De nombreux Prêtres, Évêques et Cardinaux s'opposent à la Bénédiction des couples de même sexe !

Œcuménisme : La propagande homosexuelle de François crée de "nouvelles lignes de séparation".

Après la Fiducia supplicans de Bergoglio, nous ne pouvons plus espérer une unité future entre les orthodoxes russes et le Vatican, a déclaré le métropolite Hilarion de Budapest à TheAmericanConservative.com.

Les actions de François "créeront de nouvelles lignes de séparation".

Le métropolite Hilarion se dit surpris par la décision de "bénir" les couples homosexuels, car il a "toujours considéré l'Église catholique romaine comme un phare du christianisme traditionnel".


SOURCE :

https://gloria.tv/post/6VBJWZxsRy1H6d3kZerEFz7KJ

1er janvier 2024

Monseigneur Peter Muhich, évêque de Rapid City, et Monseigneur Donald DeGrood, évêque de Sioux Falls, dans le Dakota du Sud, avertissent que l'œuvre de propagande homosexuelle de François, "Fiducia Supplicans", pourrait banaliser le péché mortel.

Dans une déclaration du 22 décembre, ils critiquent la "bénédiction" de personnes vivant dans un péché mortel non repenti, comme la fornication ou l'adultère.

Ils craignent que "certains dans l'Église" [Bergoglio et Fernández] essaient d'utiliser Fiducia Supplicans dans le but de "normaliser le péché grave" [= justifier le péché mortel].

Une telle utilisation abusive doit être rejetée, écrivent-ils, mais il est clair qu'un tel rejet ne se produira pas.

Phrase clé : "Il ne doit y avoir aucune ambiguïté sur cette vérité : les ministres de l'Église n'ont pas le pouvoir de bénir le péché. Le faire serait une perversion de l'objectif même d'une bénédiction".

SOURCE :

https://gloria.tv/post/HdEGRartPyEu3uPkMuqH61TRc

LE 6 JANVIER 2024

PAR EMMANUEL LE RIEN

DEMANDE A FRANÇOIS D’ANNULER SON DOCUMENT ERRONÉ !

Près de 200 prêtres espagnols demandent à François d’annuler son document erroné !Près de 200 prêtres espagnols et plus de 7 000 fidèles ont signé une pétition demandant à François d' »annuler » son pamphlet « Fiducia Supplicans ».

Ils rejoignent ainsi de nombreux évêques qui ont déjà exprimé clairement leur position sur ce « document erroné » et veulent « adhérer à la vérité révélée recueillie dans la Bible et dans la Tradition ».

Les signataires dénoncent également le fait que « la [pseudo] bénédiction de couples en situation irrégulière ou de [concubins] dans des unions homosexuelles, même de manière extra-liturgique, est contraire au dessein de Dieu ».

Les prêtres « ne peuvent accepter la reconnaissance de ce type de bénédiction ». Comme dans les pétitions précédentes qui n’ont pas abouti, ils adressent leur demande à François d’une manière « filiale ».

SOURCE :

https://gloria.tv/post/srWG8FPXqZqb3QvYDswineyCS

2 janvier 2024

Les évêques du Togo ont interdit aux prêtres de bénir les concubins homosexuels (TogoActualite.com, 21 décembre).

Ils se réfèrent à la foi catholique contenue dans la Bible et citent le Catéchisme de l'Église catholique. Ce dernier qualifie l'acte homosexuel de "grave dépravation" et de "désordre intrinsèque" et déclare qu'il est "contraire à la loi naturelle" et "ne peut être approuvé en aucun cas".

La phrase clé des évêques : "En ce qui concerne la bénédiction des couples homosexuels, les évêques du Togo demandent aux prêtres de s'en abstenir".

SOURCE :

https://gloria.tv/post/71CBpM9UAcshCfTzj9GRrqRUv

La Confraternité britannique du clergé catholique a déclaré que son texte avait été publié en réponse à la "confusion généralisée concernant la doctrine catholique sur les unions entre personnes de même sexe et les comportements sexuels en dehors du mariage".


par Michael Haynes

21 décembre 2023

Note : Cet article a été traduit automatiquement en français.

(LifeSiteNews) - Un groupe d'ecclésiastiques catholiques du Royaume-Uni a publié une prise de position déclarant que toute bénédiction de couples de même sexe "est pastoralement et pratiquement inadmissible".

Dans une déclaration publiée le 21 décembre, dont une ébauche a été divulguée le 20 décembre, un groupe représentant des centaines de membres du clergé au Royaume-Uni a fermement rejeté la possibilité de délivrer des bénédictions aux couples de même sexe, à la suite de la publication de l'avis du Vatican sur le sujet. Fiducia Supplicans le 18 décembre.

"Avec une parésie honnête et d'après notre propre expérience en tant que pasteurs, nous concluons que de telles bénédictions [de couples de même sexe] sont inadmissibles d'un point de vue pastoral et pratique", peut-on lire dans la déclaration.

