Benoît XVI et le nouvel ordre mondial

Le Pape n'est pas pour un Gouvernement Mondial d'après sa dernière Encyclique : Caritas in Veritate

La plupart des journaux et autres médias d’information n’ont retenu qu’une seule phrase de la nouvelle encyclique de Benoît XVI, et titrent en grosses lettres: Le Pape est pour une «Autorité politique mondiale», ou même un «Gouvernement Mondial». En réalité, si on lit clairement l’encyclique, Benoît XVI parle directement contre un tel Gouvernement Mondial qui abolirait tous les États nationaux.

Le paragraphe de l’encyclique qui, cité hors contexte, peut laisser un certain doute, se lit comme suit (n. 67): «Pour le gouvernement de l’économie mondiale, pour assainir les économies frappées par la crise, pour prévenir son aggravation et de plus grands déséquilibres, pour procéder à un souhaitable désarmement intégral, pour arriver à la sécurité alimentaire et à la paix, pour assurer la protection de l’environnement et pour réguler les flux migratoires, il est urgent que soit mise en place une véritable Autorité politique mondiale telle qu’elle a déjà été esquissée par mon Prédécesseur, le bienheureux Jean XXIII».

Cependant, au paragraphe 41, le Saint-Père explique ce concept d’«Autorité politique mondiale» qui, loin d’abolir l’État-Nation, renforcit plutôt le rôle des États: « Ainsi doit-on promouvoir une autorité politique répartie et active sur plusieurs plans. L’économie intégrée de notre époque n’élimine pas le rôle des États, elle engage plutôt les gouvernements à une plus forte collaboration réciproque. La sagesse et la prudence nous suggèrent de ne pas proclamer trop hâtivement la fin de l’État (comme certaines groupes financiers occultes le souhaiteraient). Lié à la solution de la crise actuelle, son rôle semble destiné à croître, tandis qu’il récupère nombre de ses compétences. Il y a aussi des nations pour lesquelles la construction ou la reconstruction de l’État continue d’être un élément clé de leur développement.»

Plus loin dans l’encyclique, au paragraphe 57, Benoît XVI explique justement qu’un Gouvernement Mondial unique avec un seul dirigeant serait dangereux et totalitaire, et il oppose à la centralisation extrême son contraire, la décentralisation, ou subsidiarité (un principe de la doctrine sociale de l’Église qui enseigne que les niveaux supérieurs de gouvernements ne doivent pas faire ce que les niveaux inférieurs, plus près de l’individu, peuvent faire):«Pour ne pas engendrer un dangereux pouvoir universel de type monocratique, la " gouvernance" de la mondialisation doit être de nature subsidiaire, articulée à de multiples niveaux et sur divers plans qui collaborent entre eux. La mondialisation réclame certainement une autorité, puisque est en jeu le problème du bien commun qu’il faut poursuivre ensemble; cependant cette autorité devra être exercée de manière subsidiaire et polyarchique pour, d’une part, ne pas porter atteinte à la liberté et, d’autre part, être concrètement efficace.»

Pour ne pas être malhonnêtes, et sembler faire dire au Pape ce qu’en réalité il n’a pas dit, les médias qui ont rapporté la nouvelle auraient dû citer le paragraphe 67 en entier, dès le début: «Face au développement irrésistible de l’interdépendance mondiale, et alors que nous sommes en présence d’une récession également mondiale, l’urgence de la réforme de l’Organisation des Nations Unies comme celle de l’architecture économique et financière internationale en vue de donner une réalité concrète au concept de famille des Nations, trouve un large écho».

L’autorité mondiale ayant besoin de réforme, dont parlait Jean XXIII dans Pacem in terris et Paul VI dans Populorum progressio, ce sont les Nations-Unies. Il ne s’agit pas de transformer les Nations-Unies en un gouvernement mondial qui élimine les États-nations, mais bien de créer un lieu de rencontre international qui respecte le concept de «famille des nations», chaque pays continuant d’exister et de conserver sa souveraineté.

SOURCE : Reçu par e-Mail !

