Mgr Carlo Maria Vigano, une Lumière pour notre Temps !

Chers membres du Forum VSJ,
Chers amis de VSJ,
Chers invités,

Un petit mot pour vous dire que je viens de créer ce fil consacré à Mgr Carlo Maria Vigano !

Face aux gestes, aux paroles et aux actions du Pape François qui, manifestement, nous conduisent tous vers l'Anti-Évangile et vers l'Anti-Église, l'Esprit Saint nous donne Ses Lumières via d'autres Témoins et d'autres Voies que la Voie Officielle !

Ainsi, Mgr Vigano, cet ancien Diplomate du Vatican, a été choisi par Dieu pour être une Voix qui crie dans le Désert et dans les Ténèbres de ce Monde afin d'annoncer à Temps et Contre-Temps la Vérité du Christ Jésus et de Son Église !

Mgr Vigano est une Lumière pour notre Temps vers laquelle il faut se tourner !

Nous regrouperons sur ce fil de nombreuses interventions de Mgr Vigano afin de pouvoir le suivre plus facilement !

 



 

L'Administrateur

L’archevêque Vigano et le schisme que Sainte-Marthe souhaite. L’ancien nonce critique Benoît XVI. Il y a longtemps que Bergoglio s'est mis lui-même hors de l'Eglise qui, comme le précisent les messages, est maintenant dirigée du Ciel par Dieu lui-même. L'historique ci-dessous justifie totalement Mgr Vigano qui a accompli et accomplit encore en 2023, courageusement son devoir de correction fraternelle. R.A.


par Giuseppe Nardi/ Katholisches Info/ 29 juin 2020 /Traduction d’Isabelle

L’archevêque Carlo Maria Vigano va-t-il droit vers un schisme ? C’est un danger qu’envisage le célèbre vaticaniste Sandro Magister. Rien ne plairait plus à l’entourage pontifical et au noyau dur des progressistes dans l’Église que de voir l’archevêque franchir le pas.

Diplomate au service du Vatican, l’archevêque Vigano, à la retraite depuis 2016, a passé les cinq dernières années de sa carrière comme nonce apostolique aux USA, le poste le plus important du corps diplomatique. C’est le pape Benoît XVI qui l’avait envoyé à Washington. Mais c’est sous le pape François qu’il a acquis une notoriété internationale – sans jamais occuper le devant de la scène : il est en effet devenu le plus célèbre et le plus radical de ses accusateurs. Le haut diplomate avait l’habitude du travail dans l’ombre et de la langue feutrée et ciselée de la diplomatie. Et pourtant, à la fin du mois d’août 2018, c’en fut trop pour lui.

2018 : les premières critiques

Lorsque le New York Times révéla la double vie homosexuelle de Théodore McCarrick, alors encore cardinal, et que se firent entendre des accusations d’abus sexuels sur enfants et adolescents – y compris la corruption homosexuelle de ses propres séminaristes – le pape François réagit vite en retirant à McCarrick sa dignité cardinalice. Une telle mesure est sans exemple dans les siècles passés.

En même temps, face à l’opinion publique, le pape affirma n’avoir rien su des vices de McCarrick sinon, affirmait-il, il aurait agi immédiatement et bien plus tôt. Cette excuse de François, cherchant à se disculper, suscita l’indignation de Mgr Vigano. Dans un dossier, il accusa François de mensonge et révéla avoir, en juin 2013, informé lui-même en détail le pape, alors fraîchement élu, de la double vie de McCarrick, à qui, pour cette raison, Benoît XVI avait imposé des sanctions à un moment où on ignorait encore toute l’ampleur du mal. François, en réponse, réhabilita McCarrick et lui ouvrit l’accès à un pouvoir pontifical comme il n’en avait jamais eu. McCarrick acquit surtout une influence sur les nominations épiscopales aux USA. Et cela devait conduire en 2018, à une accusation supplémentaire : celle d’avoir soutenu et renforcé un réseau homosexuel.

