Méditations Bibliques de Normandt, prêtre du Québec

287. Purifié du péché



Nous ne pouvons rien pour enlever le péché, seuls. Le Seigneur peut réaliser la paix en nous. C’est comme cela que nous reviendrons de toutes les difficultés, fautes et péchés, et que nous conduirons les autres personnes à Dieu :
« Ils ramèneront tous vos frères, en offrande au Seigneur, sur des chevaux et des chariots, en litière, à dos de mulets et de dromadaires, jusqu’à ma montagne sainte, à Jérusalem, — dit le Seigneur. On les portera comme l’offrande qu’apportent les fils d’Israël, dans des vases purs, à la Maison du Seigneur. » Isaïe, chapitre 66, verset 20

Les vases purs sont tout le mal, le péché du monde que nous aurons remis à Dieu pour lui laisser la joie de dégager notre cœur et le cœur des autres, pour nous purifier et nous conduire vers la paix. En déposant notre vie en Dieu, nous lui offrons aussi, dans des vases, le monde.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

288. Choisir



Jésus est prévoyant : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer. » Il donne un message lors de son passage sur la terre et nous le recevons comme si ce qu’il dit est tout frais. La Loi nous propose d’aimer notre prochain et d’être prudent avec notre prochain.

Lorsqu’un couple est marié, il continue d’aimer leur prochain. Mais il réalise des choix entre les personnes qu’il côtoie. Il ne veut pas introduire des personnes dans leur vie qui pourraient les éloigner l’un de l’autre.

Il y a une sagesse à se protéger, afin de ne pas tomber aux mains de personnes malveillantes, qui n’ont pas le souci de l’amour qui existe entre les époux. Ils pourraient causer la division.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

289. Dans notre cœur



Autour de notre cœur, il peut y avoir des éléments perturbateurs. Tout ce qui est négatif et malsain cherche à nous éloigner de Jésus dans notre cœur.

La persécution, Jésus nous en donne une idée :
« Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d’entre vous. Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom. » Luc, chapitre 21, versets 16 à 17

Adaptons ce passage à maintenant. En réalité, toute personne qui cause la division entre nous et Dieu est une personne qui persécute et pas nécessairement notre famille.

Il ne s’agit pas de devenir inquiets et de penser que tout le monde autour de nous, surtout notre famille, va nous couper de l’Amour avec Dieu.

Mais il importe d’être vigilant avec les relations que nous avons. Il importe aussi de continuer à approfondir notre foi tous les jours, afin d’être appuyé sur le roc solide de la Présence agissante de Dieu, qui est Sagesse.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

290. Demandons la sagesse



« La Sagesse est, un effluve de la puissance de Dieu, une émanation toute pure de la gloire du Tout-Puissant ; aussi rien de souillé ne s’introduit en elle. Car elle est un reflet de la Lumière Éternelle, un miroir sans tache de l’activité de Dieu, une image de Sa bonté (Sg 7, 25-26).

La Sagesse est, en effet, plus belle que le soleil, elle surpasse toutes les constellations, comparée à la lumière, elle l’emporte ; car celle-ci fait place à la nuit, mais contre la Sagesse le mal ne prévaut pas (Sg 7, 29-30). Je suis devenu amoureux de sa beauté (Sg 8, 2). Catéchisme de l’Église Catholique, numéro 2500 »

Demandons la sagesse à Dieu. Le Père envoie son Fils nous donner sa vie par le Saint-Esprit dans le but de nous garder toujours plus unis à son Alliance d’Amour Éternel. Aimons la sagesse de Dieu. Comme une rosée sur nous et qui nous abreuve, recueillons la sagesse de Dieu.

Que Marie et Joseph nous apprennent à contempler la sagesse de Dieu dans le Fils, de sa naissance, jusqu’à son retour glorieux à la droite du Père. Puissions-nous rejoindre, après notre existence, Jésus qui vit et règne éternellement. Voulons-nous demeurer dans l’Amour total, définitif, éternel, en Dieu ?

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

291. Notre relation au Christ



Paul nous dit :
« Si nous avons une telle confiance en Dieu par le Christ, ce n’est pas à cause d’une capacité personnelle que nous pourrions nous attribuer : notre capacité vient de Dieu. » 2e lettre de Paul aux Corinthiens, chapitre 3, versets 4 à 5

En bref, la confiance en Dieu nous vient de Dieu.