Commentaires du message de Benoît XVI prononcé depuis la loggia des bénédictions. « S’engager dans l’édification d’un Nouvel Ordre Mondial, fondé sur de justes relations éthiques et économiques », c’est l’appel lancé par Benoît XVI dans son message de Noël où il évoque les défis de l’humanité d’aujourd’hui.




VATICAN, Dimanche 25 décembre 2005 – « À Noël, le Tout-Puissant, fait petit enfant, demande aide et protection », explique Benoît XVI en appelant l’homme du IIIe millénaire à « s’éveiller » et à « accueillir la naissance » du Christ Sauveur, à « entrer dans la grotte de Bethléem ».

Le pape benoît XVI a lancé cet appel lors de son message de Noël, à midi, depuis la loggia des bénédictions, au centre de la façade de la basilique Saint-Pierre. Un balcon orné de velours grenat où était suspendu les armes du nouveaux pontife portant le maure couronne, l’ours et la coquille, ainsi que pallium. Le pape était revêtu de la mitre et de la chape brodées d’or, couleur liturgique de Noël.

Citant saint Augustin - « Homme, éveille-toi: pour toi, Dieu s’est fait homme » ( saint Augustin, Discours, 185 - le texte dans: L’arme de Dieu, c’est sa bonté " 23.12.2005 ) – le pape lançait cette exhortation : « Éveille-toi, homme du troisième millénaire! À Noël, le Tout-Puissant s’est fait petit enfant et il demande aide et protection; sa façon d’être Dieu provoque notre façon d’être hommes; le fait qu’il frappe à nos portes nous interpelle, interpelle notre liberté et nous demande de revoir notre rapport à la vie et notre façon de l’envisager ».

Le pape invitait les hommes du IIIe millénaire à faire entrer l’Enfant de la crèche dans les maisons en disant : « En ce jour solennel, retentit l’annonce de l’Ange et pour nous aussi, hommes et femmes du troisième millénaire, c’est une invitation à accueillir le Sauveur. Que l’humanité d’aujourd’hui n’hésite pas à le faire entrer dans ses maisons, dans ses villes, dans ses nations et en tout point de la terre! »

Reconnaissant les nombreux « progrès accomplis dans le domaine technique et scientifique » et l’importance des « ressources matérielles dont nous pouvons disposer aujourd’hui », le pape faisait cependant observer que « l’homme de l’ère technologique risque cependant d’être victime des succès mêmes de son intelligence et des résultats de ses capacités d’action s’il se laisse prendre par une "atrophie spirituelle" , par un vide du cœur ».

La lumière de la raison ne suffit pas au cœur de l’homme, soulignait le pape : « L’époque moderne est souvent présentée comme une période de réveil du sommeil de la raison, comme la venue de l’humanité à la lumière, émergeant ainsi d’une période obscure. Néanmoins, sans le Christ, la lumière de la raison ne suffit pas à éclairer l’homme et le monde. C’est pourquoi la parole évangélique du jour de Noël – «La lumière véritable qui éclaire tout homme en venant dans le monde» (Jn 1, 9) – retentit plus que jamais comme une annonce du salut pour tous. « Le mystère de l’homme ne s’éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné » ( const. Gaudium et spes, n. 22 ). ».

« C’est pourquoi il est important, recommandait le pape, qu’il ouvre son esprit et son cœur à la Naissance du Christ, événement de salut capable d’imprimer une espérance renouvelée dans l’existence de tout être humain ».

Benoît XVI concluait par cette méditation sur ce qu’il appelle le « paradoxe de Noël »: « À Noël, notre esprit s’ouvre à l’espérance en contemplant la gloire divine cachée dans la pauvreté d’un Enfant enveloppé de langes et déposé dans une mangeoire : c’est le Créateur de l’univers réduit à l’impuissance d’un nouveau-né. Accepter un tel paradoxe, le paradoxe de Noël, c’est découvrir la Vérité qui rend libres, l’Amour qui transforme l’existence. Dans la Nuit de Bethléem, le Rédempteur se fait l’un de nous, pour être notre compagnon sur les routes de l’histoire semées d’embûches. Accueillons la main qu’il nous tend: c’est une main qui ne veut rien nous enlever, mais seulement donner ».

