Sur la conception immaculée de la Très Sainte Vierge Marie !
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Sur la conception immaculée de la Très Sainte Vierge Marie !

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Sur la conception immaculée de la Très Sainte Vierge Marie !

Message  Isaïe le Dim 1 Aoû 2010 - 15:21

Je vous salue Marie, Fille de Dieu le Père,
Je vous salue Marie, Mère de Dieu, le Fils,
Je vous salue Marie, Épouse de Dieu, l’Esprit Saint,
Je vous salue Marie, co-créatrice avec le Verbe créateur et co-rédemptrice avec le Verbe rédempteur,
Je vous salue Marie, ma mère spirituelle, dans la création et dans la rédemption,
Je vous salue Marie, ma soeur, de la même descendance que moi, de la descendance d'Adam et Ève,

Je vous salue Marie, Reine de la Foi,
Je vous salue Marie, Conception Immaculée.


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LA VIERGE MARIE

Message  Isaïe le Dim 1 Aoû 2010 - 16:01

LA VIERGE MARIE
Voici que tu concevras et tu enfanteras un fils à qui tu donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, Luc, 1, 31.

Que nous révèle l'Esprit Saint sur la Vierge Marie ? Beaucoup de choses que l’on ne soupçonnait même pas à venir jusqu’à tout récemment. La plus grande découverte est sans aucun doute le rôle extrêmement important qu’elle a occupée et qu’elle occupe encore dans le Plan de Dieu et cela dès l’Origine.

Il faut préciser au départ qu'en tant qu'êtres humains, qu'êtres spirituels, que personnes humaines, on n'a pas été créés dans le monde actuel, mais dans le Monde de Dieu, un Monde que nos sens ne peuvent concevoir, un Monde de présences, spirituel, car tout ce que Dieu crée est spirituel. L'Origine est différente de l’origine ou du commencement de notre monde. L'Origine ne comporte pas de temps. Cependant afin de mieux se représenter l'Origine, on peut la considérer comme antérieure au commencement de notre monde, même si elle englobe tous les commencements ou les temps de ce monde et qu'elle y est toujours présente.

Si l’on tente de résumer le tout en ce qui concerne la Vierge Marie, on pourrait le faire en adaptant la prière à Marie de la façon suivante :

Je vous salue Marie, Fille de Dieu le Père,
Je vous salue Marie, Mère de Dieu, le Fils,
Je vous salue Marie, Épouse de Dieu, l’Esprit Saint,
Je vous salue Marie, co-créatrice avec le Verbe créateur et co-rédemptrice avec le Verbe rédempteur,
Je vous salue Marie, ma mère spirituelle, dans la création et dans la rédemption,
Je vous salue Marie, ma soeur, de la même descendance que moi, de la descendance d'Adam et Ève,

Je vous salue Marie, Reine de la foi,
Je vous salue Marie, Conception Immaculée.

MARIE, FILLE DE DIEU LE PÈRE

Marie a été voulue et désirée infiniment et éternellement par Dieu le Père dès l'Origine (comme chacun de nous d'ailleurs) en Pensée et en Acte, c’est-à-dire dans sa décision consciente et libre de «vouloir qu’elle «soit», qu’elle paraisse dans son Monde. Marie a donc été créée et faisait partie de toute la plurinité d'Origine de l'Éden. En tant que personne humaine, elle a été créée fille de Dieu le Père. C’est donc dire que comme toutes les personnes que Dieu crées, Marie devait subir la même épreuve que le Père demande à toutes, à savoir choisir entre l’arbre de la Vie et l’arbre de la connaissance du Bien et du mal ou encore accepter son offre de participer à sa Nuptialité ou d'entrer en relation avec lui. Avant d’être adoptée ou de devenir sa fille adoptive (sa Fille) elle devait faire un choix elle aussi car il n'impose jamais son Amour à personne. Et contrairement à Adam et Ève, Marie, elle, a fait le bon choix dès l'Origine. Elle a accepté l'Amour de Dieu le Père et a par le fait même accepté de devenir sa Fille, sa fille adoptive : «Fille, première-née du Père, avant toute créature» - Enfant de Dieu. Marie est la seule personne parmi toute la plurinité d'Origine qui a fait le bon choix : la seule qui a dit oui à l'Amour de Dieu, à l'amour divin, à celui qui «veut que l'autre «soit».

