BIENTÔT DES FEMMES DIACRES ? + BIENTÔT DES FEMMES PRÊTRES ? + BIENTÔT DES PRÊTRES MARIÉS ?

(23 mars 2019) - La commission du Vatican sur les femmes diacres a constaté qu’il n’y avait aucune preuve historique que des femmes aient été ordonnées diacres à l’époque patristique, a déclaré le théologien allemand Peter Hünermann, âgé de 90 ans, à LifeSiteNews.com (21 mars).

Cela était connu avant que la commission ne commence à travailler. Ces résultats ont été remis à François à la mi-2018.

Dans une interview accordée à katholisch.de le 8 mars, Hünermann interpréta le fait que ce résultat ne soit pas divulgué comme un signe que François n’en était pas satisfait.

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Selon certaines indications, le pape François a l'intention d'introduire des "diacres" de sexe féminin, selon Phyllis Zagano (NcrOnline.org, 24 avril 2008).

Le radical Zagano était membre de la commission papalesur les "diacres". Elle défend depuis longtemps l'introduction d'un tel abus.
Selon Zagano, François pourrait évoquer les femmes diacres lors d'une audience pour les supérieures des soeurs et des nonnes le 10 mai.

Elle pense que François est prêt à inventer des "diacres" féminines et à les présenter.

Zagano voit également une indication dans ce sens dans un questionnaire envoyé avant le Synode de l'Amazone qui contient une question sur le "ministère officiel de la femme".

Les mots "ministère officiel" ne peuvent signifier que "ordination", souligne Zagano.

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Le cardinal Gerhard Müller a souligné qu'il n'y a jamais eu de diaconat féminin ordonné dans l'Église.

Il a signalé à LifeSiteNews.com (9 mai) que les "diacres" de sexe féminin avaient reçu une bénédiction que Müller compare [de manière malheureuse] à des ordres mineurs.

Müller a déclaré qu'il avait passé en revue toutes les sources sur le sujet. Il est parvenu à la conclusion que les partisans d'un diaconat féminin "plient les documents historiques jusqu'à ce qu'ils correspondent".

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La supérieure d’une des communautés religieuses féminines les plus importantes d’Allemagne a mis en cause l’exclusion des femmes du sacerdoce dans l’Eglise catholique.

«Il est tout à fait naturel que les femmes soient prêtres et je ne comprends pas les raisons qui ont motivé cette décision», a déclaré sœur Ruth Schönenberger, responsable du prieuré bénédictin de Tutzing, la maison mère bavaroise d’un ordre missionnaire mondial.

«Je suis surprise que la présence du Christ ait été réduite au sexe masculin», a-t-elle dit dans un récent entretien avec katholisch.de, le site officiel de l’Église catholique allemande. «Ici, à Tutzing, nous avons aussi des théologiennes extrêmement qualifiées.

La seule chose qui leur manque, c’est l’ordination –rien d’autre», a déclaré Schönenberger, âgé de 68 ans, prieure de Tutzing depuis 2015.
Le prieuré est l’un des plus importants du monde bénédictin. De ce même prieuré, en 1885, furent fondées les Bénédictines missionnaires de Tutzing, une congrégation qui compte aujourd’hui environ 1 300 soeurs dans 19 pays du monde.

Schönenberger, responsable des 70 membres du prieuré de Tutzing et de ceux de deux autres couvents bénédictins, a déclaré que les critères d’admissibilité à la prêtrise ne devraient pas être basés sur le sexe.«Notre image / concept actuel de la prêtrise doit être révisé de toute urgence et je suis sincèrement surprise que les prêtres eux-mêmes ne protestent plus contre les développements actuels, car ils en sont impliqués», a déclaré la prieure, soulignant que hommes et femmes devraient être traités de façon égale.

«La mesure dans laquelle ce déséquilibre des pouvoirs existe dans le monde est vraiment alarmante, tout comme le fait que nous n’avons pas appris à le combattre plus efficacement. C’est un problème auquel nous devons nous attaquer avec rigueur», a ajouté Schönenberger.
Sœur Ruth fait appel à une discussion plus large et plus ouverte sur la question afin de rechercher des mesures concrètes qui pourraient être prises pour remédier au déséquilibre «et ne pas simplement réconforter les femmes – comme, par exemple, en promettant de se pencher sur la question des femmes diacres».