C’est tout de même heureux que tout ce que nous pouvons imaginer de réel et de bien nous vienne de Dieu. C’est la meilleure assurance que nous possédons, l’assurance divine. Et elle ne coûte rien.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Laissons-nous Aimer, Normand Thomas

292. La base de la foi



Ah ! L’humilité :
« Mon fils, accomplis toute chose dans l’humilité, et tu seras aimé plus qu’un bienfaiteur. » Ben Sirac le Sage, chapitre 3, verset 17

Accomplir toute chose dans l’humilité… dans l’humilité que Dieu nous offre. C’est la base de la foi, de son éveil à son accomplissement. Pour habiter l’humilité, nous sommes invités à développer l’observation.

Être à l’écoute de soi permet de développer l’écoute de l’autre, des autres. Savoir observer Jésus dans notre cœur, savoir observer Jésus en chaque personne, c’est révéler Jésus dans leur cœur.

Nous décentrer de notre nombril et nous tourner vers notre cœur, pour l’ouvrir humblement à celui qui peut le guérir, Jésus, pour ensuite nous reconnecter sur la réalité des personnes est une voie ouverte vers la sainteté.

La guérison du cœur se trouve dans l’humilité. Humilité devant les autres, devant nous-mêmes et devant notre Créateur. Ben Sirac continue :
« Plus tu es grand, plus il faut t’abaisser : tu trouveras grâce devant le Seigneur. » Ben Sirac le Sage, chapitre 3, verset 18

S’abaisser, ce n’est pas crouler sous les autres, ce n’est pas nous laisser abattre sèchement, c’est reconnaitre que les êtres humains sont des merveilles de Dieu, en commençant par nous-mêmes. Dieu est le maître de ces merveilles.

Quand nous nous approchons de Dieu, nous reconnaissons que nous sommes très petits. Notre cœur d’enfant s’émerveille de qui nous sommes devant le Créateur, devant la Création et devant les créatures de Dieu. Nous avons la grâce d’observer la beauté de l’être humain et nous remettons ses difficultés à Jésus.

Tout de Dieu nous dépasse. Le reconnaitre, c’est placer les autres là où ils sont, dans le Cœur de Dieu. Devenons nous-mêmes amis de Dieu. Devenons ce que Dieu nous donne.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Laissons-nous Aimer, Normand Thomas

293. Abaisse et élève



Jésus nous dit :
« Quiconque s’élève sera abaissé ; et qui s’abaisse sera élevé. » Luc, chapitre 14, verset 11

Qui s’élève dans la volonté et la sagesse de Dieu s’abaisse devant la splendeur de la présence de Dieu dans son prochain. Il entre en relation avec Dieu et il découvre Jésus dans la vie et le cœur des autres. Jésus nous élève dans sa Lumière pour que nous voyions clair dans notre vie et avec le souhait que cette Lumière jaillisse, s’abaisse sur les autres.

S’élever et s’abaisser, si c’est dans la volonté de Dieu, c’est exactement la même réalité. S’abaisser devant Dieu, c’est être élevé en Dieu. Être élevé en Dieu, c’est s’abaisser devant Dieu.

Nous nous abaissons devant Dieu pour reconnaitre sa Royauté dans notre vie. Jésus est Seigneur de notre existence et nous le reconnaissons comme tel.

Notre abaissement devant Jésus est un témoignage de l’humilité recueilli de Dieu, un témoignage de foi recueilli de Dieu pour les autres. Nous affirmons par tout notre être qu’il n’y a personne de supérieur à Jésus.

Puis, nous sommes élevés en Jésus puisque son Amour nous soulève et nous conduit dans la réalité et dans la vérité.

S’abaisser devant Jésus et être élevés en Jésus permet à l’humilité de devenir notre sœur.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Laissons-nous Aimer, Normand Thomas

294. Voir en l’humain



« Pendant sa vie, il a fait des prodiges ; après sa mort, des œuvres merveilleuses. » Ben Sirac le Sage, chapitre 48, verset 14

Le Siracide voit en Élie la présence de Dieu. Il fait l’éloge d’Élie, mais plus encore, il fait l’éloge de Dieu qui demeure dans l’âme d’Élie. Il voit Dieu en Élie.

