Le Vatican promeut l'Apostasie et une Religion Mondiale !

par Miles Christi

18/05/2020

« En communion avec le Pape François, la Conférence épiscopale argentine soutient et vous invite cordialement à vous joindre aux dirigeants et communautés religieuses présents dans notre pays, à la prière pour l'humanité qui aura lieu le 14 mai.

Il s'agit d'une traduction automatique. Si vous comprenez l'espagnol, je vous conseille de lire l'article original, avec ses 47 notes de bas de page :

El Vaticano promueve la apostasía y una religión global.

C'est ainsi que se lit le communiqué de la Conférence épiscopale argentine du 5 mai concernant l'invitation de François à rejoindre le proposition faite par le Haut Comité pour la Fraternité Humaine de consacrer cette journée à la prière et au jeûne, afin que Dieu puisse donner un terme à la « pandémie » qui sévit prétendument dans l’humanité. Le communiqué cite le message de Francisco :

En savoir plus sur François : « 2013-2022 : Neuf ans avec François »

« J'ai accepté la proposition du Haut Comité pour la Fraternité Humaine afin que le 14 mai prochain, les croyants de toutes les religions s'unissent spirituellement dans une journée de prière, jeûne et œuvres de charité pour implorer Dieu d’aider l’humanité à surmonter la pandémie du coronavirus.

En disant qu'il "accepte" la proposition du "Haut Comité", Bergoglio nous prend pour des imbéciles. Expliquons-nous. Qu'est-ce que ce « Haut Comité » ? Il s'agit d'une organisation créée en août 2019, à la demande de Francisco et du Grand Imam Ahmed Al-Tayeb, pour promouvoir les objectifs contenus dans le Document sur la Fraternité Humaine pour la Paix Mondiale et la Coexistence Commune, signé par les deux en février 2019 à Abu. Dhabi, capitale des Émirats arabes unis, et présidée par le cardinal Miguel Ángel Ayuso Guixot, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux.

La mission de ce « Comité » est de mettre en œuvre la nouvelle religion globale de la « Fraternité humaine » conçue par Bergoglio, qui utilise habilement le Grand Imam comme partenaire pour induire un peu en erreur, en évitant que l’accent soit exclusivement mis sur lui et le Vatican. Et d’ailleurs, quoi de mieux qu’un membre de la nombreuse et riche communauté islamique pour commencer à recruter des « croyants » issus d’autres « traditions religieuses », et ainsi donner des indices de crédibilité et de légitimité à leur projet religieux global.

Dans ce document, on peut lire : « Le pluralisme et la diversité de religion, de couleur, de sexe, de race et de langue sont l'expression d'une sage volonté divine, avec laquelle Dieu a créé l'être humain. » Ce qui est non seulement faux, mais surtout hérétique et blasphématoire.

Peu de temps après, le 5 septembre, à Maputo, la capitale du Mozambique, à l'occasion d'une rencontre interreligieuse, Francisco répéterait le même blasphème :

« Merci d'être présents les différentes confessions religieuses. Merci de vous encourager à vivre le défi de la paix et à le célébrer ensemble en famille aujourd'hui ; Également à ceux qui, sans appartenir à aucune tradition religieuse, y participent. C'est faire l'expérience que nous sommes tous nécessaires, avec nos différences, mais nécessaires. Nos différences sont nécessaires.

Le « Haut Comité » a tenu sa première réunion officielle à New York, en septembre de l'année dernière. Je cite le site Internet de l'agence :

« Le 20 septembre 2019, les membres du Haut Comité pour la Fraternité Humaine ont rencontré des dirigeants religieux, politiques et sociaux pour entamer notre voyage interconfessionnel vers un avenir plus apaisé pour tous. Cette célébration de la fraternité humaine s'est concentrée sur la curiosité et le dialogue comme moyen de promouvoir l'acceptation et la tolérance entre les personnes de bonne volonté ayant des croyances, des cultures et des traditions différentes. Cet événement n'était que la première Célébration de la Fraternité Humaine. Alors que le Haut Comité sur la Fraternité Humaine poursuit son travail pour réaliser les aspirations du Document sur la Fraternité Humaine, les événements et activités futurs impliqueront des dirigeants et des publics supplémentaires à travers le monde.

Voyons maintenant ce que dit le « Haut Comité » -c'est-à-dire Bergoglio, à travers sa page, le Cardinal Ayuso- dans son « Appel à la prière » du 2 mai :

« Pour atteindre les objectifs du Document de Fraternité Humaine, le Comité Suprême propose le jeudi 14 mai prochain comme journée de prière et de supplication pour l'humanité. Le Comité appelle tous les chefs religieux et tous les peuples du monde à répondre à cet appel humanitaire et à s'adresser au Tout-Puissant d'une seule voix pour préserver l'humanité, l'aider à surmonter la pandémie et restaurer la sécurité, la stabilité, la santé et le développement, pour faire en sorte que notre monde, après la fin de cette pandémie, plus humain et fraternel que jamais.

Quant au fond, l'idée sous-jacente est la même que celle de Jean-Paul II lorsqu'il appelait les « Journées interreligieuses d'Assise », c'est-à-dire que toutes les « religions », à elles seules, sont des moyens valables et efficaces de s'attaquer au problème. Dieu, puisque « l'Esprit » agit en eux.

Pour illustrer cela, je cite ce qu'il a dit lors de son audience générale du 9 septembre 1998 :

« De cette ouverture primordiale de l’homme à Dieu, naissent différentes religions. Il n’est pas rare de trouver à son origine des fondateurs qui ont réalisé, avec l’aide de l’Esprit de Dieu, une expérience religieuse plus profonde. Cette expérience, transmise aux autres, a pris forme dans les doctrines, dans les rites et dans les préceptes des différentes religions. Dans toutes les expériences religieuses authentiques, la manifestation la plus caractéristique est la prière. Compte tenu de l'ouverture constitutive de l'esprit humain à l'action par laquelle Dieu le pousse à se transcender, nous pouvons affirmer que toute prière authentique est suscitée par l'Esprit Saint, mystérieusement présent dans le cœur de chaque homme. Lors de la Journée mondiale de prière pour la paix, le 27 octobre 1986 à Assise, et en d’autres occasions similaires de grande intensité spirituelle, nous avons vécu une manifestation éloquente de cette vérité.