Les Confraternité britannique du clergé catholique (BCCC) a déclaré que son texte avait été publié en réponse à la "confusion généralisée concernant la doctrine catholique sur les unions de même sexe et le comportement sexuel en dehors du mariage". En conséquence, le texte réaffirme "l'enseignement traditionnel de l'Église catholique (depuis le Catéchisme de l'Église catholique) qui reste inchangée et inaltérable".

S'inspirant des articles 2357 et 2391 de la Catéchisme, le texte mettait en évidence l'enseignement catholique, fondé sur les Saintes Écritures, qui affirme que "les actes homosexuels sont intrinsèquement désordonnés". Le Catéchisme déclare en outre que de telles actions "sont contraires à la loi naturelle. Elles ferment l'acte sexuel au don de la vie. Ils ne procèdent pas d'une authentique complémentarité affective et sexuelle. Elles ne peuvent en aucun cas être approuvées".

Par conséquent, le BCCC a écrit que ces enseignements doivent être utilisés pour répondre au document récemment publié par le pape François et son chef doctrinal, le cardinal Victor Manuel Fernández, autorisant "les bénédictions pour les couples en situation irrégulière et pour les couples de même sexe".

"C'est dans ce contexte qu'il convient d'évaluer le récent document de la Commission européenne. Fiducia Supplicans - qui propose un appel au discernement pouvant conduire à accorder des bénédictions aux personnes vivant dans des unions homosexuelles ou non mariées", peut-on lire dans le texte de la confraternité.

Tout en prenant note de ce qui est décrit comme un "noble désir pastoral d'aider les gens à aller de l'avant en renouvelant leur vie et en les appelant à la conversion, en s'appuyant sur tous les aspects de la bonne volonté et de la vertu naturelles", la confraternité poursuit en écrivant que "nous ne voyons aucune situation dans laquelle une telle bénédiction d'un couple pourrait être correctement et adéquatement distinguée d'un certain niveau d'approbation".

Le document prévient plutôt que toute bénédiction de ce type "conduirait inévitablement à un scandale - pour les personnes concernées - pour celles impliquées directement ou indirectement dans la bénédiction - ou pour le ministre lui-même".

En outre, le texte de la confrérie - qui n'a pas été signé par ses membres, mais publié en tant que document de position du groupe, a déclaré un responsable à LifeSiteNews - met en garde contre le fait que les bénédictions de personnes de même sexe "sèmeraient la confusion chez les fidèles quant à la théologie actuelle du mariage et de la sexualité humaine".

"Nous croyons que la charité authentique suit toujours la vraie doctrine et que de telles bénédictions iraient à l'encontre de l'attention légitime qu'un prêtre doit à son troupeau. Avec une parresia honnête et d'après notre propre expérience en tant que pasteurs, nous concluons que de telles bénédictions sont pastoralement et pratiquement inadmissibles."

Alors que les réactions ont afflué des diocèses ou des conférences épiscopales du monde entier, le document de la confrérie est le premier à émaner d'un groupe de prêtres.

En effet, il s'agit de la première réponse du clergé anglais au document du pape, le seul prélat britannique ayant déjà réagi au texte. être L'archevêque gallois de Cardiff, Mark O'Toole, a accueilli favorablement le document papal.

La confrérie a déjà publié des déclarations similaires dans le passé, en réponse à certains documents papaux tels que Amoris LaetitiaLes autorités religieuses et les organisations de défense des droits de l'homme se sont également engagées dans des actions visant à saper ou à contredire l'enseignement de l'Église catholique en matière de vie et de moralité.

Le groupe a été créé en réponse à l'Année sacerdotale 2010 du pape Benoît XVI et travaille "à la sanctification et au soutien des prêtres, et à la promotion d'une vie sacerdotale authentique, de la sainteté et de la mission par la fidélité, la formation et la fraternité".

La nouvelle du document a été diffusée en ligne par le SpectateurDamian Thompson, qui émis un projet de texte, commentant que "le moment de la crise est arrivé".

Se félicitant de l'opposition de la confrérie à toute bénédiction de personnes de même sexe, le théologien anglais Deacon Nick Donnelly a déclaré à LifeSiteNews que "la confrérie du clergé catholique agit toujours avec un véritable sens de la préoccupation pastorale pour les fidèles".

"Le fait que François ait encouragé la 'bénédiction' des couples de même sexe a nécessité une réaction rapide de notre clergé, car cela a fortement ébranlé la foi des bons et loyaux catholiques", a-t-il noté.

a ajouté M. Donnelly :

Il est impératif que le scandale provoqué par l'ambiguïté de l'armement des Fiducia Supplicans est adressé avant la solennité de la Nativité de Notre Seigneur, afin que nous puissions tous porter notre attention là où elle doit l'être : non pas sur la tragédie du péché mortel non repenti, mais sur les grands et merveilleux mystères de l'Incarnation.

La dernière phrase de la déclaration devrait nous rassurer tous : "Avec une parresia honnête et d'après notre propre expérience en tant que pasteurs, nous concluons que de telles bénédictions sont inadmissibles d'un point de vue pastoral et pratique".

