, s’il passe devant nous? L’histoire d’Élie nous donne la réponse. Dieu ne passe pas dans quelque chose de très remarquable. Il passe comme un souffle ténu, une brise légère. Dieu est très discret.

Nous devons aussi entrer de plus en plus dans le silence pour entendre Dieu dans notre cœur? Il est chaque jour en nous. Il passe chaque jour devant nous. Plus nous allons observer la présence de Dieu en nous et autour de nous, plus il y aura des merveilles. C’est ça entrer de plus en plus dans l’Alliance avec Dieu, entrer dans l’Amour de Dieu.

Pour les Apôtres, Jésus est réellement avec eux, en chair et en os. Ça fait un bon nombre de mois qu’ils sont avec Jésus. Mais ils s’étaient éloignés de Jésus pour aller à la pêche. Le soir venu, leur barque est : « battue par les vagues. »

« Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur la mer. En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent bouleversés. Ils dirent : « C'est un fantôme. Pris de peur, ils se mirent à crier. » Les Apôtres avaient déjà peur, à cause des vents contraires sur leur barque. Et cette peur, ils la déposent sur Jésus, sans trop réfléchir. La peur ne vient pas de Dieu. Et très souvent les humains vont placer leur peur sur Dieu, et cela les empêchent de trouver Jésus, même si Jésus est près d’eux.

Avant que Pierre marche sur l’eau, il dit à Jésus : « Seigneur, si c'est bien toi. » Après la peur, vient l’interrogation. Si c’est bien toi, Jésus. Nous voyons comment la peur et les situations négatives nous éloignent de Jésus. Pierre connaît Jésus en plus en chair et en os et encore, sa peur le paralyse et il perd ses moyens et ses sens. C’est nécessaire de comprendre avec quelle rapidité nous pouvons facilement nous éloigner de Jésus et voguer à la dérive.

Nous sommes invités à placer plus de confiance en Jésus. Si nous pouvions lui remettre nos peurs, toutes nos inquiétudes, nos lamentations, nos discordes et surtout, tout ce qui est négatif, si nous pouvions tout remettre cela à Jésus et entrer dans un état de confiance avec lui, notre vie ferait un bond dans la foi et nous en ressentirions rapidement les effets de joie. Ce dont je suis persuadé, nous le faisons déjà.

Demandons à Jésus de nous aider à demeurer avec lui. Quoique nous fassions, quoique nous pensions, quoique nous disions, que ce soit toujours avec la présence de Dieu dans notre vie.

Comme à Saint Pierre, Jésus nous dit : « Viens ». Ce « Viens » de Jésus a conduit Pierre, en premier, à reconnaitre sa faiblesse et ensuite, à avoir confiance en son Seigneur et à devenir le premier Pape.

A Dimanche 20 août 2023 20e TO
Mt 15, 21-28 Rm 11, 13-15.29-32 Is 56, 1.6-7

Dieu accueille tout le monde. Il n’est pas étranger de personne. Il nous dit dans le livre d’Isaïe que son Église est : « Maison de prière pour tous les peuples ». Même si nous pensons que des personnes ne devraient pas venir communier parce que nous ne les voyons pas à la messe, Jésus les accueille à son repas. Il ne pose même pas de question. Il ne cherche même pas à savoir si la personne est fautive ou non.

Il accueille comme sur le mont des Béatitudes où plus de 5000 personnes se sont rassemblées pour l’entendre et manger avec lui. Il n’a pas demandé aux Apôtres de vérifier si telle est divorcée, si tel autre a des boudins dans les cheveux. Il a dit aux Apôtres : « Nourrissez-les! » C’est tout ce qu’il a dit : « Nourrissez-les! »

Chaque personne sur la terre est aimée de Dieu. Personne n’a plus ou moins que les autres la présence de Dieu. Nous avons la présence de Dieu en nous à 100%. Nous sommes égaux sous le regard de Dieu. Nous n’avons qu’à dire aux gens qu’ils sont Aimés de Dieu.

Nous entendons parfois des personnes demander quelle est la meilleure religion dans le monde. Avec tout ce que nous entendons dans les médias, il est très facile de nous faire une idée de quelle religion est meilleure qu’une autre. Et en même temps nous ne pouvons pas placer toutes les religions au même niveau, même si nous le voulions.

Dieu est toujours égal à lui-même et il aime tous les humains sans distinction. Mais pour les religions, il y a différentes manières de concevoir Dieu. Or, concevoir qui est Dieu en dehors de l’Amour, c’est nous assurer à faire fausse route et sortir de la balise de la réalité. Dieu ne peut pas être autre qu’Amour.

Chaque religion devrait vérifier si elle annonce un Dieu d’Amour ou un Dieu qui n’est pas en connexion avec les humains. Et c’est là que nous devons être prudents. Par exemple, Jésus nous a transmis l’Eucharistie au moment de la Cène avec les Apôtres. Il leur a demandé de vivre le repas Eucharistique avec Dieu continuellement. Dieu ne vit pas dans le temps, or le repas Eucharistique est toujours le même et c’est toujours les mêmes paroles de Jésus : « Ceci est mon Corps, ceci est mon Sang. Faites cela en mémoire de moi. » Faire mémoire c’est nous rappeler la vie de quelqu’un. C’est ce que nous réalisons avec Jésus. Nous nous souvenons des parties de sa vie qui nous conduisent au salut.

