Vers une "Messe" sans consécration ?

(31 décembre 2017) - Des forces envoyées par lui surgiront, profaneront le Lieu saint, la citadelle ; elles feront cesser le sacrifice perpétuel et établiront l’Abomination de la désolation.

Ceux qui transgressent l’Alliance, il en fera des renégats par ses intrigues, mais le peuple de ceux qui connaissent leur Dieu réagira fermement.

[…]

Le roi agira selon son bon plaisir, il s’élèvera et s’enflera d’orgueil au-dessus de tout dieu. À propos du Dieu des dieux, il dira des choses aberrantes. Il réussira jusqu’à ce que la colère soit à son comble, car ce qui a été décidé s’accomplira.

Il n’aura d’égard ni pour le dieu de ses pères, ni pour le dieu favori des femmes, il n’aura d’égard pour aucune divinité, car il s’enflera d’orgueil au-dessus de tout.

À leur place, il honorera la divinité des citadelles, une divinité inconnue de ses pères ; il l’honorera avec de l’or, de l’argent, des pierres rares et des objets précieux. Il interviendra contre les fortifications des citadelles avec l’aide d’une divinité étrangère.
Livre de Daniel, XI, 31-39

Des nouvelles inquiétantes (non encore confirmées officiellement) annoncent que le pape François préparerait dans le plus grand secret une messe sans consécration… Pour faire l' »unité » avec les protestants, les paroles de la consécration seraient supprimées.

Vers l’abolition du Saint Sacrifice annoncé en Daniel 11, 31 ?

LE VATICAN PRÉPARERAIT UNE MESSE ŒCUMÉNIQUE DANS LE PLUS GRAND SECRET AVEC UNE CONSÉCRATION SILENCIEUSE
Il ne s’agit encore que de rumeurs et il faut donc prendre ces informations avec un grain de sel, voire même deux ou trois. Mais le fait qu’elles circulent est déjà un signal et les antennes de ceux qui m’en ont parlé sont en général fiables.

Nous écrirons donc tout ceci au conditionnel. Une commission mixte composée de luthériens et d’anglicans liés par le secret travaillerait actuellement pour mettre au point une forme de messe à laquelle pourraient participer les fidèles des trois confessions chrétiennes. Il n’est pas question des orthodoxes. Il ne semble pas qu’il y ait de documents écrits et tout cela n’en serait qu’au niveau de conversations. L’hypothèse prévoirait une première partie de la liturgie de la parole qui ne pose pas de problème; après la reconnaissance des péchés, la demande de pardon à Dieu et la récitation du Gloria, on poursuivrait par les lectures et l’Evangile.

La commission plancherait actuellement sur la problématique du Credo. Les Eglises protestantes, même si elles reconnaissent le Symbole de Nicée-Constantinople, récitent de préférence le Symbole des apôtres. L’Eglise catholique les alterne. Au fond, même ce point ne devrait pas constituer un problème majeur.

Tout comme la présentation des dons qui, même si elle devra être étudiée avec attention, ne semble pas présenter d’obstacles majeurs au projet.

Le nœud central concerne l’eucharistie. La vision catholique de l’eucharistie diverge profondément de la vision luthérienne et de celles des autres confessions protestantes. Et il va de soi qu’à ce moment aussi fondamental au cours lequel, pour les catholiques, se déroule la transsubstantiation (mais pas pour les protestants), la liturgie ne peut pas être différente pour les différents célébrants.

Comment célébrer une liturgie commune alors que les définitions de ce qui s’y passe réellement à son point culminant divergent?

Une des possibilités envisagées serait le silence. C’est-à-dire qu’après le Sanctus, au moment où le célébrant prononce les paroles: « Toi qui es vraiment saint, toi qui es la source de toute sainteté, Seigneur, nous te prions » les célébrants se tairaient et chacun répéterait mentalement « sa » formule.

La parole reviendrait dans les assemblées avec la récitation du Notre Père. La façon dont devraient se former les files pour recevoir l’eucharistie n’est pas encore très claire.

Voilà ce que nous avons entendu et dont nous vous informons. Une confirmation partielle du fait que ces travaux sont en cours se trouve dans cet article de Luisella Scrosati dans La Bussola Quotidiana évoque un tour de passe-passe trouvé par le Conseil pour la Promotion de l’Unité des Chrétiens, à l’époque présidé par le Cardinal Kasper, qui consisterait à recourir à l’Anaphore d’Addai et Mari qui est une prière de l’Eglise assyrienne d’Orient, plus connue comme Eglise nestorienne (Une Eglise orthodoxe des deux conciles).