Il va sans dire qu'il s'agit là d'un modernisme pur, c'est-à-dire d'une gnose panthéiste et évolutionniste vêtue d'un langage « chrétien », dans la veine d'un Hegel, d'un Teilhard de Chardin ou d'un Rahner. Dieu réside a priori au plus profond de la conscience humaine, de manière « transcendantale », et de l'expérience mystique individuelle qui résulte de cette présence divine, émergent, a posteriori, expliquées dans les « catégories » conceptuelles propres à chaque culture. , ceux qui reflètent plus ou moins fidèlement cette expérience primordiale commune. D’où la légitimité et la nécessité des différentes « traditions religieuses ». Tous sont d’authentiques canaux d’accès à la « divinité » qui sous-tend notre psychisme.

Comme nous pouvons le constater, le projet d'unification religieuse mondiale que Bergoglio s'efforce de réaliser a commencé il y a 34 ans avec Wojtyla, qui fut le premier pape conciliaire à mettre en pratique à grande échelle les faux principes œcuméniques-modernistes énoncés dans les documents subversifs du CVII. .

Depuis lors, toute la pratique et la « pastorale » œcuménique et interreligieuse du Vatican regardent vers la réalisation de cette entreprise mondialiste. Bergoglio n'est que le dernier maillon d'une chaîne ininterrompue d'ecclésiastiques modernistes engagés dans la mise en œuvre de cet objectif, qui ont tous profité machiavéliquement et sans scrupules du grand prestige et de l'immense autorité morale que leur confère le pontificat suprême.

Je vais donner deux citations clarifiantes ci-dessous. C'est ce qu'a déclaré Francisco dans sa vidéo du Pape de janvier 2016 :

« Beaucoup pensent différemment, ressentent différemment, cherchent Dieu ou trouvent Dieu d'une manière différente. Dans cette foule, dans cette diversité de religions, il n’y a qu’une seule certitude que nous avons pour tous : nous sommes tous enfants de Dieu.

La « seule certitude » de François est que nous sommes tous « enfants de Dieu ».

Bergoglio dit qu'il n'y a « qu'une seule certitude ». Mais c’est problématique, pour employer un euphémisme. Pour commencer, le Credo compte douze articles. De plus, de nombreux dogmes de foi n'y sont pas contenus. Et pour combler la mesure de l’absurde, justement la seule certitude qu’elle se vante de posséder s’avère fausse à cent pour cent. J'irai même plus loin, osant affirmer qu'il s'agit d'un mensonge colossal, étant donné qu'il est impossible pour un prêtre, un religieux jésuite -avec la formation intellectuelle intense que cela implique-, après être devenu évêque, cardinal et finalement "pape", ignorer la doctrine de l'Église à cet égard.

Il n'aurait pas menti s'il avait dit : « Moi, Jorge Bergoglio, j'ai cette certitude unique en matière religieuse : que tous les hommes sont enfants de Dieu ». Cette conviction qu'il a le culot de déclarer publiquement, dans un document officiel du Vatican, dans lequel il ne parle pas en tant que personne privée, mais en tant que prétendu Souverain Pontife de l'Église catholique et Vicaire de Jésus-Christ, reflète pleinement la vision gnostique-panthéiste doctrine qui professe.

Bergoglio ne voudrait donc pas manquer la vérité, arguant que c'est la seule certitude dont il dispose, puisqu'il est clair que, pour ceux qui adhèrent à la gnose moderniste, telle est la réalité. Ces gens sont persuadés que l'immanence vitale de la divinité qui réside au plus profond de la psyché humaine est la seule vérité, et que toutes les théorisations conceptuelles et déclarations dogmatiques des religions positives ne sont que de simples tentatives - limitées, imparfaites et provisoires - d'exprimer l'essence primitive de la divinité. expérience mystique de la conscience humaine.

C'est pourquoi tous les promoteurs de l'œcuménisme conciliaire ne recherchent que « l'unité » des « croyants », relativisant et laissant au second plan ce qui concerne la dogmatique de chaque « religion » établie. C'est aussi pourquoi Wojtyla et Ratzinger peuvent volontiers inviter tous les hérétiques, schismatiques et idolâtres de la planète à se rassembler à Assise dans le but de pratiquer publiquement leurs faux cultes, leurs fausses liturgies et leurs fausses croyances pour obtenir de Dieu « la paix dans le monde ». monde". De faux cultes invités par nul autre que ceux qui sont censés être les « Vicaires du Christ » sur terre, qui les réconfortent dans leurs erreurs en conférant une reconnaissance publique à leurs fausses religions. Voir c'est croire…

Cette vérité gnostique si clairement énoncée par Bergoglio remet les choses à leur place : il n'y a rien pour lui qui puisse être considéré comme immuable dans les religions établies, pas même dans la religion catholique, bien sûr. Et cela parce que les énoncés dogmatiques (« catégoriques », conceptuels, a posteriori) de l'expérience de vie primale (« transcendantale », non thématique, a priori), sont susceptibles de nouvelles reformulations, de repensations successives, en fin de compte, de l'évolution et de la transformation incessante à travers le processus dialectique thèse/antithèse/synthèse qui caractérise la gnose. Parce que le moderniste est, par définition, un gnostique, même s'il ne l'explique pas - que ce soit par stratégie ou par ignorance -, et un gnostique est, par définition, un panthéiste et un évolutionniste, simplement parce que, selon cette doctrine, « Dieu devient » à travers le processus évolutif du cosmos, principalement dans celui de l'être humain.

François a évoqué à d’autres occasions la question de la certitude religieuse et de la mutabilité des dogmes. Voyons-en quelques-unes :

"Il n'est pas nécessaire de penser que l'annonce évangélique doive toujours être transmise avec certaines formules savantes, ou avec des mots précis qui expriment un contenu absolument invariable."