Le dossier Vigano fit l’effet d’une bombe. Les médias du monde entier s’excitèrent pour un temps, stimulés surtout par l’aspect sensationnel. Une excitation tempérée toute fois par la discipline de rigueur qu’ils s’imposent pour protéger le pape François – à l’inverse de ses prédécesseurs. L’entourage pontifical s’indigna. Un torrent de boue se déversa sur l’archevêque Vigano et sembla l’emporter, mais le diplomate montra de remarquables capacités de résistance. Par mesure de sécurité, il commença à garder secret son lieu de résidence. Face à l’opinion, il défendit sa démarche, y compris vis à vis des franges non progressistes de l’Église, qui tiennent, par principe, toute critique du pape pour une diffamation. Les faits mentionnés par Mgr Vigano ont été confirmés. Dans deux autres documents, Mgr Vigano apporta, à titre de preuves, des détails supplémentaires, mentionnant des dates précises et des noms. Et surtout il mit en lumière une partie du réseau homosexuel épiscopal aux USA et au Vatican.

Le Vatican garda le silence, tout comme le principal accusé, le pape François. A ce jour, celui-ci ne s’est pas – ou à peine – prononcé sur les graves accusations de l’ancien haut diplomate. Au Saint-Siège, on observa avec attention que les medias de la gauche libérale, ceux qui donnent le ton, tenaient ferme le barrage de protection autour de François. Dès que cette protection était assurée, le Vatican pouvait, sans problème, ignorer toute l’affaire.

La mise en garde contre un Nouvel Ordre Mondial.

Mais les choses ne s’arrêtent pas là. Juriste et diplomate, habitué à une pensée précise, Mgr Vigano s’est exprimé à plusieurs reprises au cours des 22 derniers mois et a aussi soutenu certaines initiatives de critique envers le pape. En janvier dernier, il a pris part, de manière inattendue, à l’Acies ordinata organisée à Munich par des milieux liés à la Tradition, pour protester contre le chemin synodal schismatique et hérétique de la Conférence épiscopale allemande et du Comité Central des catholiques allemands (ZdK). En mai, il a pris, pour la première fois, lui-même l’initiative d’une action qui, sous le titre Veritas liberabit vos, critiquait sévèrement les mesures restrictives de nombreux gouvernements en lien avec le coronavirus. Ce document avertissait surtout de l’existence de forces qui voulaient utiliser le virus comme un prétexte pour réaliser, selon un agenda politique, l’établissement d’un nouvel ordre mondial en contournant les dispositions constitutionnelles en vigueur et les procédures de décision démocratiques.

Il y eut, cette fois encore, dans les grands médias mondiaux, une prise de conscience étonnée avant que l’initiative de Vigano soit, à nouveau, très vite enterrée. Car cette fois encore, le diplomate avait visiblement, dans son langage sans ambiguïté, produit un texte bien trop « dangereux » pour qu’on le diffuse sans filtre dans l’opinion publique. Rarement au cours des dernières années, on aura vu, à propos d’un thème qui regarde l’Église, à quel point les médias dominants exercent, massivement et à la perfection, le contrôle de l’opinion à coup de filtres et d’occultations. Il faut ajouter que l’appel Veritas liberabit vos était signé par plusieurs cardinaux, ce qui en soi était déjà sensationnel. Lors de la crise du corona, au delà des déclarations émanant du monde médical, aucune document ne fut publié qui fût aussi important que ce texte. Rien d’étonnant donc à ce qu’on l’enterre !

Dans l’entourage du pape et parmi les bergogliens convaincus, on a déjà, depuis la fin de l’été 2018, fait courir le bruit que l’archevêque Vigano ne se trouverait plus du tout en union avec le pape, qu’il serait devenu schismatique. Ce n’était pas seulement la conviction de quelques-uns qui s’exprimait ainsi. Cette rumeur avait une autre raison : rien n’était plus commode. La cause Vigano serait ainsi liquidée d’un seul coup : devant un schismatique, aucun progressiste ni Rome elle-même ne serait plus tenue de se justifier. Dorénavant, l’affaire pourrait être classée sans que, par exemple, le pape François dût s’exprimer sur les accusations émises voici deux ans. Il faut dire que dans son dossier du 26 août 2018, l’archevêque Vigano était allé jusqu’à exiger rien moins que la démission de François.