Le travail de sape pour une messe « œcuménique »

http://www.lanuovabq.it/…/articoli-il-lavorio-carsicoper-un…

Cette prière ne contient pas les paroles de la consécration sinon, comme l’affirme le document datant 2001, « non pas sous la forme d’une narration cohérente et ad litteram, mais de manière eucologique et disséminée, c’est-à-dire qu’elles sont intégrées aux prières d’action de grâce, de louange et d’intercession qui suivent. »

Orientations pour l’admission à l’Eucharistie entre l’Eglise chaldéenne et l’Eglise assyrienne d’Orient

http://www.vatican.va/…/rc_pc_chrstuni_doc_20011025_chiesa-…

Autrement dit, elle ne contient pas de façon explicite les mots ‘ceci est mon corps… ceci est la coupe de mon sang’ mais ceux-ci sont ‘dispersés’ dans les prières qui composent l’anaphore. Une véritable aubaine pour pouvoir justifier la création d’une nouvelle prière eucharistique sans les paroles de la consécration susceptibles de heurter les frères protestants.

Cette liturgie était uniquement réservée à l’Eglise chaldéenne et à l’Eglise assyrienne en cas de problèmes pastoraux [dus à la coexistence de ces deux communautés dans la diaspora au Kurdistan, le document mentionne explicitement qu’elles partagent la même foi eucharistique sur la présence réelle, NdT].

Mais naturellement, un détail aussi insignifiant n’aura aucun poids dans la fièvre œcuménique actuelle. De minimis non curat praetor.

Source: Marco Tosatti, journaliste et vaticaniste à La Stampa. Traduction Diakonos.be

Selon le vaticaniste Mario Tosatti, le rituel d’une “messe œcuménique” serait en préparation au Vatican. Elle pourrait être célébrée aussi bien par les catholiques que les protestants ou les anglicans puisqu’elle ne contiendrait plus rien d’explicite concernant l’aspect sacrificiel de l’Eucharistie, cette dernière n’étant plus qu’un repas fraternel célébré sur une table, comme c’est déjà le cas dans nombre de paroisses.
Dans cette nouvelle “messe”, il ne serait plus question de lien entre la “lex orandi” et la “lex credendi”, chacun étant libre de célébrer comme il veut pour croire ce qu’il veut. L’attaque contre la foi catholique viendrait donc du plus haut sommet de l’Eglise où la pratique du double langage est devenue habituelle.

Au cours d’une conférence donnée 6 mois après l’élection du successeur de Benoît XVI, le Cardinal Theodore McCarrick, Archevêque émérite de Washington (USA) révélait le plan ourdi par la “Maffia de Saint-Gall” (composée entre autres des cardinaux da Cruz Policarpo, Martini, Danneels, Murphy-O’Connor, Silvestrini, Husar, Kasper, Lehmann) pour faire élire Jorge Bergoglio. Dans sa conférence, le Cardinal McCarrick précisait encore que cette “maffia” avait donné 5 ans au Pape François pour mettre l’Eglise sens dessus-dessous en sorte que la foi catholique puisse se dissoudre dans une vague religiosité sans consistance… La vidéo de la conférence (en anglais) est ici.

Ce n’est pas seulement la messe qu’une commission est chargée de démolir pour la rendre œcuménique, c’est-à-dire sans aucun rapport avec la foi professée par l’Eglise catholique. Comme si ça ne suffisait pas, c’est aussi la paroisse qui va faire l’objet d’un changement total. Selon des indiscrétions venant de Sainte-Marthe, la paroisse devrait disparaître pour être remplacée par des “communautés œcuméniques” dirigées par des “équipes de bergers” composées de “mamies bigoudis” (déjà en place), de laïcs catholiques, protestants et anglicans. Aux Pays-Bas, ce genre de paroisses existe déjà ; en Allemagne, on espère en créer. Le vénérable Hans Küng a fait savoir qu’il souhaitait encore davantage de nouveautés…

Référence : Pro Liturgia, Actualité du jeudi 2 mars 2017

SOURCE : http://christroi.over-blog.com/2017/03/vers-l-abolition-du-saint-sacrifice.html