D'éminents Catholiques accusent le Pape François d'hérésie !

Les journalistes lusophones et anglophones de VaticanNews.va se plaignent qu'il y ait beaucoup de critiques contre le pape François sur les réseaux sociaux, écrit Gudrun Sailer sur Katholisch.de (28 août).

Selon Sailer, François est souvent accusé d'être "mondain", "de gauche", "hérétique" et "idéologique".

Elle remarque que ces commentaires sont mis en évidence par "pas peu (sic) de blogs [catholiques]" et "d'autres groupes d'intérêts [catholiques]".

Beaucoup de ces portails, parmi lesquels gloria.tv, ont une audience plus importante que VaticanNews.va.

SOURCE : https://gloria.tv/article/vZ61aC2zjy8h3vrxVvhjZ4SNZ

EXCLUSIF : Le cardinal Müller déclare que François a proféré une "hérésie matérielle", mais qu'il est toujours le pape. Le cardinal Gerhard Müller a déclaré que le pape François a proféré "beaucoup d'hérésies matérielles", mais a soutenu qu'il n'a pas perdu sa fonction puisqu'il n'a pas enseigné l'hérésie de manière formelle.


7 novembre 2023

Note de l'éditeur : les journalistes de LifeSiteNews Maike Hickson et Andreas Wailzer ont mené l'entretien avec le cardinal Gerhard Müller en allemand et ont traduit ses propos en anglais.

(LifeSiteNews) - Le cardinal Gerhard Müller a déclaré que si le pape François "a déjà proféré de nombreuses hérésies matérielles", il n'a pas perdu sa fonction papale parce qu'il n'a pas enseigné d'hérésie formelle.

Dans un récent article d'opinion paru dans Premières chosesLe cardinal allemand a déclaré que "l'enseignement contraire à la foi apostolique priverait automatiquement le pape de sa fonction". Dans une interview exclusive avec LifeSiteNews, Müller a expliqué la possibilité qu'un pape perde sa fonction s'il enseigne formellement l'hérésie.

UN PAPE PEUT-IL PERDRE SA FONCTION S'IL ENSEIGNE L'HÉRÉSIE ?

L'ancien préfet de la Congrégation (aujourd'hui Dicastère) pour la doctrine de la foi (CDF) a expliqué qu'il existe une distinction cruciale entre l'hérésie matérielle et l'hérésie formelle.

M. Müller a réaffirmé qu'un pape qui enseigne l'hérésie formelle pourrait théoriquement perdre sa charge, mais il a ajouté qu'un tel cas ne s'était jamais produit dans l'histoire de l'Église. Il a cité l'exemple du pape Honorius Ier (625-638), qui a été rétrospectivement condamné comme hérétique lors du troisième concile de Constantinople. Müller a expliqué qu'Honorius avait enseigné des "déclarations matériellement fausses", mais "pas l'hérésie au sens strict".

"L'hérésie, au sens propre, comprend la volonté de contredire la vérité. Même les Pères de l'Église ont commis des erreurs théologiques", a-t-il déclaré.

"Mais c'était le cas à l'époque [du pape Honorius], ce terme d'hérésie [décrivait] ce qui était matériellement mauvais [hérésie matérielle], et aucun jugement n'était porté sur l'intention. Plus tard, la volonté personnelle a été ajoutée au terme classique d'hérésie [hérésie formelle]".

Müller a pris l'exemple du pape Jean XXII (1316-1334) qui, dans ses sermons, soutenait la fausse idée que les âmes n'atteindraient que la vision béatifique (latin : visio beatifica) après le Jugement dernier (il s'est ensuite repenti et a corrigé ce point de vue).

"Il s'agissait d'une opinion théologique, qui n'a été que plus tard "clarifiée théologiquement avec précision", et Jean XXII n'a donc pas enseigné une hérésie formelle, a déclaré M. Müller à LifeSiteNews.

Il a ajouté que Jean XXII s'était "exprimé de manière imprudente et imprécise".

"En fait, nous avions déjà fait un pas en avant... il s'exprimait sur la base de positions anciennes non résolues.