MARIE, MÈRE DE DIEU LE FILS

«Elle est née de lui. Il est sorti d’elle». Par cette phrase l’Église résume assez bien tout le mystère qui entoure la Vierge Marie. En unité avec l'Esprit Saint de Dieu elle a engendré divinement (mais non créé) un fils qui l’a lui-même fait naître spirituellement, qui l'a fait devenir Enfant de Dieu le Père, engendrée. Il n’est pas facile d’exprimer en simples mots humains tout le processus d'incarnation en acte ontologique que Marie la Vierge ontologique a vécue dans son corps spirituel, dans sa personne, en parfaite symbiose avec celui de son fils. Il est beaucoup plus facile de se représenter Marie comme la mère du personnage Jésus, le fils du charpentier Joseph, que Marie comme la Mère de la Personne du Verbe créateur.

Ce que l'Esprit Saint nous apprend à propos de Marie et qui est des plus intéressants, c’est qu’elle est non seulement la mère de Jésus dans le monde des hommes ou dans l’histoire, mais qu’elle est aussi la Mère du Verbe (du Christ ontologique) dans le Monde de Dieu. Ainsi la Vierge Marie avant d’être la mère de Jésus-Christ sur terre est la Mère du Verbe dès l’Origine. Tout comme le Verbe créateur est le Christ ontologique, il y a Marie la Vierge ontologique et Marie la Vierge existentielle, les deux couples étant les mêmes et en unité générique. Marie était donc là dès l’Origine comme Mère du Verbe créateur, dans le temps de Dieu..dans l'instant !

Tout ce qui s’est passé sur terre concernant la naissance et la passion de Jésus-Christ n’est que l'équivalent synchrone ou simultané de ce qui s’est passé à l’Origine avec le Verbe créateur, le Christ, dans le temps de Dieu..dans l'instant ! La Kénose du Verbe rédempteur (Jésus-Christ) dans le monde des hommes est la même que la Kénose du Verbe créateur (le Christ) dans la création d’Origine, les deux étant en unité générique et réalisées dans l'instant. Ainsi on connaît très bien l’histoire du personnage Jésus né dans le temps des hommes il y a plus de 2 000 ans. Cependant on connaît moins bien la naissance ou l'Avènement de la Personne du Verbe créateur et comment Marie, sa Mère, a vécu cette maternité ontologique.
C’est la Vierge Marie qui, avec l'Esprit Saint, a conçu ou engendré nul autre que le Verbe créateur (le Christ). Pour que le Père réalise son désir de se donner des Enfants d’adoption et que son Fils en tant que Verbe créateur réalise sa mission créatrice, il fallait d’abord que ce dernier soit engendré, qu'il paraisse.

Marie a accepté la Volonté de Dieu, a dit oui, a «voulu qu’Il «soit», qu’il paraisse, a consentie à accueillir l’Amour que Dieu lui offrait. C’est grâce au fiat de Marie, à son oui, à son accord de devenir la Mère du Verbe créateur si toute la création de Dieu a pu paraître. En binité avec l'Esprit Saint, c’est elle qui a conçu ou engendré divinement son Fils. C’est comme si le Père dans son vouloir avait dit
«Faisons l’Homme», (Gn 1, 26), que le Fils avait répondu «Voici l’Homme», (Jean 19, 6), et que Marie avait répondu je suis votre servante, qu’il me soit fait selon votre Parole, (Luc 1, 38), et en elle (en son coeur, en sa personne) et par la puissance de son Esprit, le Fils est devenu cet Homme. C’est comme si la Paternité du Père s’était faite Maternité et tout ça s’est répété simultanément dans l’histoire alors que cette fois Marie (toujours assistée de l'Esprit Saint), a mis au monde le Verbe rédempteur objectivé (Jésus-Christ), le tout en unité générique et dans le temps de Dieu..dans l'instant ! C’est comme si «par elle, avec elle et en elle» et avec l'Esprit de Dieu, le Verbe créateur était engendré, alors que «par lui, avec lui et en lui», elle était créée par son fils, puis engendré ou naissait de son Esprit, devenait Enfant de Dieu, Fille de Dieu le Père ! C'est comme si le Verbe s'était incarné humainement ou avait pris chair humaine en elle..comme si Marie lui avait donné sa nature humaine et qu’au même instant, en sa personne, Marie prenait chair divine, et que le Verbe s'incarnait divinement en elle, la divinisait par la puissance de son Esprit (l'incarnation en acte !).