La déclaration complète de la confraternité se trouve ci-dessous :

La Confraternité britannique du clergé catholique, en réponse à la confusion généralisée concernant la doctrine catholique sur les unions entre personnes de même sexe et les comportements sexuels en dehors du mariage, se sent obligée de réaffirmer l'enseignement traditionnel de l'Église catholique (tiré du Catéchisme de l'Église catholique), qui reste inchangé et inchangeable :

S'appuyant sur l'Écriture Sainte, qui présente les actes homosexuels comme des actes de grave dépravation, la tradition a toujours déclaré que "les actes homosexuels sont intrinsèquement désordonnés". Ils sont contraires à la loi naturelle. Ils ferment l'acte sexuel au don de la vie. Ils ne procèdent pas d'une véritable complémentarité affective et sexuelle. Ils ne peuvent en aucun cas être approuvés (Catéchisme de l'Église catholique, 2357).

L'union charnelle n'est moralement légitime que lorsqu'une communauté de vie définitive entre un homme et une femme a été établie (Catéchisme de l'Église catholique, 2391).

C'est dans ce contexte que nous devons évaluer le récent document Fiducia Supplicans - qui propose un appel au discernement pouvant conduire à accorder des bénédictions aux personnes vivant dans des unions homosexuelles ou non mariées. Nous prenons acte du noble désir pastoral d'aider les personnes à aller de l'avant en renouvelant leur vie et en les appelant à la conversion, en s'appuyant sur tous les aspects de la bonne volonté et de la vertu naturelles. Néanmoins, nous ne voyons aucune situation dans laquelle une telle bénédiction d'un couple pourrait être correctement et adéquatement distinguée d'un certain niveau d'approbation.

Ainsi, elle conduirait inévitablement à un scandale - pour les personnes concernées - pour les personnes impliquées directement ou indirectement dans la bénédiction - ou pour le ministre lui-même.

En outre, nous craignons que la pratique de ces bénédictions ne sème la confusion chez les fidèles quant à la théologie actuelle du mariage et de la sexualité humaine. En effet, d'après les commentaires des médias au cours des derniers jours et les préoccupations qui nous ont été transmises par les fidèles, nous pouvons déjà constater de tels malentendus.

Nous croyons que la charité authentique suit toujours la vraie doctrine et que de telles bénédictions iraient à l'encontre de l'attention légitime qu'un prêtre doit à son troupeau. Avec une parresia honnête et d'après notre propre expérience de pasteurs, nous concluons que de telles bénédictions sont inadmissibles d'un point de vue pastoral et pratique.

SOURCE :

https://www.lifesitenews.com/fr/news/des-centaines-de-pretres-britanniques-rejettent-les-benedictions-de-personnes-de-meme-sexe-les-jugeant-inadmissibles/?utm_source=editions_menu&utm_campaign=usa

1er janvier 2024

Les évêques de Côte d'Ivoire demandent aux prêtres de s'abstenir de pseudo-bénir les couples homosexuels et les adultères, selon Monseigneur Marcellin Yao Kouadio, président de la conférence épiscopale (DayFr.com, 28 décembre).

Les évêques qualifient les affirmations du texte de propagande homosexuelle Fiducia Supplicans de "problématiques dans notre contexte ecclésial [= catholique]".

Ils affirment que le document "Fiducia Supplicans" heurte nos valeurs ancestrales et culturelles et "donne l'impression que notre Église approuve et encourage une réalité intrinsèquement mauvaise".

La décision de François "risque de créer confusion et scandale", avertissent les évêques, expliquant que l'Église a toujours enseigné que les actes homosexuels sont intrinsèquement désordonnés.

"Cet enseignement de l'Église est basé sur l'Écriture, qui considère les unions homosexuelles comme des dépravations graves et abominables", écrivent-ils.

SOURCE :

https://gloria.tv/post/wvsU6gQ6QyfC3V7YLZSLo9mLw

21 DÉCEMBRE 2023

Pour le cardinal Napier, archevêque émérite de Durban (Afrique du Sud), « il manque un mot essentiel au débat sur la “Fiducia Supplicans”. Pourtant, cette parole fut la première sur les lèvres de Jésus lorsqu’il prononça son tout premier enseignement : “Repentez-vous et croyez à l’Évangile !” Par la suite il sélectionne deux pêcheurs Simon & André afin d’en faire des pêcheurs d’hommes ! »

The “Fiducia Supplicans” debate lacks one essential word. Yet that word was the first on Jesus’ lips when he delivered his very first teaching: “Repent & Believe in the Gospel!” Thereafter he selects two fishermen Simon & Andrew in order to make them fishers of men!

— Cardinal Napier (@CardinalNapier) December 21, 2023

22 décembre 2023

Mgr Lucius Ugorji, archevêque d'Owerri et président de la Conférence épiscopale du Nigeria, a fermement réprimandé le scribouillard homosexuel de François, "Fiducia Supplicans".

Le Nigeria est le pays le plus peuplé d'Afrique et compte 30 millions de catholiques pratiquants.