M. Müller a expliqué que la question du début de la vision béatifique n'était pas encore réglée de manière dogmatique à l'époque de Jean XXII. En citant un exemple similaire, il a déclaré que le nombre de sacrements n'a pas été explicitement enseigné avant le XIe siècle et que les déclarations de Jean XXII ont été faites au cours d'une "phase de clarification" similaire.

Les papes d'avant le XIe siècle n'ont pas dit explicitement "Il y a sept sacrements, ni plus ni moins" avant que le concept de sacrement ne soit clarifié", a-t-il déclaré.

Le faux enseignement du pape Jean XXII "se situait dans cette phase de clarification", a déclaré le prélat. "Dans l'Église orientale et dans l'Église primitive, on ne savait pas encore très bien quand la visio beatifica a commencé. Pour les saints et les martyrs, oui, mais autrement... Les personnes qui ne meurent pas en état de péché mortel et dont les restes de péché véniel ont déjà été traités, qui sont passées par le purgatoire, reçoivent la visio beatifica,", a-t-il déclaré.

"Mais en ce qui concerne l'eschatologie, il est un peu difficile de la différencier", car il y a "l'eschatologie individuelle et l'eschatologie universelle", a poursuivi M. Müller. "Pour nous, elle diverge dans le temps. Pour Dieu, elle est à nouveau une. Il est difficile de l'exprimer avec précision, [et] d'éviter l'unilatéralité".

La position selon laquelle un pape peut devenir hérétique et perdre sa fonction a été exprimée par saint Robert Bellarmin, cardinal et docteur de l'Église, qui a écrit sur cette question dans le deuxième livre de son œuvreDe Romano Pontifice(Sur le pontife romain).Selon leBellarmin, "le pape qui est manifestement hérétique cesse par lui-même d'être pape et chef, de même qu'il cesse d'être chrétien et membre du corps de l'Église ; et pour cette raison, il peut être jugé et puni par l'Église".(De Romano PontificeLivre II, chapitre 30).

L'HÉRÉSIE DE LA PRATIQUE : FRANÇOIS EST-IL TOUJOURS LE PAPE ?

Bien que le cardinal Müller ait déclaré que le pape François "a déjà proféré de nombreuses hérésies matérielles", il a souligné que François n'a pas commis d'hérésie formelle et qu'il n'a donc pas perdu sa fonction papale.

Selon M. Müller, en encourageant et en tolérant implicitement les "bénédictions" homosexuelles et la sainte communion pour les personnes divorcées et civilement "remariées", le pape encourage une "hérésie de la pratique".

"Au synode, où beaucoup s'attendent ou craignent que les 'bénédictions' homosexuelles soient maintenant introduites, écrire une lettre publique à ces organisations [LGBT] à cette occasion, les recevoir, se faire photographier avec elles... c'est un message très clair", a-t-il déclaré. "C'est une hérésie dans la pratique. Pourquoi n'a-t-il pas reçu un père, une mère et leurs cinq enfants à cette occasion ? Il n'y a pas de photos de cela.

Müller a souligné que les changements "modernes" souhaités dans l'Église sont toujours introduits par la "voie pastorale" plutôt que par l'enseignement pur et simple d'une hérésie formelle.

M. Müller a pris note d'une déclaration du cardinal Victor Fernández, le nouveau chef du Dicastère pour la doctrine de la foi, autorisant la communion aux divorcés "remariés" civilement sans vivre dans une continence totale, qualifiant cette déclaration de cas "limite" en ce qui concerne l'hérésie formelle.

Le cardinal allemand a déclaré à LifeSiteNews que M. Fernández avait dit que les fidèles "doivent accepter cette déclaration des évêques argentins et leur interprétation [d'Amoris Laetitia concernant la réception de la communion par les divorcés] avec une obéissance religieuse de l'esprit et de la volonté".

"C'était déjà hérétique, mais ce n'est pas le pape qui l'a dit.

L'ÉLECTION DU CARDINAL JORGE MARIO BERGOGLIO À LA PAPAUTÉ EST-ELLE VALIDE ?