MARIE, ÉPOUSE DE DIEU L’ESPRIT SAINT

Par son oui nuptial à l'Origine et virginal dans l'histoire, par son consentement à devenir la Mère de Dieu, par son bon choix à l'Origine et dans l'histoire, c’est comme si Marie accepte ou consent à devenir l’Épouse de l’Esprit Saint et de tout ce que ce rôle implique et que l’Esprit consent à épouser la nature humaine. À l'Origine d'abord, c’est comme si Marie accepte de vivre en unité (et non en union), en binité avec l’Esprit Saint. Tous deux ne forment alors qu’une seule Personne sur le même modèle que la Trinité. Elle lui livre son corps, son humanité. En choisissant l'amour de nuptialité, Marie est fécondée nuptialement, (adombrée par l’Esprit Saint), devient enceinte ontologiquement en quelque sorte, et donne naissance à un Enfant spirituel, c’est-à-dire un Enfant né directement de Dieu : le Verbe créateur, le Christ. Par sa virginité ou son renoncement à la conjugalité charnelle dans l'histoire, elle vit la parfaite nuptialité. La Vierge Marie représente le triomphe parfait de l’Esprit sur la chair. Cette unité de la Vierge Marie avec l’Esprit Saint marque alors l’inauguration du premier couple humano-divin en binité et de tous les autres couples qui suivront son exemple, c'est-à-dire d'une personne humaine en unité générique avec une personne divine, l'Esprit Saint.

MARIE, CO-CRÉATRICE AVEC LE VERBE CRÉATEUR ET CO-RÉDEMPTRICE AVEC LE VERBE RÉDEMPTEUR

C’est en partie grâce à Marie si nous avons tous été créés à l’Origine. C’est grâce à elle si le Verbe créateur en qui toute la plurinité d'Origine (l'humanité) est incorporée, a été engendré, et qu'il a pu réaliser sa mission créatrice et rédemptrice de toute cette humanité. À l'Origine, Marie a offert sa nature humaine à l'Esprit (celle de son corps spirituel) afin que le Verbe créateur en parfaite unité ou en symbiose avec elle, la divinise, s’incarne en elle par l'incarnation en acte et qu'au même instant Marie, assistée de l'Esprit, conçoive son Corps spirituel (l'incarnation ontologique du Verbe) à partir de sa nature humaine (qui est aussi la nôtre). C’est aussi grâce en partie à Marie si ce même Corps devenu Corps de résurrection ou Corps mystique par l'incarnation en acte et auquel tous les élus sont incorporés est ressuscité. C’est à une mission à laquelle elle a été conviée dès l’Origine et à laquelle elle a consentie : avec l'Esprit Saint, celle d’engendrer un fils, le Fils de Dieu, le Verbe créateur, celui qui devait faire paraître (créer) toute l'humanité par sa kénose créatrice. Marie en offrant son corps spirituel à l’Esprit Saint a donné la nature humaine au Verbe créateur (au Christ) et indirectement à nous tous à cause de sa nature humaine en unité hypostatique ou en unité générique avec sa nature divine. Par son bon choix dès l’Origine Marie a «permis que l’on «soit» créés, que l’on paraisse. Par son bon choix dans l’histoire, Marie a permis que l’on puisse naître à nouveau, renaître, cette fois divinement, ressusciter dans le Royaume ! Elle est co-créatrice et co-rédemptrice avec son fils (par lui, avec lui et en lui), par son fils, avec son fils et en son fils (tout cela entendu de telle sorte que nulle dérogation n'en résulte quant à la dignité et à l'efficacité de l'unique Créateur et Médiateur qu'est le Christ, dans la Trinité !) (Marie ne fait pas partie de la Trinité. Elle n'a pas donné l'Être à la Personne du Christ. Elle lui a donné sa nature humaine

MARIE, MA MÈRE SPIRITUELLE DANS LA CRÉATION ET DANS LA RÉDEMPTION

C’est en partie grâce à Marie si on a le privilège d’avoir été créés à l'Origine, si l'on peut continuer à vivre dans le monde actuel et si l'on peut ressusciter et Vivre dans le Royaume, ici et maintenant, présentement, et après notre mort..dans l'instant ! Parce qu'elle a consentie à accueillir l'Amour de Dieu (son amour nuptial) et accepté de faire son vouloir, Marie a permis que l’on soit créés d'abord, par lui, avec lui et en lui, (par son Fils), et que l'on renaisse, divinement cette fois, dans son Royaume, par lui, avec lui et en lui (par son Esprit).