Phrase clé : "Il n'est pas possible dans l'Église de bénir les unions et les activités entre personnes de même sexe. Cela irait à l'encontre de la loi de Dieu, des enseignements de l'Église, des lois de notre pays et des sensibilités culturelles de notre peuple".

SOURCE :

https://gloria.tv/post/1CRC7dyvqYcEArhSuHxDRzqUU

Saint-Père, s'il vous plaît, soyez clair ! Vous n'aidez personne dans cette affaire ! Personne du tout", a déclaré Mgr Robert Mutsaerts, évêque auxiliaire du diocèse de 's-Hertogenbosch.


par LifeSiteNews

21 décembre 2023

(LifeSiteNews) - Mgr Robert Mutsaerts, évêque auxiliaire du diocèse de 's-Hertogenbosch aux Pays-Bas, a publié une déclaration ferme contre "l'ambiguïté diabolique" du récent document de François approuvant les "bénédictions" pour les "couples" homosexuels.

Dans la déclaration obtenue par LifeSiteNews et publiée ci-dessous, Mutsaerts commence par citer le Vatican lui-même annonce de Fiducia supplicans, Le document du 18 décembre ne permet pas de bénir les pécheurs, ce qui "a toujours été possible", mais contient des "passages déroutants" qui semblent permettre d'attribuer les bénédictions non pas aux pécheurs, mais peut-être au péché lui-même. En tant que Mutsaerts a écrit :

La première question à se poser est la suivante : Dieu voudrait-il donner sa bénédiction à cela ? Dieu qui n'aime rien tant que de voir les gens se repentir pour partager son amour. Dieu peut-il donner sa bénédiction à un pécheur ? Comme nous l'avons dit, oui, bien sûr. Les pécheurs qui se repentent sont chaleureusement pardonnés. Une toute autre question se pose : Dieu peut-il bénir le péché ? Bien sûr que non ! Nous aimons le pécheur, mais nous détestons le péché. Le même principe s'applique aux trois formes de bénédiction (sacramentelle, formelle, informelle). Et c'est là que le bât blesse dans Fiducia Supplicans. Un chrétien homosexuel peut être béni individuellement. Mais on ne peut pas bénir une relation homosexuelle, parce que l'Église la qualifie de désordonnée, ou de péché. Ce caractère désordonné est affirmé, mais la déclaration dit néanmoins qu'il est possible de bénir de telles relations. En d'autres termes, il est possible de bénir une relation pécheresse. Dieu donnant sa bénédiction à un péché, c'est une parodie !

Mutsaerts, à l'appui de son argumentation, souligne que Fiducia supplicans contient "aucune référence aux Pères de l'Église, aux documents des papes, aux écrits des théologiens, mais presque exclusivement aux documents antérieurs du pape François lui-même". Élaborer sur ce point, Mutsaerts a ajouté :

Fiducia Supplicans La déclaration se veut une approche pastorale, mais ce qu'elle entend par bénédiction est totalement flou. On ne sait pas très bien pourquoi quelqu'un demanderait la bénédiction d'un prêtre et pourquoi un prêtre voudrait donner sa bénédiction. Normalement, il s'agit de rendre sa vie plus conforme à la volonté de Dieu. C'est un appel à la sainteté. Mais nulle part dans la déclaration il n'y a d'appel à la repentance, il n'y a pas de référence à la vérité. Elle ne contient pas d'appel aux couples LGTBQ à vivre dans l'abstinence conformément au plan de Dieu dans lequel la sexualité est réservée à une relation homme/femme.

Mutsaerts poursuit sa critique du document en déclarant qu'il s'agit d'un "refrain répétitif dans ce pontificat" pour semer la "confusion", car François insiste constamment sur le fait qu'il ne va pas "changer" la doctrine tout en "créant des opportunités pour la pratique contraire".

Mutsaerts conclut en rappelant aux fidèles que si "toute bénédiction est destinée aux pécheurs", il ne peut en aucun cas bénir une "situation de péché", ajoutant qu'il n'est ni "pastoral" ni "miséricordieux" de le faire.

Voici la réponse complète de l'évêque Robert Mutsaerts à la déclaration du Vatican Fiducia supplicans :

Encore cette diabolique ambiguïté :

"Avec la déclaration 'Fiducia supplicansGrâce à la décision du Dicastère pour la doctrine de la foi, approuvée par le pape François, il sera possible de bénir les couples de même sexe". C'est ce qu'indique le titre d'un article sur le site du Vatican. Certes, une telle bénédiction doit se faire sans aucune ritualisation et ne doit pas donner l'impression d'un mariage. "La doctrine concernant le mariage ne change pas et la bénédiction ne signifie pas l'approbation de l'union", poursuit le site officiel du Vatican.