Les observations adressées à Benoît XVI

En réalité, Mgr Vigano, fort de son autorité et de son rang, formule une position que partagent, en sous-main, un nombre bien plus important de cercles de clercs et de fidèles que beaucoup le pensent mais qui, ces derniers temps, n’a jamais été exprimée aussi ouvertement ni de manière aussi claire. Voici 20 jours, l’archevêque a critiqué aussi un point central du pontificat de Benoît XVI.

Le pape allemand, qui vient de passer quelques jours à Ratisbonne auprès de son frère et a, pour cette raison et pour la première fois depuis sa renonciation, quitté sa retraite dans le monastère des jardins du Vatican, avait tenté, durant son ministère pontifical, de remédier aux déviations les plus importantes. Il voulait corriger l’interprétation, dominante depuis 50 ans, que l’on faisait du Concile Vatican II. Il avait précisé cet objectif en 2005 dans un grand discours adressé à la Curie romaine, qu’il recevait pour la première fois à l’occasion de la fête de Noël. Il y était question de la liturgie, de la théologie et la nature de l’Église elle-même. Et, en dernier ressort, de toute la vie de l’Église au delà de la piété personnelle.

L’herméneutique de la rupture a dominé l’après-concile. Benoît XVI tenta de lui opposer une herméneutique de la continuité. Par une lecture des documents du Concile à la lumière de la tradition de l’histoire bimillénaire de l’Église, on devrait surmonter ces ruptures et la mentalité qui s’en nourrit. Contre cette vision s’insurgèrent non seulement les gardiens de l’herméneutique de la rupture et les soixante-huitards de l’Église, qui ont boycotté et saboté, autant qu’ils le pouvaient, le pontificat de Benoît XVI. Mais des doutes s’exprimèrent aussi du côté des milieux traditionnels sur la question de savoir si toutes les déclarations du Concile, y compris les plus contestables, pouvaient réellement être mises en accord avec la Tradition. Cette aile traditionnelle, elle aussi, dans l’esprit de Mgr Marcel Lefèbvre, postulait une herméneutique de la rupture. Durant le pontificat de Benoît XVI sa critique n’était jamais allée que rarement au-delà de l’expression d’une réserve, car prévalait l’accord sur le fond avec le pape allemand. Ce consensus disparut rapidement sous François. L’aversion traditionnelle envers toute critique du pape, propre au cercles ecclésiaux demeurés orthodoxes qui la voient comme signe distinctif, connut un fléchissement, au fur et à mesure le pontife argentin se montrait plus imprévisible et que croissait l’irritation provoquée par certaines de ses déclarations et certains de ses actes.

L’archevêque Vigano a réagi le 9 juin à la réflexion de Mgr Athanasius Schneider, publiée sur LifeSiteNews ce dernier y parlait d’un « monstre » produit par les cercles modernistes à travers le Concile Vatican II. Il émettait quelques remarques sur le pontificat de Benoît XVI, qui aurait « trompé » l’Église avec son herméneutique de la continuité. Par cette interprétation, le pape allemand, aurait même, selon Mgr Schneider, conforté la thèse des modernistes selon laquelle le Concile Vatican II serait immunisé contre les hérésies. Il suffirait, et c’est là la différence avec ceux qui pratiquent l’herméneutique de la rupture, de lire le Concile « en parfaite continuité avec la doctrine véridique de tous les temps », selon le résumé qu’en fait Sandro Magister. À cela, Mgr Vigano rétorque qu’il y a, dans les documents du Concile, des expressions tellement ambiguës qu’elles sont impossibles à mettre en accord avec la Tradition. L’herméneutique de la continuité, dit-il, ne suffit pas.