Le Siracide voit tellement Dieu dans la vie d’Élie qu’il en vient à la conclusion qu’Élie, dans le royaume de Dieu, continuera d’influencer positivement la foi, même après sa mort.

Le bien que nous réalisons dans le monde, par la grâce de Dieu, ira bien au-delà de notre vie sur terre, lorsque nous serons entrés au Royaume. Les grâces reçues de Dieu, que nous avons partagé sur notre route continueront, même lorsque nous serons de retour dans le Cœur de Dieu.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Laissons-nous Aimer, Normand Thomas

295. Les tout-petits



Il y a des éléments de la vie qui deviennent grands. La vie, elle-même, est une grâce dont il est nécessaire de prendre conscience. Nous ne voyons pas la vie, elle est discrète, mais la vie est beaucoup plus importante, beaucoup plus appréciable que ce qu’elle semble être.

La joie est une réalité que nous ne voyons pas, sauf lorsqu’elle est manifestée à travers l’émotion d’une personne. La joie est grâce et elle nous laisse beaucoup plus que sa simple présence.

La paix est une grâce prisée, parce qu’elle laisse en nous un sentiment de réconfort céleste.

L’Amour est le propre de toutes ces grâces et le propre de Dieu. Dieu nous invite à vivre de son Amour, à partager ses grâces entre nous. Nous découvrons qu’il y a de petits gestes et paroles simples qui provoquent beaucoup de bien :
« Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits ! » Matthieu, chapitre 11, verset 25

Là où le Corps et le Sang de Dieu Jésus se rend présent dans de petits éléments de la vie de tous les jours, nous recevons infiniment plus que nous pouvons espérer. Nous recevons tout de la Trinité. Recevons l’Eucharistie et laissons-la nous émerveiller de l’intérieur.

Que Marie et Joseph, qui ont su remettre la petitesse de Jésus au monde, nous apprennent à regarder ce qui est petit et humble, afin de découvrir Dieu dans son Amour infini.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Laissons-nous Aimer, Normand Thomas

296. Deux mille pas



Jésus nous dit :
« Si quelqu’un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui. » Matthieu, chapitre 5, verset 41

Il est simple de donner de l’argent à une personne qui le demande. Il est plus difficile d’essayer de comprendre pourquoi elle n’a plus d’argent et comment l’aider à rechercher par elle-même, à redevenir elle-même et à l’aider à retourner dans le monde, et travailler, si possible.

C’est cela faire le deuxième mille. Ne pas laisser la personne dans cet état, mais l’aider à retrouver sa dignité est une manière d’appliquer ce que Jésus nous demande.

Imaginons un groupe organisé de dix personnes qui vivent dans une ville de cinq mille personnes. Et que chaque personne de ce groupe offre ce qu’il peut à un pauvre choisi dans la rue. Ce sera beaucoup plus facile d’aider à plusieurs que seul :
Un, va lui offrir des bottes.

Une, une couverture.

Un, de la nourriture.

Une, de l’eau.

Un, des légumes ou fruits en trop de son jardin.

Une, son expertise en réadaptation.

Un, juste un peu de temps pour l’écouter une fois par semaine.

Une, priera pour lui.

Et tous les autres services simples, faciles d’applications et qui aideront le prochain.

Qu’est-ce que nous pouvons réaliser selon vous et comment pouvons-nous le réaliser ?

Faire mille pas de plus avec une personne, c’est aussi lui permettre de découvrir la présence de Jésus dans sa vie, au cœur de qui elle est, par les bonnes œuvres qu’elle fait, par l’amour qu’elle partage, par la paix qu’elle dégage, qui sont tous des dons de Dieu. Et de l’inviter à ne pas vivre ses beautés de la foi qu’elle a, seule, mais unie à Jésus pour qu’elle puisse partager, elle aussi ce « mille » de plus.

Nous sommes invités à pratiquer et partager l’Amour de tout notre cœur et de toute notre âme. Jésus nous invite à le propager dans nos familles et dans la société.

Et pour nous, faire mille pas de plus, c’est laisser Jésus nous aimer, le garder avec nous, et nous organiser pour ne pas le laisser filer et surtout, nous convertir pour ne pas nous éloigner de lui.

Que Jésus devienne toujours de plus en plus visible dans notre vie, dans nos relations, dans le monde.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014