Le problème n'est pas la bénédiction des pécheurs. Logiquement, cela a toujours été possible. L'Église a toujours invité les gens à recevoir la bénédiction de Dieu. La déclaration le rappelle une fois de plus. La déclaration est également claire sur le fait qu'il ne peut y avoir de mariage sacramentel. Un mariage ecclésiastique de couples de même sexe est et reste impossible. Il reste réservé à une relation homme/femme. Il ne peut pas non plus y avoir de forme formelle de ritualisation (comme nous le trouvons dans le Bénédicité). Cette note peut être considérée comme une réaction à la bénédiction formelle des couples homosexuels en Allemagne, où la conférence épiscopale a officialisé ce type de bénédiction. Il existe un troisième type de bénédiction, appelé bénédiction spontanée. On peut penser ici à un pèlerin demandant la bénédiction d'un prêtre présent sur un lieu de pèlerinage. Ou encore à la bénédiction demandée par un fidèle à un prêtre lorsqu'il distribue la communion parce qu'il n'est pas (encore) baptisé, ou à un baptisé qui s'estime indigne de recevoir la communion et entend recevoir le sacrement de la confession. Qui peut recevoir cette bénédiction ? Tout le monde. Jusqu'à présent, rien de nouveau.

C'est alors qu'apparaissent les passages de la déclaration qui prêtent à confusion. Pourquoi demander une bénédiction ? Pour effacer les ruptures dans sa vie. Après tout, c'est la bénédiction de Dieu qui est demandée. La première question à se poser est la suivante : Dieu voudrait-il donner sa bénédiction à cela ? Dieu n'aime rien tant que de voir les gens se repentir pour partager son amour. Dieu peut-il donner sa bénédiction à un pécheur ? Comme nous l'avons dit, oui, bien sûr. Les pécheurs qui se repentent sont chaleureusement pardonnés. Une toute autre question se pose : Dieu peut-il bénir le péché ? Bien sûr que non ! Nous aimons le pécheur, mais nous détestons le péché. Le même principe s'applique aux trois formes de bénédiction (sacramentelle, formelle, informelle). Et c'est là que le bât blesse dans Fiducia Supplicans. Un chrétien homosexuel peut être béni individuellement. Mais on ne peut pas bénir une relation homosexuelle, parce que l'Église la qualifie de désordonnée, ou de péché. Ce caractère désordonné est affirmé, mais la déclaration dit néanmoins qu'il est possible de bénir de telles relations. En d'autres termes, il est possible de bénir une relation pécheresse. Dieu donnant sa bénédiction à un péché, c'est une parodie !

Sur quoi tout cela se fonde-t-il ? Il n'y a aucune référence aux Pères de l'Église, aux documents des papes, aux écrits des théologiens, mais presque exclusivement aux documents antérieurs du pape François lui-même. Fiducia Supplicans La déclaration se veut une approche pastorale, mais ce qu'elle entend par bénédiction est totalement flou. On ne sait pas très bien pourquoi quelqu'un demanderait la bénédiction d'un prêtre et pourquoi un prêtre voudrait donner sa bénédiction. Normalement, il s'agit de rendre sa vie plus conforme à la volonté de Dieu. C'est un appel à la sainteté. Mais nulle part dans la déclaration il n'y a d'appel à la repentance, il n'y a pas de référence à la vérité. Elle ne contient pas d'appel aux couples LGTBQ à vivre dans l'abstinence conformément au plan de Dieu dans lequel la sexualité est réservée à une relation homme/femme.

C'est un refrain répétitif de ce pontificat : le manque de clarté, le fait de semer la confusion. Le pape qui dit de ne pas changer la doctrine de l'Église, mais qui en même temps crée des opportunités pour la pratique du contraire. On ne peut pas maintenir la doctrine et prévoir d'autres critères.

Un problème sous-jacent est que dans les relations homosexuelles, on commence à identifier le péché et le pécheur. On s'identifie en tant que chrétien homosexuel. Cela n'existe pas. Il n'existe pas non plus de chrétien alcoolique. Non, vous êtes un chrétien avec un problème d'alcool, vous êtes un chrétien avec une orientation homosexuelle. Lorsque vous faites du péché votre identité, il n'y a pas d'issue. Nous agissons comme si les personnes LGTBQ étaient un type unique de pécheurs que nous devons traiter séparément. Or, les mêmes règles s'appliquent à eux comme à n'importe quel autre pécheur.

Les homosexuels se sentent exclus de la communauté ecclésiale. Mais l'Église n'exclut personne. Personne n'est assez mauvais pour ne pas être admis. Et personne n'est assez bon pour être exclu. À une exception près (ceux qui ne se sentent déficients en rien peuvent rester chez eux), tout le monde est le bienvenu. Mais on vous demande quelque chose : la repentance, l'appel à la repentance. Et c'est précisément l'ambiguïté de Fiducia SupplicansLa nature du péché : on ne veut pas nommer la nature du péché. Et c'est aussi ce que la communauté LGTBQ ne veut pas. On exige que ce ne soit pas eux, mais l'Église qui change.