« Renoncer à Dignitatis Humanae dans son intégralité »

Les positions de Mgr Vigano sont devenues de plus en plus tranchées au cours des derniers mois. De plus en plus clairement, il a nommé les choses par leur nom, alors qu’elles n’étaient jusqu’ici, au mieux, qu’évoquées par allusions. Cela s’est vu récemment, au cours d’un échange avec Phil Lawler, auteur d’un livre critique à l’égard du pontificat de François, intitulé Lost Shepherd,

La critique envers les textes conciliaires controversés serait trop « timide », aux dires de Mgr Vigano. Tout, dit-il, ne peut être nettoyé par la correction de quelques mots. Et cela en particulier en ce qui concerne le texte Dignitatis humanae sur la liberté religieuse. Magister résume les exigences de Vigano en le citant :

« Pour faire cela, il faut, une fois pour toutes, renoncer à ce texte tout entier et l’oublier ». Et par voie de conséquence, selon, Mgr Vigano, il faut expulser de leur charge ceux qui se sont rendus coupables de fausse théologie, si du moins ils ne veulent pas comprendre et ne se convertissent pas.

L’affaire est très grave, dit l’ancien nonce car, depuis le Concile on a déformé la nature de l’Église : on tend vers une nouvelle « unique religion mondiale », inventée et théorisée par les francs-maçons. Le bras politique de cette nouvelle religion est un « gouvernement mondial sans contrôle » auquel aspirent de puissantes forces mondiales. C’est contre ces forces et leur objectif que s’est dressé l’appel Veritas liberabit vos, et aussi la lettre adressée par Mgr Vigano au président Donald Trump, qu’il a défini comme un combattant de la lumière dans la lutte contre les puissances des ténèbres. Trump a répondu par un tweet enthousiaste diffusé dans le monde entier par les réseaux sociaux.

Le dernier pas du vaillant archevêque est le reproche adressé à Benoît XVI d’avoir échoué à réaliser, par ses tentatives trop timides, les corrections nécessaires du Concile Vatican II. Sa thèse d’une herméneutique de la continuité s’est révélée trop peu efficace, mais aussi irréalisable sur certains points. C’est là quelque chose qu’il faut reconnaître, d’après lui, si les changements nécessaires doivent réussir.

Demeure la question de savoir si les antennes de Magister ont donné une fausse alarme ou si, au contraire, son système d’alerte est fiable et très sensible quand, dans la critique récente qui n’épargne pas non plus Benoît XVI, il voit un chemin qui mène Mgr Vigano vers le schisme. Une chose est sûre : Sainte-Marthe ne pouvait rien rêver de mieux.

Disons plutôt : Lucifer ne pouvait rien rêver de mieux ! Un « pape » qui travaille à détruire de fond en comble l’Évangile sous tous ses aspects, qui réhabilite Luther, qui ne répond pas à aucune lettre ouverte, à aucune des accusations évidentes, qui nomme les auteurs de fautes publiques avérées aux postes clés, qui allait au Rotary club à Buenos Aires, qui mène son entourage par une main de fer dictatoriale due aussi à son narcissisme, qui détruit de multiples congrégations fidèles, comme les Chevaliers de l’Immaculée (encore deux pages d’énumérations), un tel pape, on ne peut pas être d’accord avec lui… La fidélité à Jésus, à sa doctrine, à son Évangile passe par le verset : « Si un ange de Dieu … prêchait un autre Évangile, qu’il soit anathème ! » Galates I- 8. Alors, SVP ne renversons pas les rôles. Ce n’est pas Mgr. Vigano et ceux qui sont d’accord avec lui sur toute la ligne qui au jugement seront anathèmes ! Il faut tout de même se rendre compte que c’est la mort du Corps mystique que nous vivons, crucifié et cloué pendant les 3 ans et demi du règne de l’Antéchrist tout proche. C’est simple à comprendre NON ???