« Cette recherche et cette découverte de Dieu en toutes choses laisse toujours place à l’incertitude. Vous devez arrêter. Si une personne dit qu’elle a trouvé Dieu avec une totale certitude et ne touche pas à une marge d’incertitude, quelque chose ne va pas. J'ai ça pour une clé importante. Si l'on a des réponses à toutes les questions, nous sommes devant une preuve que Dieu n'est pas avec lui. Cela signifie qu’il est un faux prophète qui utilise la religion pour son propre bien. (...) Le risque qui existe donc, en cherchant et en trouvant Dieu en toutes choses, est le désir d'être trop explicite, de dire avec une certitude et une arrogance humaines : « Dieu est ici ». De cette façon, nous ne trouverions qu’un seul Dieu à notre mesure.

« Dans son discernement constant, l'Église peut aussi arriver à reconnaître ses propres coutumes qui ne sont pas directement liées au noyau de l'Évangile, certaines profondément enracinées dans l'histoire, qui aujourd'hui ne sont plus interprétées de la même manière et dont le message n'est généralement pas perçu de manière adéquate. . Ils sont peut-être beaux, mais maintenant ils ne rendent plus le même service pour transmettre l'Évangile. N'ayons pas peur de les revoir. De même, il existe des normes ou des préceptes ecclésiaux qui ont pu être très efficaces à d’autres époques mais qui n’ont plus la même force éducative comme canaux de vie.

Pour démontrer que l’infiltration moderniste au sommet de l’Église est bien antérieure à Bergoglio, je vais maintenant citer une citation du cardinal Montini de l’époque où il était encore archevêque de Milan. Il faut comprendre que le culte de l'homme, conçu comme un dieu dans l'évolution évolutive, est caractéristique de la gnose luciférienne -le "vous serez comme des dieux" de la Genèse-, dans chacune de ses multiples variantes -cabalistique, hégélienne, teilhardienne, etc.- et que le Vatican est gouverné par des gnostiques modernistes depuis l'élection de Roncalli en octobre 1958. Les nouveautés œcuméniques et interreligieuses introduites dans l'Église à partir de cette époque, pratiquées avec une cohérence et une continuité absolues par tous les papes conciliaires, elles le démontrer de manière fiable.

La citation du Cardinal Montini est tirée d'une conférence intitulée Religion et Travail, prononcée le 27 mars 1960 à Turin, au Théâtre Alfieri, que l'on peut lire dans le volume de la Documentation Catholique de l'année 1960, à la page 764, correspondant au numéro 133, et publié le 19 juin 1960. Je donne la référence avec force détails pour ceux qui n'en croyaient pas leurs yeux, et non sans raison, au point que leurs déclarations sont consternantes.

Voici les mots de celui qui deviendra trois ans plus tard « pape » et qui publiera en 1965 les documents révolutionnaires du CVII :

« L'homme moderne ne pourra-t-il pas un jour, à mesure que ses études scientifiques progressent et découvrent des lois et des réalités cachées sous le " Face muette de la matière, écouter la voix merveilleuse de l'esprit qui palpite en elle ? N'est-ce pas là la religion de demain ? Einstein lui-même avait prévu la spontanéité d'une religion de l'univers. "

L'esprit qui « palpite » dans la matière, la « religion de demain », qui serait une « religion cosmique », une « religion de l'univers » : voici les fondements de la gnose évolutionniste teilhardienne, avec le culte de l'homme au comme si cela ne suffisait pas, qu'un cardinal de l'Église invoque en matière religieuse l'autorité d'un juif socialiste qui revendiquait une « religiosité cosmique » fondée sur la contemplation de la structure de l'Univers, compatible avec la science positiviste et réfractaire à tout dogme ou croyance, il est à stupéfier.

Lorsque le rabbin Herbert S. Goldstein lui demanda en 1929 : « Croyez-vous en Dieu ? » Einstein répondit :

« Je crois au Dieu de Spinoza qui se révèle dans l'ordre harmonieux. de ce qui existe, pas dans un Dieu qui se soucie du destin et des actions des êtres humains. »

Et dans une lettre de 1954 au philosophe juif Eric Gutkind, Einstein écrivait :

« Pour moi, le mot Dieu n'est rien d'autre que l'expression et le fruit des faiblesses humaines et la Bible est un recueil de légendes, certes honorables, mais primitives et assez enfantines.

C’est dire que le Dieu d’Einstein n’est autre que le Deus sive natura du philosophe juif Baruch Spinoza, qui dans sa doctrine panthéiste identifiait Dieu à la nature. Telle est la « religion de l'univers » qu'Einstein professait et qu'évoque avec admiration le cardinal Montini dans sa conférence, et dont le futur pontife s'inspire pour prédire une « religion du futur » destinée à prendre un jour la place du christianisme.

Quand on pense que cet homme sera élu peu après successeur de saint Pierre, et que c'est lui qui promulguera plus tard les documents novateurs du CVII, abolira la messe catholique, en inventera une nouvelle avec l'apport des "experts protestants", et modifier le rituel de tous les sacrements, c'est comme être pétrifié...

Voici une autre déclaration de Montini, étant Paul VI, qui va dans le même sens, prononcée lors de l'Angélus du 7 février 1971, à l'occasion d'un voyage à la lune, et qui constitue un véritable hymne à l'homme en voie de divinisation :

« Honneur à l'homme, honneur à la pensée, honneur à la science, honneur à la technique, honneur au travail, honneur à l'audace humaine ; honneur à la synthèse des connaissances scientifiques ». l’activité et le sens de l’organisation de l’homme qui, contrairement aux autres animaux, sait donner de son esprit et de ses mains des instruments de conquête ; honneur à l’homme, roi de la terre et aujourd’hui aussi prince du ciel.