Toute bénédiction est destinée aux pécheurs. Mais pas pour ceux qui croient que ce n'est pas le cas pour eux. Mais alors, pourquoi demander une bénédiction ? Par définition, la bénédiction est destinée aux pécheurs qui reconnaissent leurs défauts et ont besoin de l'aide de Dieu pour s'améliorer. La Déclaration offre la possibilité de recevoir la bénédiction, mais ne dit pas un mot sur une correction et on demande au prêtre de donner sa bénédiction sur un état de désordre qui perdure. Ce n'est ni pastoral, ni miséricordieux, mais plutôt sans amour. Le travail du prêtre est d'attirer l'attention sur leur situation, son travail est de rapprocher les gens de Dieu, pas de les guider plus loin vers l'abîme. Car c'est ce que vous faites. Je donnerai ma bénédiction à quiconque la demande. Mais en aucun cas je ne donnerai ma bénédiction à une situation de péché. Et cela n'a rien à voir avec la discrimination. Il en va de même pour une relation homme/femme où il y a adultère.

Saint-Père, s'il vous plaît, soyez clair ! Vous n'aidez personne avec cela ! Personne du tout !

+Robert Mutsaerts

SOURCE :

https://www.lifesitenews.com/fr/news/ambiguite-diabolique-un-eveque-neerlandais-demande-a-francis-de-clarifier-la-question-des-benedictions-homosexuelles/?utm_source=editions_menu&utm_campaign=usa

LISTE COMPLÈTE : Quelle est la position des évêques sur la bénédiction des couples homosexuels ? Les prélats catholiques du monde entier sont divisés quant à leur position sur le document très controversé Fiducia Supplicans du Vatican.


par Michael Haynes

21 décembre 2023

VILLE DU VATICAN (LifeSiteNews) - Les évêques catholiques du monde entier sont divisés sur la question de la bénédiction des couples de même sexe, suite au décret du 18 décembre du pape François et du cardinal Victor Manuel Fernández approuvant cette bénédiction.

"Dans l'horizon ainsi tracé apparaît la possibilité de bénédictions pour les couples en situation irrégulière et pour les couples de même sexe, dont la forme ne doit pas être fixée rituellement par les autorités ecclésiales, afin d'éviter toute confusion avec la bénédiction propre au sacrement du mariage", lit-on au paragraphe 31 de l'avis de l'Assemblée générale des Nations Unies, qui se prononce en faveur de l'adoption d'une nouvelle loi sur le mariage. document Fiducia Supplicans.

Publié par Fernández en tant que chef de la Congrégation pour la doctrine de la foi et approuvé par François, le texte dans lequel le Vatican approuve les "bénédictions" pour les couples de même sexe est le résultat d'un projet privé entre les deux hommes.

Depuis son apparition fracassante, les évêques et les conférences épiscopales du monde entier n'ont pas tardé à réagir : Certains se sont fermement opposés au texte, le considérant comme une rupture avec la tradition et une tentative de bénir ce qui ne peut l'être ; d'autres l'ont chaleureusement accueilli, le considérant comme une mesure nécessaire.

La grande majorité d'entre eux sont tombés dans une position intermédiaire : ils ont accepté le texte comme une ligne de conduite naturelle étant donné son origine vaticane, en ont souligné certains passages afin d'affirmer l'enseignement de l'Église sur le mariage, mais ont évité de mentionner les passages ultérieurs qui approuvent les bénédictions homosexuelles dans une tentative apparente d'éviter la controverse.

LES ÉVÊQUES S'OPPOSENT À LA FIDUCIA SUPPLICANS

Un nombre croissant d'évêques ont pris la décision frappante de s'opposer à ce que le Vatican approuve les bénédictions de personnes de même sexe, tout en exposant l'enseignement catholique sur les bénédictions et l'homosexualité.

Kazakhstan

De l'archidiocèse de Sainte-Marie à Astana, l'archevêque Tomas Peta et son auxiliaire plus connu, l'évêque Athanasius Schneider, a publié une déclaration déclarant qu'il y a "une grande tromperie et ... du mal qui réside dans la permission même de bénir les couples en situation irrégulière et les couples de même sexe".

Leur directive s'opposant à toute forme de bénédiction de couples de même sexe s'adressait non seulement au clergé mais aussi aux fidèles : "Nous exhortons et interdisons aux prêtres et aux fidèles de l'archidiocèse de Sainte-Marie d'Astana d'accepter ou d'effectuer toute forme de bénédiction de couples en situation irrégulière et de couples de même sexe".

"Une telle bénédiction contredit directement et gravement la Révélation divine ainsi que la doctrine et la pratique ininterrompues et bimillénaires de l'Église catholique", ont-ils ajouté. Avec de telles bénédictions, l'Église catholique devient, si ce n'est en théorie, du moins en pratique, un propagandiste de l'"idéologie du genre" mondialiste et impie.

Malawi

Le 19 décembre, la conférence épiscopale du Malawi a publié une déclaration indiquant que "pour éviter de semer la confusion parmi les fidèles, nous demandons que, pour des raisons pastorales, les bénédictions de toute nature et les unions homosexuelles de toute nature ne soient pas autorisées au Malawi".

La déclaration a été signée par neuf des douze prélats du Malawi.

Rwanda

Dans une déclaration du 20 décembre, une autre conférence épiscopale africaine a annoncé qu'elle n'accueillerait pas le Fiducia Supplicans. Les évêques du Rwanda averti Ils ont souligné que les bénédictions de mariages entre personnes de même sexe seraient "confondues avec le sacrement du mariage". Il n'est pas possible pour l'Église de bénir de tels mariages, ont-ils noté, car ils sont "contraires à la loi de Dieu" et à la culture.