Elle déclare aussi que ses soeurs et elle discutent souvent du sujet:«Après tout, nous éprouvons jour après jour des exemples concrets de subordination. Si nous, en tant que groupe de religieuses, voulons célébrer l’Eucharistie ensemble, nous devons faire en sorte qu’un homme vienne la célébrer, chaque jour. Il se tient debout à l’autel et dirige la célébration. Nous n’y sommes pas autorisées». «Nous avons l’intention de rechercher des formes (de célébrer l’Eucharistie) qui nous conviennent et d’en développer de nouvelles».

Et à elle d’ajouter que sa communauté appuyait pleinement l’initiative de prière en faveur de l’égalité des sexes dans l’Église, lancée en février par sœur Irene Gassman, prieure du monastère bénédictin de Fahr (Suisse).Sœur Ruth considère que la prière en soi ne suffit pas, mais quand même, « pourquoi ne devrions-nous pas prier pour l’égalité des sexes dans l’Église? Il est de la plus haute importance que toutes les discussions sur la réforme soient offertes à Dieu ».

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L'Administrateur apostolique de Santiago du Chili, Celestino Aós, souhaite que les femmes exercent un "ministère" autre que celui de la prêtrise.

Ol a déclaré à CruxNow.com (13 mai) que les femmes devraient enseigner et diriger des paroisses [bien qu'elles ne soient pas nées pour obtenir des emplois masculins aléatoires, mais pour devenir mères, car les hommes sont nés pour les aider en tant que pères],

"Et aussi, à l'extrême, il n'y a aucune raison pour qu'une femme ne puisse pas être un nonce ou la tête d'un dicastère du Vatican."
Aós est devenu célèbre pour avoir refusé la Communion aux catholiques agenouillés le Jeudi Saint.

La nomination d'extrémistes comme Aós montre que les "crises d'abus" au Chili ont été créées par des homosexuels pour remplacer les évêques doux/libéraux par des extrémistes pro-gays.

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(15 mai 2019) - Le groupe d'action allemand Maria 2.0 a appelé "toutes les femmes" à boycotter la messe et à ne pas entrer dans une église catholique entre le 11 et le 18 mai.

Maria 2.0 est un groupe de femmes âgées de plus de 65 ans qui demandent une ordination des femmes, un sacerdoce marié et des immoralités sexuelles.

L'initiative est soutenue par les médias oligarques et les évêques allemands dont katholisch.de a publié plusieurs reportages de propagande sur le sujet. Les diocèses et les paroisses célèbrent la campagne dans leurs bulletins et sur les médias sociaux.

Le vice-président des évêques, Mgr Osnabrück, évêque pro-gay, a qualifié l'initiative de "bonne". Frauenseelsorge.de, une page Web appartenant aux évêques, a publié un article de propagande en faveur de l'affaire.

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17 mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Selon un haut responsable des médias du Vatican, le pape François n'a pas récemment interdit la possibilité d'un diaconat féminin, contrairement à la croyance populaire.

Fr. Bernd Hagenkord, SJ, le « chef du service » chargé de la coordination des six sections linguistiques du Vatican News, a publié un article sur ce que le pape François a vraiment dit lors de sa rencontre avec l'Union internationale des supérieurs généraux (IUSG), le 10 mai. Fr. Hagenkord a corrigé l'impression que le pape avait informé une sœur religieuse curieuse de la possibilité de fonder sa propre église, précisant que le pape François n'avait pas exclu l'ordination des femmes diacres.

Diane Montagna, de LifeSiteNews, a fourni une traduction des passages essentiels de cette réunion du 10 mai, évitant ainsi l’impression - comme de nombreux observateurs l’a partagée ce jour-là - que le pape François s’est sévèrement battu contre les partisans d’un diaconat féminin. Les mots papaux suivants en particulier avaient donné cette impression: «C’est vrai, ce ne sont pas seulement des définitions dogmatiques et des choses historiques qui vont aider. Pas seulement. Mais nous ne pouvons pas aller au-delà de la révélation et des expressions dogmatiques. Tu comprends ça? Nous sommes catholiques, hein? Si quelqu'un veut créer une autre église, il est libre.