MAIS, le titre et la conclusion sonnent faux ! POURQUOI ? Parce que la correction fraternelle qui n’a rien à voir avec un schisme, est non seulement légitime, mais c’est un devoir dont nous aurons à rendre compte au jugement. Nous devons soutenir Mgr Vigano dans cette démarche dont nous sommes aussi au même titre solidaire. Si « Sainte Marthe », jour de sa fête où j’écris cela, souhaite le schisme, n’est-ce pas parce que cette correction fraternelle face à toute la communauté la dérange dans son projet de destruction de l’Église.

En cela déjà, Lucifer sent sa fin qu’il sait certaine, prochaine.

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OPINION - Mgr Viganò : L’article blasphématoire de Spadaro est une manifestation de la « contre-église » et de ses faux dogmes. L’article de Spadaro n’est pas une simple provocation – quelque chose de déjà inédit en soi – mais la manifestation, l’épiphanie, comme l’appellerait un « théologien » de Santa Marta, d’une contre-église avec ses faux dogmes, ses préceptes mensongers, sa prédication trompeuse, ses ministres corrompus et corrupteurs.


28 août 2023

(LifeSiteNews) – Les mots de Spadaro sont comme une flaque d’eaux usées contenant l’écume du pire modernisme qui sévit dans l’Église depuis plus d’un siècle. C’est le modernisme qui n’a jamais été définitivement éradiqué des séminaires et des universités catholiques autoproclamées, vers lesquels une secte d’hérétiques et d’égarés a érigé le totem du Concile Vatican II à la place de deux mille ans de Tradition. Jusqu’à il y a quelque temps, cette « synthèse de toutes les hérésies » tentait de se rendre présentable en ne manifestant pas sa nature antéchristique, qui était pourtant consubstantielle avec elle : il y avait encore le risque qu’un prélat vaguement conservateur pas encore pleinement engagé dans la cause se rende compte de son danger intrinsèque.

Bien sûr, la divinité du Christ était considérée comme un vœu pieux découlant du besoin du sacré de la « communauté primitive ». Ses miracles ont été minimisés à des exagérations, ses paroles à des métaphores; d’autre part, « il n’y avait pas d’enregistreurs », a déclaré Arturo Sosa, supérieur général de la Société de Satan. Aujourd’hui, protégés par un jésuite qui, en violation de la Règle de saint Ignace, occupe le siège de Pierre, les pires adeptes de cette secte se sentent libres de donner libre cours à leurs élucubrations et arrivent, dans un délire infernal, au point de blasphémer Jésus-Christ, qui a déjà fait l’objet d’épithètes inquiétantes de Bergoglio. « Jésus est devenu un serpent, il est devenu un diable », a déclaré l’Argentin il y a quelque temps. Il est repris par Spadaro, qui, avec l’arrogance de celui qui se croit impuni, ose définir Notre-Seigneur comme « un malade, prisonnier de la rigidité et des éléments théologiques, politiques et culturels dominants de son temps » ; « indifférent à la souffrance, en colère et insensible ; d’une dureté incassable; un théologien impitoyable; moquerie et irrespectueux; aveuglé par le nationalisme et le rigorisme théologique ». Il est inutile d’expliquer à ces esprits empêtrés ce que les Saints Pères ont enseigné sur le passage évangélique sur la femme cananéenne : ils sont intéressés à garder l’idole de Vatican II sur son piédestal ; et cela leur importe peu si, pour défendre leurs erreurs, ils doivent piétiner le Fils de Dieu, l’offenser et le blasphémer comme même les pires hérésiarques du passé n’avaient pas osé le faire.