LifeSiteNews a demandé au cardinal Müller si l'élection du cardinal Jorge Mario Bergoglio à la papauté aurait pu être invalidée en raison de la collusion inappropriée des membres de la mafia de Saint-Gall avant et pendant le conclave.

Constitution apostolique de Jean-Paul II Universi Dominici Gregis déclare qu'une élection papale est "nulle et non avenue" si, entre autres stipulations, les cardinaux électeurs s'engagent dans "toute forme de pacte, d'accord, de promesse ou d'autre engagement de quelque nature que ce soit qui pourrait les obliger à donner ou à refuser leur vote à une ou plusieurs personnes".

"Il est difficile de juger [si l'élection était invalide], mais en fin de compte, il a été clairement élu par la majorité, et il n'y a pas eu, après tout, d'objection qualifiée à la procédure", a déclaré M. Müller à LifeSiteNews. "Et même s'il y avait des lacunes... elles ont simplement été de facto guéri par l'exercice [de la fonction]".

"Même si quelqu'un remettait cela en question aujourd'hui, ce serait un énorme gâchis", a-t-il fait remarquer. "Ce serait encore pire que ce que nous avons aujourd'hui.

"Ces trois papes, la papauté d'Avignon, le schisme... le grand schisme [occidental] ou la captivité babylonienne de l'Église... sont en fin de compte en partie responsables de la Réforme. L'autorité de la papauté avait été tellement diminuée que dans cette crise avec Luther, il n'y avait tout simplement pas assez d'autorité pour maîtriser l'ensemble de la situation".

M. Müller a souligné qu'une contestation de l'élection du pape ferait plus de mal que de bien et a insisté sur le fait que l'Assemblée générale de l'Union européenne ne pouvait pas se prononcer sur la question. bonum ecclesiae (le bien de l'Église) doit être gardé à l'esprit.

UN PAPE PEUT-IL MODIFIER L'ENSEIGNEMENT MORAL DE L'ÉGLISE ?

M. Müller a souligné qu'un pape "ne peut pas abolir le caractère du péché" et que "tout péché est mauvais en soi".

M. Müller a en outre souligné que le pape ne pouvait pas introduire officiellement la "bénédiction" des couples homosexuels ni l'ordination des femmes, car il n'en a pas l'autorité :

Eh bien, si cela devait arriver, ce serait invalide parce que la "bénédiction" [du péché] serait un blasphème. Ceux qui l'exécuteraient ou l'approuveraient seraient gravement coupables. Le pape ne peut pas introduire le diaconat des femmes dans le sens du sacrement de l'ordre, car le pape ne peut pas introduire de nouveaux sacrements ou de nouvelles conditions.

On peut changer le rite des sacrements, le rite extérieur. On peut dire : "Priez le Gloria, peut-être à la fin ou au début", mais on ne peut pas changer la substance des sacrements, et la question du ministre et du destinataire des sacrements fait partie de la substance.

"Le diaconat, dans la mesure où il désigne un niveau au sein de l'unique sacrement de l'ordre, ne peut être [modifié] par le pape", a poursuivi M. Müller. "Cela dépasse son autorité. C'est pourquoi Jean-Paul II n'a pas dit 'je l'interdis', mais 'l'Église n'a pas d'autorité'".

"Et la question n'est pas - et ceci a également été décidé de manière définitive - Le sacrement ne dépend pas de l'évolution des circonstances sociologiques, mais il doit être compris à partir de la nature du sacrement".

"Le diaconat est néanmoins lié à ce niveau d'ordination sacerdotale, qu'il s'agisse de l'ordination d'une femme ou d'un homme. un sacrement. Le Concile de Trente dit que c'est unum ex septem sacramentis ecclesiae (l'un des sept sacrements de l'Église) ; il est un sacrement", a souligné M. Müller.

SOURCE :

https://www.lifesitenews.com/fr/news/le-cardinal-muller-declare-que-francis-a-profere-une-heresie-materielle-mais-quil-est-toujours-le-pape/?utm_source=editions_menu&utm_campaign=usa