Société Saint-Pie X

La Fraternité Saint-Pie X (SSPX) a publié deux déclarations, toutes deux rejetant fermement l'argument du Vatican en faveur de la bénédiction des couples de même sexe. La premierLa Commission a également adopté une recommandation générale de la part de l'ensemble de la Société, qui fait référence à la "nature scandaleuse" de l'activité de l'Union européenne. Fiducia Supplicans. Mettant en garde contre la confusion délibérée causée par le Vatican, l'évaluation de la FSSPX indique que "dans la bénédiction d'un "couple", l'objet même de la bénédiction est cette union illégitime que la doctrine catholique condamne".

Dans une missive ultérieure, le supérieur général, le père Davide Pagliarani, a mis en garde les personnes suivantes Fiducia Supplicans n'enseigne pas seulement "qu'un ministre de l'Église peut appeler la bénédiction de Dieu sur des unions pécheresses, mais en faisant cela, il renforce en fait ces situations de péché".

Les arguments qui sous-tendent le texte du Vatican "ne font qu'accélérer la perte des âmes et la destruction de la morale catholique", a-t-il écrit.

Suisse

L'évêque émérite du diocèse de Coire, Marian Eleganti, a écrit Le 20 décembre, le pape François et le cardinal Fernandez ont été condamnés. "Le soi-disant magistère de François, qui est présenté comme quelque chose de nouveau et d'inédit par rapport à la tradition, est un néologisme conceptuel absurde du cardinal Fernandez, car les papes, comme les évêques, sont les gardiens de l'enseignement de l'Église et de sa tradition ininterrompue", a écrit M. Eleganti.

ROYAUME-UNI

Alors qu'aucun évêque n'a protesté contre le document du Vatican, un groupe représentant plus de 500 membres du clergé a publié un document contre le document du Vatican. Fiducia Supplicans. La Confraternité britannique du clergé catholique a réaffirmé l'enseignement catholique condamnant l'homosexualité.

Le document, non signé par les membres mais émis par l'organisation, a été clôturé :

Nous croyons que la charité authentique suit toujours la vraie doctrine et que de telles bénédictions iraient à l'encontre de l'attention légitime qu'un prêtre doit à son troupeau. Avec une parresia honnête et d'après notre propre expérience de pasteurs, nous concluons que de telles bénédictions sont inadmissibles d'un point de vue pastoral et pratique.

ÉTATS-UNIS

Diocèse de Tyler

Répondre dans les heures qui suivent Fiducia SupplicansLors de la publication de ce document, l'évêque émérite du diocèse de Tyler, Mgr Joseph Strickland, a publié un message vidéo exclusif via LifeSite dans lequel il appelle à une "voix unie" pour rejeter le document du Vatican.

Nous devons tout simplement être une voix unie pour dire "non", nous ne répondrons pas à cela", a déclaré M. Strickland, en s'adressant en particulier à ses confrères évêques. Nous ne l'intégrerons pas dans la vie de l'Église parce que nous devons tout simplement dire "non". Et il faut que ce soit une voix unie".

Vatican

Dans une longue analyse et une destruction détaillée des Fiducia Supplicansl'ancien préfet de la CDF - Cardinal Gerhard Müller - a écrit que les "bénédictions" de couples homosexuels constituent un "blasphème" et que le document est "auto-contradictoire".

"Etant donné l'unité des actes et des paroles dans la foi chrétienne, on ne peut accepter qu'il soit bon de bénir ces unions, même de manière pastorale, que si l'on croit que ces unions ne sont pas objectivement contraires à la loi de Dieu", a-t-il écrit.

L'ancien nonce apostolique aux États-Unis, Archevêque Carlo Maria ViganòLa Commission européenne a publié jeudi une condamnation explosive des bénédictions homosexuelles, qualifiant tous les promoteurs de la "déclaration délirante". Fiducia Supplicans" comme des "serviteurs de Satan et ses alliés les plus zélés".

"J'exhorte tous ceux qui ont reçu la dignité de cardinal, mes frères dans l'épiscopat, les prêtres, les clercs et les fidèles à s'opposer avec la plus grande fermeté à cette course folle vers l'abîme à laquelle une secte d'apostats renégats voudrait nous contraindre", a-t-il conclu.

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Zambie

La Zambie est un autre pays africain qui rejette les bénédictions homosexuelles. Le 20 décembre, les évêques de ce pays ont publié un texte "fondé sur les Saintes Écritures qui présentent les actes homosexuels comme des actes de grave dépravation".

Ils ont clairement annoncé Fiducia Supplicans ne serait pas mis en œuvre dans le pays. "Afin d'éviter toute confusion et ambiguïté pastorales, de ne pas enfreindre la loi de notre pays qui interdit les unions et les activités homosexuelles, et tout en tenant compte de notre héritage culturel qui n'accepte pas les relations homosexuelles, la Conférence guide la déclaration du Dicastère pour la doctrine de la foi du 18 décembre 2023 concernant la bénédiction des couples de même sexe pour une réflexion plus approfondie et non pour une mise en œuvre en Zambie".