Ce culte de l'humanité et du progrès a été condamné à de nombreuses reprises par le magistère. Je cite un extrait de l'encyclique Qui pluribus de Pie IX de 1846, suivi d'une proposition condamnée dans son Syllabus de 1864 : «

Avec non moins d'audace et de tromperie, Vénérables Frères, ces ennemis de la révélation divine exaltent le progrès humain et, imprudemment et sacrilègement, veulent l’introduire dans la religion catholique, comme si la religion n’était pas l’œuvre de Dieu mais des hommes ou de quelque invention philosophique perfectionnée avec des méthodes humaines.

« V. La révélation divine est imparfaite et est donc soumise à un progrès continu et indéfini correspondant au progrès de la raison humaine.

Pie IX est très clair à propos des « progressistes » : il utilise l'expression « ennemis de la révélation divine ». Quelle meilleure qualification pourrait-on trouver pour désigner un cardinal et archevêque de l'Église qui profite de son éminente dignité ecclésiastique pour propager l'idée blasphématoire et hérétique selon laquelle une prétendue « religion de demain » supplantera un jour le catholicisme ? Cet homme s'appelle Giovanni Battista Montini. C'est à lui -en compagnie de son mentor, le promoteur de "l'aggiornamento" de l'Église, Angelo Giuseppe Roncallio- que l'on doit le CVII, la destruction de la liturgie romaine et la terrible crise qui frappe l'Église depuis plus d'un demi-siècle. .

Revenons à Bergoglio et à sa déclaration selon laquelle la « seule certitude » que nous avons est que « nous sommes tous enfants de Dieu ». Cela suppose que la grâce divine est inhérente à la nature humaine, qui est, comme nous l'avons déjà vu, une conception panthéiste des choses, dans laquelle la distinction entre Créateur et créatures et entre nature et grâce est abolie. Ce qui a évidemment des conséquences dévastatrices pour le christianisme et pour la révélation biblique, puisque les notions fondamentales de création, de péché originel, de rédemption, de condamnation, de salut, etc., sont automatiquement dénuées de sens.

Pour conclure, on pourrait citer d'innombrables passages de l'Écriture Sainte ou de documents du Magistère de l'Église qui prouvent le caractère fallacieux de cette affirmation bergoglienne. Par souci de brièveté, nous nous limiterons à donner un seul rendez-vous. Lisons donc ce que l'Esprit Saint nous a fait connaître à ce propos, à travers le disciple bien-aimé, dans le prologue de son Évangile :

« Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu ; qui ne sont pas engendrés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. (Jn. 1, 11-13)

Après cette digression prolongée mais nécessaire, revenons maintenant à notre « Haut Comité ». Cette entéléchie bergoglienne s'est réunie le 20 septembre 2019 à New York, où elle a annoncé le projet d'une maison familiale abrahamique à construire à Abu Dhabi, qui comprendra une église, une synagogue et une mosquée, financée par le gouvernement émirati, dont l'inauguration est prévu pour l’année 2022 :

« Les trois différents lieux de culte seront unis par des fondations uniques et situés au sein d’un jardin : une image de grande importance pour chacune des trois principales religions du monde. »

À cet égard, le cardinal Ayuso, qui préside la commission, a déclaré que « cet effort constitue un moment profondément émouvant pour l'humanité. Même si, malheureusement, le mal, la haine et les différences font souvent la une des journaux, il existe une mer cachée de bonté qui grandit et nourrit notre espérance dans le dialogue, la connaissance mutuelle et la possibilité de construire, de la main des fidèles d'autres religions et avec tous. des hommes et des femmes de bonne volonté, un monde de fraternité et de paix.

Sur le site Internet du « Haut Comité », il est expliqué que « la Maison de la Famille Abrahamique sera un phare de compréhension mutuelle, de coexistence harmonieuse et de paix entre les personnes de foi et de bonne volonté. Il se compose d'une mosquée, d'une église, d'une synagogue et d'un centre éducatif (…) De par sa conception, il capture les valeurs partagées entre le judaïsme, le christianisme et l'islam, et sert également de plate-forme puissante pour inspirer et favoriser la compréhension et l'acceptation parmi les personnes de Bonne volonté."

Le cardinal Ayuso lui-même a adressé aux musulmans ses vœux chaleureux pour le Ramadan le 17 avril :

« Chers frères et sœurs musulmans, le mois de Ramadan est au cœur de votre religion et vous est donc très cher sur le plan personnel, familial et social. C'est un moment de guérison et de croissance spirituelle, de partage avec les pauvres, de renforcement des liens avec les parents et amis. Pour nous, vos amis chrétiens, c'est un moment propice pour renforcer davantage nos relations avec vous, vous saluer, apprendre à vous connaître cette fois et, si possible, partager un iftar avec vous. Le Ramadan et le Jd al-Fitr sont donc des occasions privilégiées pour favoriser la fraternité entre chrétiens et musulmans. Dans cet esprit, le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux vous présente ses meilleurs vœux de prière et ses sincères félicitations.

Dans la défense partielle d'Ayuso de son message aberrant, qui confirme les infidèles dans leurs erreurs en légitimant leur culte idolâtre, il convient de noter que ce type de félicitations adressées par le Vatican aux « grandes traditions religieuses » de la planète à l'occasion de son "Les festivités religieuses" sont quelque chose qui est pratiqué depuis des décennies, conformément au faux œcuménisme, à la fausse liberté religieuse et au fallacieux "dialogue interreligieux", introduit subrepticement dans l'Église par les modernistes dans les documents Unitatis Redintegratio, Dignitatis Humanae et Nostra Aetate de l'Église. CVII puis largement développé dans le "magistère conciliaire" ultérieur, jusqu'à aboutir aux abominables et impies réunions interreligieuses d'Assise, convoquées successivement par Wojtyla, Ratzinger et Bergoglio.