L’article de Spadaro n’est pas une simple provocation – quelque chose d’inédit en soi – mais la manifestation, l’épiphanie, comme l’appellerait un « théologien » de Santa Marta, d’une contre-église avec ses faux dogmes, ses préceptes mensongers, ses prédications trompeuses, ses ministres corrompus et corrupteurs. Une contre-église qui se prosterne devant l’Antichrist, devant tout ce qui représente le déni et le défi à la Seigneurie de Dieu sur l’homme. Orgueil. L’orgueil luciférien. Une fierté qui ne connaît ni limites ni freins. La secte qui éclipse l’Église du Christ ne se cache plus : elle se montre et prétend remplacer définitivement la véritable Église, elle montre ses idoles et exige qu’elles soient adorées, au prix de la renonciation au Sauveur lui-même, de la réfutation de sa divinité, du jugement de ses actes, de la contestation de ses paroles.

Mais si les simples ont déjà compris que le prix de ce ὕβρις est νέμεσις, presque tous les pasteurs – cardinaux, évêques et prêtres – se retournent et détournent le regard. Ils savent bien que leur lâcheté, leur conformisme et leur désir de ne pas paraître rétrogrades les rendaient coresponsables de cette révolution infernale, qu’ils auraient pu arrêter en son temps ; mais comme depuis soixante ans eux aussi ont rejoint le culte du Concile, ils préfèrent continuer sur le chemin entrepris vers la ruine de l’Église et des âmes, plutôt que de s’arrêter et de revenir au point où ils ont dévié du chemin. Ainsi, ils finissent par préférer le triomphe des méchants – et avec lui la diffamation blasphématoire de Jésus-Christ – à l’humble aveu d’avoir tort. Ils préfèrent laisser dire que Notre-Seigneur avait tort, « aveuglé par la rigueur théologique », plutôt que de reconnaître qu’ils sont eux-mêmes emprisonnés dans les erreurs et les hérésies du modernisme. La mesure est pleine et le temps est venu de choisir de quel côté nous sommes. Soit avec Bergoglio et Spadaro, avec le Synode sur la Synode, avec une Église humaine et contrefaite asservie au Nouvel Ordre Mondial, soit avec Dieu, Son Église et Ses Saints. Et à y regarder de plus près, il est déjà inouï d’émettre l’hypothèse que les catholiques – je ne parle pas des prêtres ou des prélats – peuvent considérer qu’il est possible d’avoir le choix.

+ Carlo Maria Viganò, Archevêque

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Mgr Viganò : Le mondialisme est une préparation "satanique" à la "montée de l'Antéchrist". L'ancien nonce apostolique a développé sa perception d'un lien intime entre le mondialisme et le satanisme... Le mondialisme constitue, pour ainsi dire, la mise en scène, le script et le scénario qui doivent préparer l'humanité à l'ascension politique de l'Antéchrist, auquel les dirigeants du monde - ses serviteurs - abandonneront les souverainetés nationales pour qu'il devienne une sorte de tyran mondial.


29 août 2023

(LifeSiteNews) -- L'archevêque Carlo Maria Viganò a une fois de plus condamné la montée du "globalisme", déclarant qu'il prépare l'humanité "à la montée politique de l'Antéchrist".

Dans une interview accordée le 24 août à un média francophone, Mgr Viganò a commenté la montée du "mondialisme" et son impact sur la société. Réitérant sa dénonciation constante du mondialisme, l'archevêque a établi un lien entre la corruption dans la société et la corruption dans l'Église catholique :

L'élément qui, à mon avis, doit être clarifié - pour que la dénonciation soit complète - est la relation spéculaire entre le coup d'État de l'État profond dans la sphère civile et le coup d'État similaire de l'Église profonde dans la sphère ecclésiastique.

L'"action subversive" qui mine chaque sphère est "identique", a-t-il déclaré, "tout comme les principes inspirateurs qui les animent et les objectifs qu'ils se fixent".

Il est "essentiel" pour les catholiques de "comprendre que le Concile Vatican II et le Novus Ordo ont été pour l'Église ce que la Révolution et la Déclaration des droits de l'homme ont été pour les sociétés civiles, car à la racine de l'un et de l'autre se trouve le germe empoisonné de la Révolution, c'est-à-dire de la subversion de l'ordre naturel que Dieu a établi pour l'homme et les sociétés humaines".