La déclaration a été signée par 12 des 17 prélats du pays, dont le président et le vice-président de la conférence épiscopale nationale.

LE VATICAN SE FÉLICITE DE LA PROMOTION DES BÉNÉDICTIONS HOMOSEXUELLES

Contrairement à ces prélats et à ces prêtres, Fiducia Supplicans a reçu le soutien de l'ensemble de l'Église, les évêques se félicitant que le texte encourage la bénédiction des couples de même sexe, alors que l'Écriture et la Tradition condamnent ce type d'activité.

Autriche

Le 18 décembre, l'archevêque Franz Lackner, chef de la conférence épiscopale autrichienne, a averti que le clergé "ne peut plus dire non" à une demande de "bénédiction" de couples de même sexe. Lors d'une interview, Mgr Lackner a exprimé sa "joie" de voir les couples de même sexe "bénis". Fiducia SupplicansBien qu'il ait dû par la suite émettre un avis partiel sur le projet de loi, il n'a pas été en mesure de l'approuver. rétractation par l'intermédiaire d'un porte-parole concernant l'obligation apparente pour le clergé d'offrir de telles bénédictions.

La "joie" de Lackner était soutenu par d'autres prélats autrichiens, dont Mgr Josef Marketz, évêque du diocèse de Gurk-Klagenfurt, qui a déclaré que le texte du Vatican constituait un "pas important vers une Église ouverte".

Allemagne

Sans surprise, le président de la Conférence épiscopale allemande (DBK), Mgr Georg Bätzing, a accueilli chaleureusement le texte du Vatican. "Je salue ce document et je suis reconnaissant pour la perspective pastorale qu'il adopte", a-t-il déclaré, louant le fait qu'il "signifie qu'une bénédiction peut être donnée aux couples qui ne peuvent pas se marier dans l'Église en raison d'un divorce, par exemple, et aux couples de même sexe".

De nombreux prélats allemands ont fait écho à cet éloge des bénédictions homosexuelles, notamment l'archevêque Stefan Heße et l'évêque Heinrich Timmerevers, tandis que d'autres prélats allemands avaient déjà ouvert la porte au clergé de leurs diocèses pour offrir de telles bénédictions plus tôt dans l'année. En mars, la Voie synodale allemande votée d'approuver les bénédictions homosexuelles, et à la suite Fiducia Supplicans le personnel clé de la Voie synodale appelé pour qu'une formule soit élaborée pour de telles bénédictions dans le pays.

Suisse

Alors que l'évêque Eleganti s'est opposé Fiducia SupplicansSes collègues prélats suisses ont accueilli favorablement le texte.

Dans une déclaration du 19 décembre, la Conférence des évêques suisses a déclaré que le texte du Vatican était "conforme au désir des évêques suisses d'une Église ouverte qui prend au sérieux, respecte et accompagne les personnes dans des situations relationnelles différentes". Ils ont ajouté que le texte "autorise explicitement la bénédiction des couples de même sexe pour la première fois et déclare que l'Église a élargi et enrichi sa compréhension de la bénédiction".

ÉTATS-UNIS

La réponse de la ville de Chicago a été rapide. Cardinal Blase Cupichqui a qualifié le texte du Vatican de "pas en avant et conforme non seulement au désir du pape François d'accompagner les gens sur le plan pastoral, mais aussi au désir de Jésus d'être présent auprès de toutes les personnes qui ont besoin de grâce et de soutien".

Son article a notamment été repris par Vatican News, en signe de soutien officiel à l'interprétation du texte par Cupich.

Catholique autoproclamé Président Joe Biden a également rejoint les rangs de ceux qui ont fait l'éloge du document.

"Le président, ainsi que de nombreux catholiques à travers le monde, a salué la déclaration du Vatican, faite avec l'approbation du pape François, qui autorise la bénédiction des couples de même sexe", a déclaré la secrétaire de presse de la Maison Blanche, Karine Jean-Pierre, le 19 décembre.

Elle a ajouté que "pour tout ce qui est spécifique, il faudrait en référer à l'Église, mais il est évident que nous nous félicitons de l'avancée du ministère de l'Église auprès des personnes LGBTQ".

En attendant, alors que des réactions aussi fortes se sont manifestées pour soutenir ou rejeter la proposition du Vatican concernant la bénédiction des personnes de même sexe, la majorité des évêques (les "évêques de l'Europe") ont fait savoir qu'ils n'étaient pas d'accord avec cette proposition.comme aux États-Unis.) ont adopté une position intermédiaire conciliante, cherchant à ne pas prendre une position ferme sur le texte qui, selon le cardinal Müller, est "auto-contradictoire" et propose un "blasphème".

SOURCE :

https://www.lifesitenews.com/fr/analysis/liste-complete-quelle-est-la-position-des-eveques-sur-la-benediction-des-couples-homosexuels/?utm_source=editions_menu&utm_campaign=usa