D'autre part, le « Haut Comité » a proposé à l'ONU que le 4 février, date à laquelle l'accord d'Abou Dhabi a été signé, soit proclamée Journée mondiale de la fraternité humaine, qui jouera sûrement le rôle de parti central de la le nouveau « culte humaniste » en cours de mise en œuvre, et dont on peut prévoir que Bergoglio lui-même sera chargé de « l'animation spirituelle » :

« Pour atteindre les objectifs contenus dans le Document sur la Fraternité Humaine, les membres du Le Comité supérieur a remis au secrétaire général des Nations Unies, António Guterres, un message du pape François et du grand imam d'Al-Azhar Ahmed Al-Tayyeb, dans lequel ils proposent que le 4 février soit déclaré Journée mondiale de la fraternité humaine. Le 4 est le jour où le Document sur la fraternité humaine pour la paix et la coexistence dans le monde a été signé à Abou Dhabi par le Pontife et le leader musulman Al-Tayyeb, célébré du 3 au 5 février 2019. »

Naturellement, pour que la « célébration de l'humanité » soit complète, elle ne pourrait pas manquer son « sommet mondial », il ne s'agira pas de laisser quelques marges en liberté sur le projet et que les gens n'aient pas fini de bien le comprendre : il Il faudra ajuster "officiellement" les paramètres organisationnels de la nouvelle secte, pour lui donner crédibilité et légitimité devant l'opinion publique, et établir une communication appropriée sur son contenu et ses objectifs, pour persuader les réfractaires des bénéfices que possède le monstre : "

Cardinal Ayuso et Muhammad Abd al Salam, représentants du Haut Comité (...), ont rencontré hier à New York le secrétaire général de l'ONU, Antonio Guterres, pour proposer que le 4 février soit déclaré Journée mondiale de la fraternité humaine. (…) Ils a remis à Guterres une copie du message signé par le Pape François et le Grand Imam d'Al-Azhar, dans lequel il est demandé aux Nations Unies de participer dans un avenir proche, avec le Saint-Siège et Al-Azhar, à l'organisation d'un Sommet mondial de la fraternité humaine.

Il est réconfortant de savoir que la réaction du secrétaire général à la proposition bergoglienne a été positive, et il est rassurant d'apprendre que ce ne sera rien de moins que le « Haut Inquisiteur Onusino » contre le discours de haine qui sera chargé de planifier et d'exécuter un tel projet. entreprise méritoire : les récalcitrants peuvent être prévenus...

" António Guterres a exprimé son appréciation et sa disponibilité pour l'initiative, soulignant l'importance de travailler au service de l'humanité toute entière. En outre, il a nommé Adama Dieng, conseiller spécial du secrétaire général des Nations Unies pour Discours de haine et prévention du génocide, en tant que représentant des Nations Unies pour suivre les activités proposées et collaborer avec le Haut Comité.

À ce projet visant à l'unification des religions du monde, François a ajouté, le 12 septembre 2019, celui de l'unification de l'éducation, sans distinctions religieuses, politiques ou culturelles, à travers un message dans lequel il invitait au lancement du Pacte éducatif mondial, qui se tiendra à Rome, le 14 mai. Le rendez-vous a été reporté au mois d'octobre, en raison du coronavirus, mais la date annoncée a été rapidement couverte par la Journée de prière et de jeûne pour l'humanité convoquée par la « Haute Comité" de Bergoglio.

Dans le message d'annonce du 12 septembre, Francisco affirme que l'objectif est de renouveler « la passion pour une éducation plus ouverte et inclusive, capable d'écoute patiente, de dialogue constructif et de compréhension mutuelle » ; que les changements sociaux nécessitent « un parcours éducatif qui implique tout le monde ; qu'il est nécessaire de « construire un village éducatif où l'engagement de générer un réseau de relations humaines et ouvertes est partagé dans la diversité » ; et cette alliance éducative doit être source de « paix, de justice et d'accueil entre tous les peuples de la famille humaine, ainsi que de dialogue entre les religions ».

Voici quelques expressions clés utilisées par Bergoglio dans son discours :

Les défis qui nous interpellent - une éducation plus ouverte et inclusive - construire l'avenir de la planète - mûrir une nouvelle solidarité universelle - construire un village éducatif - placer la personne au centre - tout est intimement liés - rejeter la culture du rejet - composer un nouvel humanisme - des dynamiques qui donnent sens à l'histoire - initier des processus de transformation - cultiver le rêve d'un humanisme solidaire.

Nous sommes devant le même vocabulaire naturaliste, devant la phraséologie humaniste et évolutionniste classique utilisée systématiquement par Bergoglio, dépourvue de vision surnaturelle et de spécificité chrétienne. Un projet maçonnique prônant la paix sociale et la fraternité humaine ne se distinguerait pas essentiellement du projet éducatif imaginé par le prétendu Vicaire du Christ sur terre.

Ce projet est déjà horizontal et immanent, mais qui, pour aggraver les choses -si cela est possible- inclut également la participation, entre autres, de représentants des différentes religions du monde et des différentes organisations internationales, ces dernières, tous laïcs ayant un Origine maçonnique, comme on le sait.

En effet, dans le communiqué du 3 mars dans lequel la Congrégation pour l'Éducation Catholique a annoncé le report de l'événement, on nous informe que le Pacte Éducatif Global « ne se limite pas aux institutions scolaires et académiques mais, avec la conviction que l'engagement éducatif doit être partagée par tous, implique des représentants des religions, des organisations internationales et de diverses institutions humanitaires, du monde académique, économique, politique et culturel.

Ce Pacte éducatif a un précédent dans les Scholas Occurrentes, les « Écoles pour la rencontre », une organisation de droit pontifical, un réseau international d'écoles créé par Francisco en août 2013, présent dans 190 pays et avec plus de 400 000 centres éducatifs.

Il s'agit d'un établissement d'enseignement laïc, « neutre » en matière religieuse, qui travaille activement en collaboration avec les mondialistes et les francs-maçons de l'ONU et de l'UNICEF. Un enseignement dans lequel Jésus-Christ brille par son absence et dans lequel sont enseignées des « valeurs humaines », comme la « rencontre », la « diversité », la « conscience environnementale », la « non-discrimination », etc. L'

emblème de Scholas Ocurrentes est l'Olivier de la Paix, dont la plantation est promue dans le monde entier dans le but de promouvoir le respect de la « diversité culturelle et interconfessionnelle », à travers la « Campagne de l'Olivier », réelle et virtuelle, lors d'événements artistiques et sportifs. Scholas se consacre à mener des campagnes de « sensibilisation aux valeurs », à diffuser « la paix dans le monde » et à promouvoir des réseaux éducatifs de « toutes les cultures, croyances et modalités ».