MARIE MA SŒUR, DE LA MÊME DESCENDANCE QUE MOI, DE LA DESCENDANCE D’ADAM ET ÈVE

Même si sur terre Marie a été engendrée et a engendré physiquement un enfant (Jésus) sans passer par la conjugalité charnelle ou l'acte charnel (la procréation) elle est également une personne humaine et fait partie du genre humain tout comme le reste de l'humanité. Elle a été objectivée comme toute la plurinité d’Origine et est apparue dans le temps des hommes à un certain moment de l’histoire. Elle a eu également un père et une mère : Anne et Joachim. Elle fait donc partie de toute la descendance humaine, à partir d’Adam et Ève objectivée, et de ce fait, elle peut être considérée comme la fille d’Ève et notre sœur à tous.

MARIE, REINE DE LA FOI

Par son fiat ou son oui inconditionnel et gratuit en réponse au désir du Père, la Vierge Marie mérite bien le titre de Reine de la foi. Par son consentement à la mission que l’ange lui demande de devenir la Mère de son Fils, elle fait le bon choix dès l’Origine. Contrairement à Adam et Ève et à leurs futurs descendants qui, eux, ont refusé l’Amour de Dieu, Marie elle, dit oui. Elle consent à accueillir l’Amour que Dieu le Père lui offre et par le fait même sa Volonté. Elle est la seule personne parmi toute la plurinité d'Origine qui a fait le bon choix. Par son acte de foi ou sa confiance totale en la Parole de Dieu le Père, elle accepte, à l’Origine d’abord, d'entrer dans l'intimité de la Nuptialité du Père avec son Fils en relation à l'acte créateur de Dieu, et en communion à la kénose créatrice de son Fils (le Christ). Simultanément dans le temps des hommes ou dans l'histoire humaine, elle consent à participer à cette même nuptialité divine, cette fois en relation à l’acte rédempteur et de communier à la kénose rédemptrice du Verbe rédempteur (Jésus-Christ)..à la passion de son fils ! (rappel : l'Acte créateur et rédempteur ne font qu'un. Ils sont un seul et même Acte dans le temps de Dieu..dans l'instant. Ils sont en unité générique).

Par son fiat ou son oui à l'amour nuptial (l'amour divin) en Éden et son fiat à la virginité ou son renoncement à la conjugalité charnelle sur terre (l'acte procréateur), il s’agit alors pour elle d’une double kénose.
Par ce oui, elle consent à devenir la Mère du Fils de Dieu, à l'Origine d'abord, et simultanément dans l'histoire. Par sa virginité ou son renoncement à l'amour de conjugalité sur terre elle choisit la nuptialité parfaite.
Elle fait le bon choix et c’est grâce à elle si nous sommes tous là au départ et c’est grâce à elle si nous pouvons espérer être là-haut un jour. Marie est la seule personne qui a fait le bon choix à l’Origine. C’est la raison pour laquelle Dieu l’a choisie pour être la Mère de son Fils. Par sa pleine confiance en sa Parole, le plus grand Acte de Foi qui soit a été fait par Marie tout comme le plus grand Acte d’Amour qui soit a été fait par son fils dans sa kénose créatrice.

MARIE, CONCEPTION IMMACULÉE

C’est la raison pour laquelle sur terre Dieu lui a conféré un privilège à la mesure de sa mission qui lui a valu le titre d’Immaculée-Conception, à savoir celui d'être exempte de la tache Originelle (de l'espèce humaine). De même par son bon choix à l'Origine, dans les temps éternels (2 Tm 1, 10), dans l'éternel instant du Père, dès sa création, elle se méritait l’élection ou le privilège d’entrer dans sa Demeure (le Royaume) et d’assumer elle-même sa propre subsistance (de se donner l'Être ou la Vie elle-même). C’est donc dire qu’en même temps que son fils, le Christ, la créait (de même que le reste de la création) par sa kénose créatrice, Marie par son bon choix Originel se mettait elle-même au Monde, naissait directement de Dieu, devenait Enfant spirituel, Fille adoptive du Père, Conception Immaculée. C'est pourquoi le vrai privilège de la Vierge Marie c'est le privilège ontologique, à savoir que dès sa création dans les temps éternels, à cause de son bon choix, Marie se méritait l'élection, d'où son vraie titre d'Immaculée-Conception. C’est donc dire que dès sa naissance sur terre elle était déjà Dieu dans sa personne, comme son fils, mais en lui !..un privilège beaucoup plus grand que celui d’enfanter et d'être enfantée sans hériter de la tache Originelle ou de l'espèce humaine.