Plus tôt dans ses remarques sur un diaconat féminin, le pape François avait dit aux supérieurs religieux qu'il avait transmis à la tête de l'IUSG le rapport final de la Commission du Vatican sur l'histoire des femmes diacres de 2016. Il a déclaré le 8 mai que ce document concluait que "les formules d'ordination pour le diaconat [féminin] trouvées jusqu'à présent ne sont pas les mêmes que pour le diaconat [sacramentel] masculin et ressemblent davantage à ce qui serait aujourd'hui la bénédiction abbatiale de une abbesse. "

Reconnaissant le manque de preuves doctrinales ou historiques à l'appui de l'idée d'ordonner des diacres de sexe féminin, le pape François a expliqué aux supérieures féminines qu'il y avait toujours une ouverture au développement. Il a déclaré:

L’église n’est pas seulement Denzinger, c’est-à-dire une collection de passages dogmatiques, de choses historiques. C’est vrai, mais l’Église poursuit son cheminement dans la fidélité à l’Apocalypse. Nous ne pouvons pas changer la révélation. C'est vrai que la révélation se développe. Le mot est «développement» - il se développe avec le temps. Et avec le temps, nous comprenons de mieux en mieux la foi. La manière de comprendre la foi aujourd'hui, après Vatican II, est différente de la manière de comprendre la foi avant Vatican II. Pourquoi? Parce qu'il y a un développement de la connaissance. Tu as raison. Et ce n'est pas quelque chose de nouveau, car la nature même - la nature même - de l'Apocalypse est en mouvement continu de se clarifier.

Comme le p. Hagenkord insiste maintenant dans son propre article: ces propos ne constituaient ni un rejet des religieuses qui l’avaient interrogée sur la participation des femmes à l’Eglise, ni un rejet de l’idée des femmes diacres. Il a souligné que le pape François, dans sa longue réponse à la religieuse, a déclaré: "Tout bouge" et "on n'atteint pas la situation concrète à l'aide de réponses dogmatiques". Il y a du développement et "cette voie doit être fidèle à l'Apocalypse, mais aussi un chemin de croissance », explique le prêtre jésuite.

Interpréter ces mots comme une réprimande de cette sœur religieuse «n’est pas correct», le p. Hagenkord insiste. La réponse papale était plutôt caractérisée «par la tension entre la fidélité à la Révélation et la croissance et le changement de l'adaptation».

Pour Hagenkord, les paroles du pape François montrent que «la citation abrégée et déformée qui passe dans les médias ne convient pas». Il pense que les mots du pape sur la fondation de sa propre église étaient plutôt destinés à être «une blague» et qu'il a essayé de trouver « une légère fin à ses commentaires. »Ainsi, le prêtre insiste, cela n'a pas été conçu comme une« attaque personnelle contre la femme religieuse. "

Tandis que le prêtre jésuite tente de défendre le pape François ici pour ses propos de «plaisanterie», il nous aide en même temps à comprendre que le pape François n'a pas définitivement exclu la possibilité du diaconat féminin.

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ROME, 17 juin 2019 (LifeSiteNews) - Une religieuse nommée par le pape François au Conseil du Vatican, chargée d’orienter de manière stratégique les rassemblements du Synode des Évêques, a déclaré que la prêtrise deviendrait accessible aux femmes «à petits pas».
Sœur Maria Luisa Berzosa, qui figurait parmi les quatre premières consultantes auprès du Secrétariat général du Synode des Évêques, nommée par le pape François en mai, a déclaré que les mesures nécessaires sont maintenant prises pour que les femmes aient une plus grande visibilité dans la structure de l'Église. Cela peut se faire en «petites» étapes.

«Il faudrait que les choses changent», a-t-elle déclaré. "Mais je pense que si des étapes sont franchies, des processus sont établis, des responsabilités assumées, l'ordination des femmes peut être au bout de ce processus, sans trop de cérémonie, comme une progression naturelle", a-t-elle déclaré dans une interview du 15 juin avec Crux.