Contrairement à ce qu'on pourrait imaginer, l'objectif de cette organisation éducative à caractère pontifical n'est pas l'évangélisation de la jeunesse : Jésus-Christ n'est pas mentionné une seule fois sur son site Internet. Il nous explique que :

« Dès ses débuts, le pape François a rêvé de la Scholas comme la possibilité de donner une réponse concrète à l'appel de ce temps, en lui confiant la tâche d'éduquer à l'ouverture à l'autre, à l'écoute des morceaux de un monde de sens atomisé et vide, commencez à créer une nouvelle culture : la culture de la rencontre.

Voyons ce que Francisco a dit aux élèves des « Écoles pour la Rencontre » par vidéoconférence en septembre 2014 :

« Je vous encourage à continuer à travailler pour créer ce village humain, toujours plus humain, qui offre aux enfants un présent de paix et un avenir de l'espoir... Il y a deux choses opposées qu'on peut faire dans la vie : construire des ponts ou construire des murs. Les murs séparent, divisent. Les ponts se rapprochent (…) Avec cette communication, personne ne règne, mais tout fonctionne : c'est la spontanéité. de la vie, c'est dire oui à la vie (…), c'est éviter toute forme de discrimination (…) Je vois que vous savez communiquer à partir de l'identité de la religion elle-même et c'est bien (...) Nous sommes convaincus que la jeunesse a besoin de communiquer, de montrer et de partager ses valeurs. La jeunesse a besoin de trois piliers clés : l'éducation, le sport et la culture. Le sport sauve de l'égoïsme, aide à ne pas être égoïste. C'est pourquoi il est important de travailler en équipe, d'étudier en équipe. et parcourir le chemin de la vie en équipe (…) Fabriquer l’avenir ! »

Comme on peut le constater, le message de Francisco est d'ordre purement naturel, ressemblant plus à un manuel d'auto-assistance « new age » qu'à un enseignement apostolique : planter des jeunes arbres de paix, organiser des matchs de football interreligieux, lutter contre le chômage des jeunes, promouvoir le dialogue entre les religions. , promouvoir la « culture de la rencontre », créer un « village humain » porteur de paix et d'espoir, lutter contre les « discriminations », « l'avenir est entre nos mains », « le sport nous sauve de l'égoïsme », « Traversons la vie comme un », « les jeunes doivent faire l'avenir », « nous construisons des ponts, nous ne construisons pas de murs », « nous communiquons nos expériences », « entrons dans la spontanéité de la vie », etc.

Que l'éducation catholique des enfants ne Pour François, cette affaire est pour le moins un fait de notoriété publique, puisqu'il n'hésite pas à le proclamer aux quatre vents.

Voyons ce que, alors qu'il était encore cardinal primat d'Argentine, Bergoglio a dit en 2010 au rabbin Skorka :

« La religion doit faire partie de l'éducation à l'école, comme un élément supplémentaire dans le large éventail proposé dans les salles de classe ».

Et puis, en juillet 2013, à un journaliste de la télévision brésilienne lors des JMJ de Rio de Janeiro :

« Si un enfant reçoit son éducation chez des catholiques, des protestants, des orthodoxes ou des juifs, cela ne m'intéresse pas. Ce qui m’intéresse, c’est qu’ils l’éduquent et lui enlèvent la faim.

L’indifférentisme religieux constitue la quintessence de l’idéologie subversive, antichrétienne et des Lumières de la franc-maçonnerie et de ses diverses filiales onusiennes et humanistes de droite. Indifférentisme qui adopte à l'époque moderne la figure du « principe de laïcité », sous prétexte de la prétendue « neutralité » que l'État doit observer en matière de culte, ainsi que de la fausse « neutralité » religieuse de l'école et de l'université. dans l'éducation de l'enfance et de la jeunesse.

Or, c'est dans cette « neutralité » scolaire impie, dans cet abominable enseignement « laïc », dans cette indifférence de principe envers Jésus-Christ et envers la vraie religion, que se fonde le projet bergoglien du réseau des « Écoles pour la rencontre ». Nous n'avons pas peur de nous tromper si nous prévoyons que son prétentieux "Pacte éducatif mondial" ne s'écartera pas d'un iota de ce faux principe, tout en y ajoutant sûrement une formation œcuménique au "dialogue interreligieux" et à la "culture de la rencontre"...

Cet indifférentisme religieux et le relativisme moral que professe Francisco se reflète également dans les déclarations suivantes, que je cite pour qu'il n'y ait aucun doute à ce sujet :

« Le prosélytisme est une folie solennelle, cela n'a aucun sens. Il est nécessaire de se connaître, de s'écouter et de faire grandir la connaissance du monde qui nous entoure. Il m'arrive qu'après une rencontre j'ai envie d'en faire une autre car de nouvelles idées naissent et de nouveaux besoins se découvrent. C’est important, apprendre à se connaître, s’écouter, élargir le cadre de pensée.

« Notre objectif n'est pas de faire du prosélytisme, mais d'écouter les besoins, les désirs, les déceptions, le désespoir et l'espoir. Il faut donner de l'espoir aux jeunes, aider les vieux, s'ouvrir à l'avenir, répandre l'amour. Pauvre parmi les pauvres. Nous devons inclure les exclus et prêcher la paix.

« Chaque être humain a sa propre vision du bien et du mal. Notre tâche est de l'encourager à suivre le chemin qu'il considère comme bon (...) Je n'hésite pas à le répéter : chacun a sa propre conception du bien et du mal, et chacun doit choisir de suivre le bien et de combattre le mal selon à sa propre idée. Cela suffirait à changer le monde.