La Vierge Marie est donc une personne extrêmement importante dans la vie spirituelle d'un chrétien. Elle représente le modèle de foi parfait, la confiance totale en Dieu, l’acceptation inconditionnelle de l’Amour de Dieu, l'amour divin.

Sous ce dernier aspect elle a renoncé (sur terre) à participer à la domination ou à l’emprise de l’espèce humaine sur son personnage par son renoncement à la conjugalité charnelle et a consentie à participer à la nuptialité divine. Elle a choisi l'amour divin (l'Amour) de préférence à l'amour humain (l'amour), ce qui a fait d’elle la personne la plus féconde spirituellement parlant, qui puisse Être, en donnant la nature humaine au Verbe éternel et indirectement à toute l'humanité et par la suite en participant à sa renaissance. La virginité est l’offrande la plus pure que la gratuité humaine peut offrir à la Gratuité divine dans sa participation à la nuptialité divine et elle est très féconde spirituellement. En permettant au Verbe rédempteur (Jésus-Christ) de réaliser sa kénose rédemptrice sur terre en relation à l’acte rédempteur, Marie permettait ainsi à l’enfant prodigue que nous sommes tous, l’Homme objectivé, de retourner à la Maison du Père.

Bien d’autres titres pourraient lui être octroyés. Ainsi la Vierge Marie peut être appelée la Mère de l’Église par le fait qu’elle est la Mère du Corps spirituel du Christ devenu par la suite Corps de résurrection ou Corps mystique par l'incarnation en acte, le signe sensible de ce Corps sur terre étant l’Église. Dans la Maison du Père, elle est la Reine des anges. On peut même voir en la Vierge Marie une équivalence de l’Esprit Saint à l’extérieur de la relation trinitaire, comme rayonnement ou débordement de l’amour trinitaire. Dans sa liturgie l’Église compare souvent la Vierge Marie à la Sagesse divine (Proverbes, 22, 31) .
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Re: Sur la conception immaculée de la Très Sainte Vierge Marie !

Message  Invité le Dim 1 Aoû 2010 - 22:12

La Vierge Marie est donc une personne extrêmement importante dans la vie spirituelle d'un chrétien. Elle représente le modèle de foi parfait, la confiance totale en Dieu, l’acceptation inconditionnelle de l’Amour de Dieu, l'amour divin.

Merci du fond du coeur pour ce texte.

Que Dieu vous bénisse et que Maman Marie vous combles de Grâces.
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Re: Sur la conception immaculée de la Très Sainte Vierge Marie !

Message  Invité le Lun 2 Aoû 2010 - 1:24

Marie éternellement unie au Dieu Trine ..par Son FILS
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Le dogme de l'Immaculée-Conception

Message  Isaïe le Lun 9 Aoû 2010 - 17:02

Le vrai message des apparitions de Lourdes que la Vierge elle-même est venue révéler à la petite Bernadette Soubirous c'est le privilège de son Immaculée- Conception. La vraie nature de ce privilège c'est d'avoir été enfantée par son propre fils. Elle a d'abord été créée par son propre fils puis engendrée par son Esprit grâce à sa Kénose.

Le dogme de l'Immaculée-Conception avait été promulgué 4 ans avant ces révélations privées en 1854 par le pape saint Pie lX.

L'important pour nous dans ce secret c'est que nous pouvons tous être re-créés par son Fils et naître de son Esprit pour devenir Conception de l'Esprit également.
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L'Immaculée-Conception

Message  Isaïe le Lun 9 Aoû 2010 - 17:11

Marie a été exempte de la tache originelle, tout comme elle a enfanté un fils exempt de la tache originelle ou qui n'a pas été entaché.
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Re: Sur la conception immaculée de la Très Sainte Vierge Marie !

Message  Invité le Lun 9 Aoû 2010 - 17:30

Marie a été exempte de la tache originelle, tout comme elle a enfanté un fils exempt de la tache originelle ou qui n'a pas été entaché.

