Plans pervers du Vatican pour détruire l'Église Catholique !

@ pro humilitate

o, combien vous pouvez vous laissez guider par l'esprit de sagesse qui habite dans le cœur de notre modérateur stjeanlagneau ..c'est ainsi qu'il faut voir les choses mais ne pas rester en chemin , il faut continuer d'avancer .

TOTUS TUUS , c'est la devise de st jean Paul II que vous devriez invoquer pour aider a demeurer dans l' espérance et l'abandon a la miséricorde divine .
totus tuus "tout a toi " a été tiré de la  phrase " totus tuus ego sum " du traité de la vraie dévotion a la sainte vierge  de saint louis marie grignon de montfort .
oui ,ce saint qui nous appelle a faire de notre vie une consécration a MARIE .
TOUT PAR MARIE , AVEC MARIE , EN MARIE 
MARIE PUISSANTE MEDIATRICE 
ALORS , qu' avons nous a redire de ce saint pape ?

pro humilitate lisez ceci .

i19 Oui, libre à l’égard de tous, je me suis fait l’esclave de tous afin d’en gagner le plus grand nombre possible.

chers modérateurs Stjeanlagneau et Robert:

Pro humilitate, il faut faire très attention, pour ne pas mélanger le vrai avec le faux. Car c'est le jeu du démon pour nous confondre. De même, si vous suivez bien l'actualité, les médias comparent tout ce que François fait aux gestes des anciens papes pour nous embrouiller. Comme par exemple: François a prie dans la Mosquée comme Benoît XVI l'avait fait. Pourtant c'est faux, les médias n'ont pas mention que tout de suite après la visite de Benoît XVI dans cette Mosquée, le Vatican avait démenti qu'il priait. Par contre, François a dit haut et fort qu'il priait. De même, les médias nous disent sans cesse que François visite le parlement Européen comme Jean-Paul avant lui. Mais, il faut voir le fond des discours ou des gestes, car le piège est dans le fond.

merci ginou, je vous rejoins sur vos propos également .

mais je revenir sur ce point de malentendu qui est de œcuménisme , car je suppose que pro humilitate fait parti de ceux qui en sont resté figé au pape pie XI presque a faire abstraction du caractère de sainteté des papes qui l'ont succédé .
oui je veux souligner que la tache de la modération devient compliqué lorsque nous voyons ce grand écart entre ceux qui sont resté figé mais fier de la tradition daté de l’Époque de pie XI et cette époque que nous vivons avec un pape ultra moderniste qui est le pape françois .
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je suis mal a l'aise de lire sur certains site , que œcuménisme consiste a nous faire penser que toutes les religions se valent .
"dans la tête du faux prophète " oui , je le crois mais  l'engagement du dernier concile est tout autre , il faut avoir lu l'encyclique " ut unum sint " pour bien le comprendre et ne rien amalgamer .
en voici , un extrait :

3. Au Concile Vatican II, l'Eglise catholique s'est engagée de manière irréversible à prendre la voie de la recherche œcuménique, se mettant ainsi à l'écoute de l'Esprit du Seigneur qui apprend à lire attentivement les « signes des temps ». Les expériences qu'elle a vécues au cours de ces années et qu'elle continue à vivre l'éclairent plus profondément encore sur son identité et sur sa mission dans l'histoire. L'Eglise catholique reconnaît et confesse les faiblesses de ses fils, consciente que leurs péchés constituent autant de trahisons et d'obstacles à la réalisation du dessein du Sauveur. Se sentant appelée constamment au renouveau évangélique, elle ne cesse donc pas de faire pénitence. En même temps, cependant, elle reconnaît et elle exalte encore plus la puissance du Seigneur qui, l'ayant comblée du don de la sainteté, l'attire et la conforme à sa Passion et à sa Résurrection.

Instruite par les multiples événements de son histoire, l'Eglise a le devoir de se libérer de tout soutien seulement humain, pour vivre en profondeur la loi évangélique des Béatitudes. Ayant conscience que « la vérité ne s'impose pas autrement que par la force de la vérité elle-même qui pénètre l'esprit avec douceur en même temps qu'avec puissance », 2 elle ne demande rien pour elle-même, si ce n'est la liberté d'annoncer l'Evangile. Son autorité, en effet, s'exerce au service de la vérité et de la charité.
Je désire moi-même promouvoir toute démarche utile afin que le témoignage de la communauté catholique tout entière puisse être compris dans sa pureté et sa cohérence intégrales, surtout en vue du rendez-vous qui attend l'Eglise au seuil du nouveau millénaire, heure exceptionnelle pour laquelle elle demande au Seigneur que l'unité de tous les chrétiens progresse jusqu'à parvenir à la pleine communion. 3 Ce très noble objectif, la présente Lettre encyclique le poursuit aussi: par son caractère essentiellement pastoral, elle désire contribuer à soutenir les efforts de ceux qui travaillent pour la cause de l'unité.

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25051995_ut-unum-sint_fr.html