Concernant la laïcité, le 1er mars 2016, lors d'une réunion avec les Poissons Roses, socialistes français qui se sont déclarés « d'inspiration chrétienne », François a déclaré ceci : «

Votre laïcité est incomplète. La France doit devenir un pays plus laïc. Une laïcité saine. Il faut... Une laïcité saine inclut une ouverture à toutes les formes de transcendance, selon les différentes traditions religieuses et philosophiques. De plus, même un athée peut avoir une intériorité.

Francisco revendique ainsi toutes les formes de « spiritualité », quelle qu’elle soit, au point de revendiquer même celle des athées, attribuant à l’État le rôle de garant de cette prétendue « liberté religieuse » qui serait source de richesse pour la société.

Le 27 juillet 2013, lors d'un discours adressé à la classe dirigeante du Brésil, Francisco a loué la laïcité de l'État et le pluralisme religieux en ces termes :

« L'apport des grandes traditions religieuses est fondamental, elles jouent un rôle fécond de ferment dans la vie sociale et l'animation de la démocratie. La coexistence pacifique entre les différentes religions bénéficie de la laïcité de l'État, qui, sans assumer aucune position confessionnelle, respecte et valorise la présence du facteur religieux dans la société, en favorisant sa spécificité. expressions."

Et le 16 mai 2016, lors d'un entretien accordé au quotidien traditionnel (ex) catholique La Croix, Francisco affirmait que "l'État doit être laïc. Les États confessionnels finissent mal. C'est quelque chose qui va à l'encontre de l'histoire".

Il est vraiment douloureux - et, à vrai dire, totalement surréaliste - pour un simple profane, de devoir continuellement réfuter les erreurs proférées par le prétendu "Vicaire du Christ". Disons simplement, en nous limitant à ce dernier rendez-vous, que la société politiquement organisée, c'est-à-dire l'État, doit professer la vraie religion et se conformer à ses lois : c'est la révélation divine et le magistère ecclésiastique qui nous l'enseignent. En revanche, si les États catholiques ont « mal fini », dans le seul sens où ils ont disparu, cela n’est pas du tout dû à leur catholicisme, mais aux attaques incessantes de leurs ennemis, tant extérieurs qu’intérieurs. Enfin, affirmant que les États confessionnels « vont à l'encontre de l'histoire », François professe un déterminisme historique philosophiquement et théologiquement aberrant, puisqu'il nie la liberté de l'homme et, surtout, celle de la Providence divine, tombant ainsi dans une gnose panthéiste et évolutionniste semblable à ceux de Hegel et Teilhard de Chardin.

Je me limiterai à citer seulement deux passages du magistère pour démontrer la fausseté radicale des déclarations bergogliennes, ainsi que d'ailleurs de la déclaration conciliaire Dignitatis Humanae. C'est ce que dit Léon XIII dans son encyclique Inmortale Dei, de 1885 :

« Construit sur ces principes, il est évident que l'État a le devoir de remplir, par le culte public, les obligations nombreuses et importantes qui l'unissent à Dieu. ordonne à chacun d'adorer Dieu pieusement et saintement, parce que nous dépendons de Lui, et parce que, l'ayant quitté, nous devons revenir à Lui, impose la même obligation à la société civile. […] L'État a la stricte obligation d'admettre le culte divin. de la manière dont Dieu lui-même a voulu être vénéré. C'est donc une grave obligation des autorités d'honorer le saint nom de Dieu. Parmi leurs principales obligations, elles doivent placer l'obligation de favoriser la religion, de la défendre efficacement, de la placer sous la protection des lois, ne rien légiférer qui soit contraire à son non-respect. » § 3

La deuxième citation est tirée de Quas Primas, l'encyclique par laquelle Pie XI a institué la solennité du Christ-Roi en 1925 :

« La célébration de cette fête, qui sera renouvelée chaque année, enseignera également aux nations que le devoir d'adorer publiquement et d'obéir à Jésus-Christ n'oblige pas seulement les individus, mais aussi les magistrats et les dirigeants. jugement dernier, où le Christ, non pas tant parce qu'il a été chassé du gouvernement de l'État mais aussi parce qu'il a été simplement ignoré ou rabaissé, vengera terriblement toutes ces injures ; car sa dignité royale exige que la société tout entière se conforme aux commandements divins. et les principes chrétiens, priez pour établir les lois, priez pour administrer la justice, priez enfin pour former les âmes des jeunes à la saine doctrine et à la rectitude des coutumes. § 33

Récapitulons. Le Vatican, avec François à sa tête, se consacre pleinement à la tâche d'unifier les différentes religions du monde et de l'humanité dans son ensemble, en promouvant l'indifférentisme religieux et en professant sans ombre l'ombre l'humanitarisme laïc et naturaliste conçu dans les loges maçonniques.

Rappelons, avant de conclure ce rapport, quelles sont les principales organisations et documents mentionnés en relation avec ce processus de mondialisation en cours, afin d'avoir une vue d'ensemble des acteurs et des événements qui participent à cette dynamique mondialiste menée par le Vatican, en étroite collaboration avec les Nations Unies.

Cela nous donnera une image de synthèse, une perspective sur le sujet peut-être plus éloquente encore que la multiplicité des citations et des références contenues dans les pages précédentes :

Document sur la Fraternité humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune
Conseiller spécial du Secrétaire général des Nations Unies pour la haine Discours
Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux
Journée de prière et de jeûne pour l'humanité
Secrétaire général des Nations Unies
Haut Comité pour la Fraternité humaine
Congrégation pour l'Éducation catholique
Sommet mondial de la Fraternité humaine
Journée mondiale de la Fraternité humaine
Maison de la famille abrahamique
Écoles pour la rencontre
Pacte éducatif mondial
Olive arbre de paix
Olive Campagne
Unesco
Un

En conclusion, je transcris un passage de la Supplication à saint Michel Archange, écrite par Léon XIII en 1890, car je crois que son contenu s'applique littéralement à la situation que nous vivons actuellement :

« Les ennemis les plus rusés ont rempli d'amertume l'Église, épouse de l'Agneau Immaculé, ils lui ont donné à boire de l'absinthe, ils ont posé leurs mains méchantes sur tout ce qui lui est le plus cher. Là où le Siège de Saint-Pierre et la Chaire de Vérité ont été établis comme lumière pour les nations, ils ont érigé le trône de l'abomination de l'impiété, afin que, lorsque le berger est battu, le troupeau puisse être dispersé. Oh, champion invincible, aide le peuple de Dieu contre la perversité des esprits qui l'attaquent et donne-lui la victoire !