« Avec les bergers, entrons dans la grotte de Bethléem sous le regard aimant de Marie, témoin silencieux de cette prodigieuse naissance, insistait le pape. Qu’elle nous aide à vivre un bon Noël; qu’elle nous apprenne à conserver dans notre cœur le mystère de Dieu qui, pour nous, s’est fait homme; qu’elle nous conduise à être dans le monde des témoins de sa vérité, de son amour, de sa paix ».




Transformer le monde

« S’engager dans l’édification d’un Nouvel Ordre Mondial, fondé sur de justes relations éthiques et économiques », c’est l’appel lancé par Benoît XVI dans son message de Noël où il évoque les défis de l’humanité d’aujourd’hui. Concrètement, le pape citait, en Afrique, le Darfour, l’Afrique centrale, puis les peuples latino-américains, la Terre Sainte, l’Iraq, le Liban, la « Péninsule coréenne », et « d’autres pays d’Asie ».

Le pape se faisait persuasif en disant avec douceur : « Homme moderne, adulte pourtant parfois faible dans sa pensée et dans sa volonté, laisse-toi prendre par la main par l’Enfant de Bethléem; ne crains pas, aie confiance en Lui! La force vivifiante de sa lumière t’encourage à t’engager dans l’édification d’un Nouvel Ordre Mondial, fondé sur de justes relations éthiques et économiques ».

Il soulignait le besoin de confiance et d’unité de l’humanité d’aujourd’hui pour affronter les défis qui se présentent à elle : « Que son amour guide les peuples et éclaire leur conscience commune d’être une «famille» appelée à construire des relations de confiance et de soutien mutuel. L’humanité unie pourra affronter les problèmes nombreux et préoccupants du moment présent: de la menace terroriste aux conditions d’humiliante pauvreté dans laquelle vivent des millions d’êtres humains, de la prolifération des armes aux pandémies et à la dégradation de l’environnement qui menace l’avenir de la planète.

Le pape encourageait les efforts des artisans de paix et l’aide humanitaire en Afrique en disant : « Le Dieu qui s’est fait homme par amour de l’homme soutient ceux qui, en Afrique, agissent en faveur de la paix et du développement intégral, s’opposant aux luttes fratricides, pour que se consolident les transitions politiques actuelles encore fragiles et que soient sauvegardés les droits les plus élémentaires de ceux qui se trouvent dans de tragiques situations humanitaires, comme au Darfour et en d’autres régions de l’Afrique centrale ».

Benoît XVI souhaitait aussi la paix en Amérique latine : « Qu’Il incite les peuples latino-américains à vivre dans la paix et la concorde ».

Il ne manquait pas de citer le Moyen Orient , en citant tout spécialement une « espérance » pour le Liban : « Qu’Il donne courage aux hommes de bonne volonté qui agissent en Terre Sainte , en Iraq , au Liban , où les signes d’espérance qui, s’ils ne manquent pas, attendent d’être confirmés par des comportements inspirés par la loyauté et la sagesse ».

Pour ce qui est de l’ Asie , Benoît XVI ne citait pas les deux « Corées », mais la « Péninsule coréenne en souhaitant le « dialogue » : « Qu’Il favorise les processus de dialogue dans la Péninsule coréenne et dans d’autres pays d’Asie, pour que, les dangereuses divergences étant surmontées, on parvienne, dans un esprit amical, à des solutions de paix cohérentes, ce qui est tant attendu de ces populations ».

« A tous, disait le pape, je souhaite de faire l’expérience de la sérénité, de la joie, et de la paix, don précieux fait à l’humanité par Dieu qui pour nous s’est fait homme ».

Le texte intégral: Benoît XVI s'adresse au monde entier, 25.12.2005

Eucharistie, Sacrement de la Miséricorde. 26.12.2005 -BENOIT XVI

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