L'archevêque a ensuite établi un lien entre le mondialisme et le satanisme, affirmant qu'ils sont presque synonymes. "L'essence du mondialisme est satanique, et l'essence du satanisme est mondialiste".

Car le plan de Satan est d'établir le règne de l'Antéchrist, en lui donnant le moyen de parodier la vie terrestre du Christ, d'imiter ses miracles par des prodiges grotesques, d'entraîner les foules non pas par la simplicité de la Vérité, mais par la tromperie et le mensonge.

Le mondialisme constitue, pour ainsi dire, la mise en scène, le script et le scénario qui doivent préparer l'humanité à l'ascension politique de l'Antéchrist, auquel les dirigeants du monde - ses serviteurs - abandonneront les souverainetés nationales pour qu'il devienne une sorte de tyran mondial.

Expliquant comment une telle "mise en scène" pourrait être accomplie, Viganò a écrit que "ce qui reste du règne du Christ doit être effacé dans les institutions, la culture et la vie quotidienne des citoyens". L'un des moyens d'y parvenir serait de mettre en œuvre une "dissolution morale", a-t-il soutenu, qui encouragerait les gens "à se tourner vers le vice et à se moquer de la vertu".

Mais il a également souligné des aspects tels que les tentatives de détruire "la famille naturelle, cellule fondamentale de la société, éliminée de laquelle les enfants deviennent des marchandises, des produits que ceux qui ont de l'argent peuvent commander sur Internet, alimentant un vaste réseau criminel de plus en plus florissant, sans parler de l'industrie des mères porteuses".

Le divorce, l'avortement, l'euthanasie, l'homosexualisme et le pansexualisme, les mutilations de transition de genre se sont révélés être des outils efficaces pour éliminer non seulement la foi révélée, mais aussi les principes les plus sacrés de la loi naturelle.

En opposition à la foi catholique à laquelle s'opposent ces mouvements anti-vie, le mondialisme est "une religion" diffusée par "l'idéologie de la guerre", a déclaré l'archevêque. Alors que le catholicisme est centré sur le Christ, "les mondialistes appliquent les principes catholiques de la 'royauté sociale', mais proclament Satan roi des sociétés".

M. Viganò, qui a été nonce apostolique aux États-Unis de 2011 à 2016, a mis en évidence un modèle de "censure de l'information qui ne correspond pas à l'histoire officielle, menée avec la complicité des plates-formes sociales et des médias". Selon lui, cette méthode a été employée dans la société moderne, permettant la propagation de l'esprit anti-catholique :

Ce n'est pas un hasard si la fiction démocratique utilise des moyens de répression violente des manifestations populaires qui, dans une démocratie libre, devraient conduire à des barricades et à une exécution internationale - je pense, entre autres, à Macron, un élève de Young Leaders for Tomorrow du World Economic Forum de Klaus Schwab. Il ne suffit pas d'appeler une dictature "démocratie" pour qu'elle le devienne par magie, surtout quand le consentement des citoyens à ceux qui interprètent leur état d'esprit et leurs attentes constitue une menace pour la survie de ces parasites subversifs.

Il a également exprimé des doutes sur l'indépendance et la véracité actuelles des processus électoraux, affirmant que la "démocratie" était une illusion à laquelle "l'oligarchie maçonnique" permettait aux citoyens de s'adonner.

Je le répète : si la démocratie fonctionnait, elle ne laisserait pas les citoyens jouer avec la farce des élections et l'illusion d'être représentés au Parlement. Si elle le permet, c'est parce que l'oligarchie maçonnique sait qu'elle peut la contrôler par le biais de ses émissaires, placés partout. En revanche, l'Antéchrist sera roi, pas président, il exercera le pouvoir de manière absolue, totalitaire, dictatoriale. Et ceux qui croient à la fable de la démocratie découvriront trop tard qu'ils ont été trompés.