SOURCE :

https://gloria.tv/post/ifT31SwvvyNN3agSMfggB46k7

L'inauguration du "Pavillon de la Foi COP28" - Salut du pape François lu par le cardinal secrétaire d'État Pietro Parolin - Dubaï, le 3 décembre 2023 - Lié: 1. La salle Paul VI au Vatican est diabolique. - 2. Le Vatican encourage l'apostasie et une religion mondiale - 3. "De 2013 à 2022: Neuf ans avec Francis" - 4. Le Président. - L'ordre du jour appelle la résolution (Doc.

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J'ai l'honneur de lire le message que Sa Sainteté le Pape François a préparé pour cette occasion:

Votre Altesse, Monsieur le Secrétaire général, Chers frères et sœurs!

Je tiens à remercier le Dr Ahmad Al-Tayyeb, Grand Imam d'Al-Azhar, qui m'a assuré de sa proximité, le Conseil des anciens musulmans, que j'ai rencontré il y a un an, le Programme des Nations Unies pour l'environnement et tous les partenaires qui ont organisé et soutenu ce pavillon de la foi. C'est la première du genre au cœur d'une COP, et elle montre que toutes les croyances religieuses authentiques sont une source de rencontre et d'action.

Avant tout, la rencontre. Il est important de nous considérer, au-delà de nos différences, comme des frères et sœurs d'une seule famille humaine, et, en tant que croyants, de nous rappeler à nous-mêmes et au monde que, en tant qu'étrangers sur cette terre, nous avons le devoir de protéger notre maison commune. Les religions, en tant que voix de conscience pour l'humanité, nous rappellent que nous sommes des créatures finies, possédant un besoin de l'infini. Car nous sommes en effet mortels, nous avons nos limites, et protéger la vie implique aussi de nous opposer à l'illusion rapace de l'omnipotence qui dévaste notre planète. Ce désir insatiable de pouvoir surgit chaque fois que nous nous considérons comme les seigneurs du monde, chaque fois que nous vivons comme si Dieu n'existait pas et que, par conséquent, nous devenons la proie des choses éphémères. Alors, au lieu de maîtriser la technologie, nous la laissons nous maîtriser. Nous devenons de simples marchandises, insensibles, incapables de tristesse et de compassion, égocentriques et, tournant le dos à la moralité et à la prudence, nous détruisons les sources mêmes de la vie. C'est pourquoi le problème du changement climatique est aussi un problème religieux: ses racines se trouvent dans la présomption d'autosuffisance de la créature. Pourtant "sans le Créateur, la créature disparaît" (Gaudium et Spes, 36). Que ce pavillon, de son côté, devienne un lieu de rencontre et que les religions soient toujours des "espaces accueillants" qui témoignent de notre besoin de transcendance, parlent de fraternité, de respect et de soins mutuels, et refusent de justifier de quelque manière que ce soit le mauvais traitement de la création (cf. Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et la cohabitation, Abu Dhabi, 4 février 2019).

Cela nous amène à l'autre thème central de ce pavillon et, en fait, de toute croyance religieuse: l'action. Il est urgent d'agir pour le bien de l'environnement. Il ne suffit pas simplement d'augmenter les dépenses: il faut changer notre mode de vie et éduquer ainsi tout le monde à des modes de vie sobres et fraternels. C'est une obligation essentielle pour les religions, qui sont appelées à enseigner la contemplation, puisque la création n'est pas seulement un écosystème à préserver, mais aussi un don à embrasser. Un monde pauvre en contemplation sera un monde pollué en âme, un monde qui continuera à rejeter les gens et à produire des déchets. Un monde sans prière dira beaucoup de paroles mais, privé de compassion et de larmes, ne vivra que d'un matérialisme fait d'argent et d'armes.

Nous reconnaissons à quel point la paix et l'intendance de la création sont interdépendantes. Devant nos propres yeux, nous pouvons voir comment les guerres et les conflits nuisent à l'environnement et divisent les nations, entravant un engagement commun à résoudre des problèmes communs tels que la protection de la planète. Une maison n'est habitable que lorsqu'un climat de paix règne à l'intérieur. Il en va de même pour notre terre, dont le sol semble ajouter sa voix à celle des enfants et des pauvres qui implorent le ciel pour la paix! Le maintien de la paix est aussi une tâche des religions. Je vous en prie, qu'il n'y ait pas d'incohérence à cet égard. Que nos actions ne contredisent pas les paroles que nous disons; que nous ne nous bornions pas à parler de paix, mais prenons position contre ceux qui prétendent être des croyants, mais qui attisent la haine et ne s'opposent pas à la violence. Je pense ici aux paroles de François d'Assise: "Alors que vous proclamez la paix avec vos lèvres, veillez à ce qu'une plus grande paix soit dans vos cœurs" (La légende des trois compagnons, XIV, 5: FF 1469). Frères et sœurs, que le Très-Haut bénisse nos cœurs, afin que nous puissions être, ensemble, des bâtisseurs de paix et des gardiens de la création. Je vous remercie.

Les sources: 1. 2023.12.03 Le cardinal secrétaire d'État Pietro Parolin - Inauguration du "Pavillon de la foi" COP28 - 2. Inauguration du "Pavillon de la Foi" à Expo City (3 décembre 2023)

MESSAGE DU PAPE FRANÇOIS AU FORUM ÉCONOMIQUE MONDIAL - 2024 :

- https://www.vatican.va/content/francesco/fr/messages/pont-messages/2024/documents/20240115-messaggio-world-economic-forum.html

Bonne lecture !

L'Administrateur