@ Oméga

c'est pour cela que l'on récite "O Marie conçue sans péchés priez pour nous qui avons recours à vous"
MARIE est l'Immaculée Conception

Son Fils Jésus est exempt de la tâche originelle puisqu'il DIEU.
Le Fils de Dieu fait Homme , mais étant DIEU il avait la nature humaine et la nature Divine

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Re: Sur la conception immaculée de la Très Sainte Vierge Marie !

Message  Isaïe le Lun 9 Aoû 2010 - 17:49

Son Fils Jésus est exempt de la tâche originelle puisqu'il est DIEU.
Le Fils de Dieu fait Homme , mais étant DIEU il avait la nature humaine et la nature Divine


Jésus a été exempt de la tache originelle parce que Marie est née sans la tache originelle, oui, mais pour que Dieu vienne en ce monde, il lui fallait une Mère qui n'ait pas le péché originel en elle. Dieu ne peut vivre avec le péché.
Mais c'est le Christ qui possède à la fois la nature divine et la nature humaine en lui. Et c'est Marie qui lui a donné cette nature humaine.

Le Fils de Dieu s'est fait homme et non pas Homme en Jésus. Mais la vraie incarnation du Fils de Dieu s'est faite dans le Christ qui incorpore toute l'humanité en lui. Cette humanité a été élevée au niveau de sa nature divine et tout homme qui consent à recevoir le Christ en lui peut espérer voir sa nature humaine élevée au niveau de la nature du Christ. Il peut espérer être divinisés..devenir de même nature que lui..mais en lui.


Dernière édition par Omega3 le Mar 10 Aoû 2010 - 9:01, édité 2 fois
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Re: Sur la conception immaculée de la Très Sainte Vierge Marie !

Message  Invité le Lun 9 Aoû 2010 - 18:18

@ Oméga

c 'est par inadvertance que j' ai mis un H majucule à homme.

Marie a été choisie par Dieu pour concevoir son Fils, elle ne pouvait pas avoir le péché originel, puisqu'elle elle devait enfanter un Dieu fait homme.

ET jésus étant Dieu n'avait et ne pouvait avoir le péché originel, ce n'est pas à cause de Marie qu'il n'a pas eu le péché originel . Un DIEU SAINT EN TROIS PERSONNES en prenant la nature humaine reste DIVIN et PUR.

VIOLAINE
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Re: Sur la conception immaculée de la Très Sainte Vierge Marie !

Message  Isaïe le Lun 9 Aoû 2010 - 22:25

Violaine.
ce n'est pas à cause de Marie qu'il n'a pas eu le péché originel . Un DIEU SAINT EN TROIS PERSONNES en prenant la nature humaine reste DIVIN et PUR.
C'est juste. Ce n'est pas à cause du fait que Marie n'avait pas la tache originelle en elle que Jésus n'a pas été entaché. C'est parce qu'il fallait qu'il aille une Mère qui n'ait pas le péché originel en elle pour venir en ce monde. Dieu et le péché sont incompatibles.

Cependant ce que j'essaie de faire comprendre c'est que ce n'est pas la nature humaine de Jésus que Dieu (le Christ) a pris (Et le Verbe s'est fait chair).

Le Jésus de l'Évangile était bien le Fils de Dieu parmi nous, mais il ne l'était qu'en figure sous le signe du personnage vivant de chair et de sang que percevaient ses contemporains. Il était la Parole de Dieu dans l'histoire des hommes. Jésus représentait l'objectivation de la Personne du Verbe rédempteur (le Christ) en Jésus-Christ. Jésus était la Figure de Dieu parmi les hommes. Mais c'est la Personne du Verbe elle-même qui a assumé librement la figure de Jésus. Jésus seul, ne possédait pas de personne humaine (corps spirituel et âme).

C'est la Personne du Christ qui possède un Corps spirituel de nature humaine et une âme divine. C'est cette nature humaine, celle de son Corps spirituel qui a été élevée au niveau de sa nature divine par l'incarnation en acte. La vraie incarnation du Verbe c'est l'incarnation en acte. Si le Verbe s'était incarné dans le seul personnage de Jésus, il n'aurait divinisé que cette seule personne et il aurait fallu qu'il renouvelle son incarnation en chaque personne. Jésus n'avait pas de personne humaine. Or la personne humaine n'est pas nécessaire pour l'incarnation en acte. La nature humaine seule suffit pour être transformée en nature divine.

La personne est un esprit incarné, toujours en cours d'incarnation (par l'incarnation en acte).

Un autre petit secret bien caché que Dieu nous révèle maintenant concernant sa Personne !
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