Soeur Berzosa est une espagnole qui fait partie de la congrégation des Filles de Jésus (jésuites). Berzosa est le leader de Foi et Joie (Fe y Alegría), une organisation internationale qui promeut la vision jésuite de l'éducation et du bien-être social, principalement en Amérique latine. Depuis sa création en 1965, le Secrétariat général n'avait jamais eu de femmes parmi ses membres.

Berzosa, parlant à Crux, s'est décrite comme une «optimiste» en ce qui concerne le changement au sein de l'Église catholique.

"Il est vrai que lorsque j'accompagne spirituellement une personne, je ne peux pas entendre sa confession", a déploré Berzosa, "et je dois appeler quelqu'un d'autre pour diriger la liturgie. Et parfois, j'aimerais pouvoir faire cela.

Berzosa a déclaré que les femmes étaient "des membres vivants de l'Église et non de simples spectatrices". Les femmes ont besoin de "plus de visibilité, de plus de lieux de direction, de responsabilités, d'une plus grande présence dans la prise de décision". Berzosa se dit «optimiste» et dit: «Je ne perds jamais espoir et je veux croire que, même si nous continuons à faire de petits pas dans la bonne direction, même s'ils semblent insignifiants, nous progressons sans nous arrêter. ”

Lorsqu'elle a été interrogée sur le rôle joué par le pape dans la création de ce que Berzosa a décrit comme un chemin à suivre par le dialogue, Berzosa a déclaré: «Il construit ce chemin par ses gestes, ses paroles, ses attitudes», parlant plus avec des gestes qu'avec des mots . Bien que le pape ne puisse pas accomplir tout ce qu'elle voudrait, Berzosa a déclaré qu'elle valorisait ses «petits gestes, chaque petit pas en avant».

Dans une interview avec ReligionDigital, Berzosa a déclaré qu'elle ne s'était pas attendue à sa nomination au Secrétariat général. Alors qu’elle avait participé au synode d’octobre sur la jeunesse, soeur Berzosa a déclaré que son nouveau rôle lui offrait une place plus permanente. «Allons-nous vers un synode du peuple de Dieu? Sans aucun doute, c'est un pas en avant. J'espère que nous pourrons y arriver de cette façon. »Elle a déclaré que le pape voulait que« la synodalité devienne une réalité ». Ses références au« peuple saint de Dieu »sont significatives. Il veut un retour à l'église de Vatican II. "

Elle a ajouté: «Quand allons-nous des mots aux actes? Faisons une Eglise plus égalitaire, moins disproportionnée en termes de participation. Ce sont les étapes et les souhaits de François. "

L’Église catholique enseigne que l’ordination des femmes est une impossibilité ontologique. L’Église estime que le fait d’être «un homme» est essentiel pour être prêtre et pour que le prêtre puisse agir in persona Christi (en la personne du Christ). L’Église fonde une partie de son enseignement sur le fait que Jésus était un homme et n’avait ordonné que des hommes à la prêtrise. Le Catéchisme de l'Église catholique enseigne que seul un baptisé peut valablement recevoir l'ordination sacrée (CCC 1577).

En 1994, le pape Jean-Paul II a toujours rejeté l'idée d'ordonner les femmes à la prêtrise.

"Bien que l'enseignement selon lequel l'ordination sacerdotale soit réservée aux hommes seuls a été préservé par la Tradition universelle et constante et fermement enseigné par le Magistère dans ses documents plus récents, il est néanmoins encore considéré à l'heure actuelle dans certains endroits. ouvert au débat, ou le jugement de l'Eglise selon lequel les femmes ne doivent pas être admises à l'ordination est considéré comme ayant une simple force disciplinaire », a-t-il enseigné dans Ordinatio Sacerdotalis.

"C'est pourquoi, afin de dissiper tout doute sur un sujet de grande importance, qui concerne la constitution divine de l'Eglise elle-même, en vertu de mon ministère de confirmation des frères (cf. Lc 22, 32), je déclare que le L’Église n’a aucune autorité pour conférer l’ordination sacerdotale aux femmes et ce jugement doit être tenu définitivement par tous les fidèles de l’Église », a-t-il déclaré.

Source : LifeSiteNews