Nous vivons exactement le même repas que Jésus a vécu avec ses Apôtres. Pour nous, cela semble un nouveau repas, mais pour Dieu c’est le même, puisqu’il est éternel, puisqu’il ne vit pas dans le temps comme nous. C’est le même Jésus, c’est le même repas qu’avec ses Apôtres, dans le moment présent.

Dans l’Évangile, Jésus exauce la prière d'une étrangère. Les disciples veulent que Jésus la « renvoie ». Mais, les étrangers sont aussi invités à s’approcher de Jésus. Une cananéenne, une étrangère qui a la foi cri qu’elle veut que son enfant soit libéré d’un démon. Et Jésus exauce sa prière. Il n’a pas vérifié si elle était catholique ou d’une autre religion. Il s’est occupé d’elle.

Ce qui conduit au mal, c’est l’éloignement de l’Amour de Dieu, c’est l’éloignement des sacrements, de Jésus. Mais, cela ne veut pas dire qu’une personne qui est éloigné de nos rassemblements eucharistiques n’est pas en cheminement. Ici, une étrangère cri à l’aide pour la guérison de sa fille. Tout le monde, sans exception cherche la paix, la joie, l’amour. Nous n’avons qu’à leur dire que Dieu les Aime.

Que notre prière personnelle et communautaire continue de s’ouvrir à toute l’humanité. Que notre accueil des personnes se fasse de plus en plus en lien avec la volonté de Dieu. Lorsque nous accueillons une personne, pensons que c’est Jésus qui accueille par nous la personne. Et imaginons aussi que la personne que nous accueillons, c’est Jésus. Continuons de bien accueillir les personnes… et nourrissons-les de paroles d’amour, de joie, de paix, au nom de Jésus.

A Dimanche 27 août 2023 21e TO
Mt 16, 13-20 Rm 11, 33-36 Is 22, 19-23

Le premier moyen pour évangéliser est notre conversion personnelle. Le premier moyen de porter Jésus dans notre vie, c’est notre conversion à Jésus. C’est la clef qui nous permettra d’obtenir une foi encore plus riche de sens, une foi qui progressivement deviendra inébranlable, en toute simplicité, en tout humilité.

Saint Paul nous dit : « Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Ses décisions sont insondables, ses chemins sont impénétrables ! »

La richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu sont à découvrir et à approfondir chaque jour, chaque fois que nous le pouvons. Lorsque nous laissons à Dieu le soin de nous transformer, nous offrons à notre existence les meilleures conditions qui soient. Plus Dieu est notre Maître, plus nous pouvons observer des changements positifs en nous.

Sa lumière éclaire les situations qui ne cessent de se présenter à nous, sa sagesse nous aide à bien choisir entre le bien et le mal et sa connaissance nous aide à progresser et à construire de réelles bases de foi qui deviennent des piliers sur lesquels nous pouvons nous appuyer.

Lorsque nous lisons la Bible, nous découvrons une bibliothèque précieuse qui nous donne de multiples moyens pour nous aider à grandir dans la foi. Nous pouvons suivre Jésus comme les Apôtres l’ont suivi. Nous pouvons nous tenir avec Jésus de la même manière que les Apôtres ont vécu avec lui.
L’histoire des Apôtres avec Jésus est un plan de réussite lorsque nous marchons aussi avec Jésus. Jésus n’a pas cessé de les instruire, de les nourrir, de les questionner. Imaginons tout ce que Jésus peut aussi réaliser avec nous!

Jésus leur pose deux questions. La première est pour l’humanité. La deuxième est un appel à se centrer sur Jésus. Observons bien la différence entre les deux questions, la première réponse vient de plusieurs disciples selon ce qu’ils observent dans le monde. La deuxième question est répondue par le futur Pape, seulement.

Il demande à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? » Comme réponse, ils disent : Tu es Jean-Baptiste, Élie, Jérémie ou un autre prophète. Nous observons que lorsque des personnes ne cheminent pas avec Jésus, de manière égale, elles ont des réponses peu claires, voire même évasives.

Nous entendons aussi des réponses évasives ou des questions qui sont plus ou moins contre l’Église ou Jésus. Nous en avons entendu : Jésus est pécheur, il a fait un péché, Jésus est un homme, il n’est pas Dieu, Jésus ne peut pas nous aimer avec le mal qu’il y a dans le monde, et ça continue. Et ils nous coincent souvent avec de telles réparties et en même temps ils nous encouragent à mieux connaitre notre Église et ses réelles missions.

Ensuite, après que Jésus a sa réponse sur ce que les humains pensent de lui, il demande à ses disciples qui le suivent : « Vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » C’est un moment de vérité à réaliser pour chaque disciple.
Pour moi, pour nous, qui est Jésus? Et Pierre, notre premier Pape répond la vérité : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Pierre a puisé au fond de son cœur et il vit la conversion à la réalité de Jésus. Le Seigneur creuse un chemin de foi en lui.

Jésus envoie alors Pierre en mission : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle. »
Nous sommes en mission dès que nous accueillons Jésus en nous et que nous reconnaissons qu’il est Seigneur. En même temps et c’est souvent ce qui est le plus difficile, c’est de reconnaitre que Jésus a fondé son Église. L’Église est là pour nous aider à suivre Jésus. L’Église c’est Jésus. L’église (petit é) c’est nous.

Si nous voulons une église plus profonde et en marche, prions en plaçant toute notre confiance dans le Saint Esprit. Il va nous conduire comme Dieu le veut et non pas comme nous le voulons. L’Esprit Saint nous unit à Jésus, il nous montre le chemin à suivre, pour sa gloire et pour l’humanité. Continuons d’être dociles à la Trinité.