Mais il a également souligné des aspects tels que les tentatives de détruire "la famille naturelle, cellule fondamentale de la société, éliminée de laquelle les enfants deviennent des marchandises, des produits que ceux qui ont de l'argent peuvent commander sur Internet, alimentant un vaste réseau criminel de plus en plus florissant, sans parler de l'industrie des mères porteuses".

Le divorce, l'avortement, l'euthanasie, l'homosexualisme et le pansexualisme, les mutilations de transition de genre se sont révélés être des outils efficaces pour éliminer non seulement la foi révélée, mais aussi les principes les plus sacrés de la loi naturelle.

En opposition à la foi catholique à laquelle s'opposent ces mouvements anti-vie, le mondialisme est "une religion" diffusée par "l'idéologie de la guerre", a déclaré l'archevêque. Alors que le catholicisme est centré sur le Christ, "les mondialistes appliquent les principes catholiques de la 'royauté sociale', mais proclament Satan roi des sociétés".

M. Viganò, qui a été nonce apostolique aux États-Unis de 2011 à 2016, a mis en évidence un modèle de "censure de l'information qui ne correspond pas à l'histoire officielle, menée avec la complicité des plates-formes sociales et des médias". Selon lui, cette méthode a été employée dans la société moderne, permettant la propagation de l'esprit anti-catholique :Ce n'est pas un hasard si la fiction démocratique utilise des moyens de répression violente des manifestations populaires qui, dans une démocratie libre, devraient conduire à des barricades et à une exécution internationale - je pense, entre autres, à Macron, un élève de Young Leaders for Tomorrow du World Economic Forum de Klaus Schwab. Il ne suffit pas d'appeler une dictature "démocratie" pour qu'elle le devienne par magie, surtout quand le consentement des citoyens à ceux qui interprètent leur état d'esprit et leurs attentes constitue une menace pour la survie de ces parasites subversifs.Il a également exprimé des doutes sur l'indépendance et la véracité actuelles des processus électoraux, affirmant que la "démocratie" était une illusion à laquelle "l'oligarchie maçonnique" permettait aux citoyens de s'adonner.

Je le répète : si la démocratie fonctionnait, elle ne laisserait pas les citoyens jouer avec la farce des élections et l'illusion d'être représentés au Parlement. Si elle le permet, c'est parce que l'oligarchie maçonnique sait qu'elle peut la contrôler par le biais de ses émissaires, placés partout. En revanche, l'Antéchrist sera roi, pas président, il exercera le pouvoir de manière absolue, totalitaire, dictatoriale. Et ceux qui croient à la fable de la démocratie découvriront trop tard qu'ils ont été trompés.

Les commentaires de l'archevêque contre le mondialisme et les forces mondialistes sont loin d'être la première fois qu'il exprime de tels arguments. S'adressant à Steve Bannon l'été dernier, Mgr Viganò a déclaré ce qui suit :

En bref, nous sommes gouvernés par un haut commandement d'usuriers et de spéculateurs, de Bill Gates, qui investit dans de grandes exploitations agricoles à la veille de l'urgence alimentaire, ou dans des vaccins juste avant le déclenchement de la pandémie, à George Soros, qui spécule sur les fluctuations des devises et des obligations d'État et qui, avec Hunter Biden, finance un biolaboratoire en Ukraine.

Il affirme que les dirigeants nationaux et les chefs d'État "sont des traîtres à notre nation qui se consacrent à l'élimination des populations, et que toutes leurs actions sont menées dans le but de causer le plus grand préjudice aux citoyens".Mais il a également estimé qu'en dépit d'une "intention délibérée de nuire", l'entreprise mondialiste connue sous le nom de "Grande Réinitialisation" a une fin "inévitable" d'échec, dont le moment dépend de "notre capacité à nous y opposer et aussi de ce qui est contenu dans les plans de la Divine Providence".

Il a exhorté les familles à faire partie d'un mouvement pour résister à l'agenda "reconstruire en mieux" de la Grande Réinitialisation, et au contraire à "reconstruire ce qui a été détruit".

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