Un Évêque allemand annonce de nouvelles Directives obligeant les Prêtres à accepter l'homosexualité

Rejetant la Bible et le bon sens, le synode allemand a adopté le 11 mars un texte sur l'idéologie du genre. Seuls 7 évêques ont voté contre, 13 se sont abstenus. Ce document ridicule affirme que l'ordination des "intersexes" (sic) et des travestis ne doit pas être exclue mais doit être considérée "au cas par cas". Cela signifie qu'une femme qui croit être un "homme" serait [invalidement] ordonnée en tant qu'"homme". Inversement, un homme qui s'habille en femme pourrait devenir prêtre. Selon les Allemands, toute évaluation de l'état des caractéristiques sexuelles "externes" [= réelles] des candidats à la prêtrise doit être "abolie". Les communautés religieuses devraient permettre l'accès à des personnes du sexe opposé. L'évêque auxiliaire de Münster, Stefan Zekorn, estime que le texte est "presque entièrement" basé sur l'idéologie du genre et a déclaré qu'il était erroné de parler des "variantes de genre" homme et femme, comme le fait le texte, parce que "99,38% de la population ne sont pas des variantes".

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La liberté d'action dont jouit le curé McElroy pour promouvoir des déclarations hétérodoxes est "une manifestation de la crise profonde dans laquelle se trouve actuellement le Saint-Siège", a déclaré Mgr Schneider.


(LifeSiteNews) - L'évêque Athanasius Schneider a répliqué aux récentes déclarations hérétiques du cardinal Robert McElroy de San Diego, affirmant que les prélats qui "parlent d'hérésie" le font en sachant qu'ils ne risquent pas d'être punis par le pape François.

L'évêque auxiliaire d'Astana, au Kazakhstan, a fait ces commentaires à la lumière de deux articles récemment publiés par le cardinal McElroy dans le magazine America. M. McElroy a attaqué la doctrine catholique sur la gravité du péché sexuel et a demandé que l'Église permette aux "personnes LGBT" ainsi qu'aux couples divorcés et "remariés" de recevoir l'Eucharistie alors qu'ils sont en état de péché mortel.

Un certain nombre d'évêques américains ont publiquement réprimandé McElroy, et l'évêque Thomas Paprocki a écrit dans un essai critique à peine voilé pour le journal "First Things" mardi que le cardinal promouvait "l'hérésie", et qu'il pourrait s'être excommunié lui-même.

Mais M. McElroy a réitéré ses opinions hérétiques dans un autre article paru jeudi dernier dans America, appelant explicitement l'Église à donner l'Eucharistie aux homosexuels "sexuellement actifs" et aux adultères.

À la lumière de cette attaque persistante contre l'enseignement catholique, Mgr Schneider a souligné la manière dont les prélats se sentent encouragés à faire de telles déclarations, ajoutant ainsi sa voix à ceux qui ont déjà condamné les déclarations anticatholiques de M. McElroy.

"Il est très triste que ce cardinal et d'autres évêques qui parlent publiquement d'hérésie de facto restent impunis", a-t-il déclaré.

Les cardinaux et les évêques qui promeuvent des enseignements anticatholiques le font en sachant qu'"ils ne seront pas punis, parce que le pape François (…) n'a jamais puni de tels évêques hérétiques", a observé M. Schneider.

Au contraire, il a noté que le pape François a mis en place une politique qui semble aller à l'encontre des évêques qui adhèrent à l'enseignement de l'Église et qui sont favorables à la tradition catholique. Schneider a observé que François a ainsi ordonné un certain nombre de visites officielles à des "évêques zélés et attachés à la tradition" dont les diocèses sont maintenant essentiellement "sous le contrôle du Vatican, alors que de telles déclarations ouvertement hérétiques ne sont pas punies, même s'ils sont promus cardinaux."

Comme le note Schneider, l'élévation de McElroy au cardinalat en est un exemple : "L'évêque McElroy a été promu alors même que ses déclarations contre l'intégrité de la foi étaient publiquement connues, et il a été en quelque sorte récompensé pour cela".

En effet, l'élévation de Mgr McElroy au cardinalat est une grande source d'inquiétude pour Rachel Mastrogiacomo, qui a vu comment Mgr McElroy a protégé le prêtre qui a abusé d'elle. "Le fait que M. McElroy définisse la politique de l'Église et qu'il soit probablement impliqué dans la sélection du prochain pontife me remplit d'effroi", a-t-elle déclaré.

Observant que de tels prélats jouissent d'une liberté totale pour promouvoir l'hétérodoxie, M. Schneider a qualifié cette situation de "scandale" et de "manifestation de la crise profonde dans laquelle se trouve actuellement le Saint-Siège".

Il a appelé les catholiques à "prier pour que le pape ait à nouveau l'illumination de Dieu, la lumière et la force d'accomplir sa tâche, de renforcer sans ambiguïté tous les évêques et les fidèles dans la pureté et l'intégrité de la foi catholique qui est une foi divine - non inventée par des êtres humains".

L'évêque Schneider a également souligné la nécessité de "restaurer la dignité de la célébration de la Sainte Messe et des sacrements". "Cela devrait être la tâche d'un synode, a-t-il déclaré, d'émettre des normes et des enseignements sans ambiguïté. Nous devons donc l'affirmer et prier pour que le pape reprenne sa tâche."

Comme LifeSiteNews l'a rapporté, dans un long article publié dans le magazine America deux jours après sa nomination au cardinalat, McElroy a détaillé son objectif de "transformation" de l'Église par le biais du Synode sur la synodalité et d'une "synodalité soutenue" ultérieure. Il a continué d'être un ardent défenseur de l'idéologie synodale du pape François.

Mais s'adressant récemment à LifeSite, l'évêque Schneider a mis en garde contre le fait que le Synode sur la synodalité est "un outil utilisé pour diluer toujours plus la clarté de la foi catholique, comme nous l'observons maintenant, en faisant couler toujours plus de confusion et de confusion doctrinale dans la vie de l'Église."

Loin d'un synode qui se contente d'"écouter" les individus, M. Schneider a déclaré qu'un synode bien ordonné a des prérogatives claires : "Le synode est un instrument du Magistère, mais son premier but est de clarifier la doctrine sans aucune ambiguïté, sans aucun doute".

La deuxième tâche d'un synode devrait être de "rejeter les erreurs du temps", mais Schneider a averti que les actions actuelles du synode permettent la diffusion de "poisons, de poisons spirituels". Un vrai synode devrait également se préoccuper des questions "disciplinaires" afin d'apporter un "remède contre les abus", a-t-il noté.

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19 mars 2023

En prêchant l'hérésie, en niant la doctrine catholique, en s'éloignant de l'enseignement du Christ et en adoptant une forme de religion [homosexuelle], le synode allemand commet des "crimes", a déclaré le cardinal Burke à EWTN.com (16 mars).

Ces crimes sont des "péchés contre le Christ lui-même" et "de la nature la plus grave". Le cardinal Burke estime que le droit canonique prévoit des sanctions, alors qu'en réalité, il est devenu un instrument pour promouvoir le mal et persécuter le bien.

Burke suggère que "les agents de la révolution" ignorent les déclarations de François qui sont "parfois" très claires et conformes à l'enseignement de l'Église.

Il est difficile de croire que Burke n'ait pas remarqué qu'en mélangeant vérité et mensonge, François poursuit une stratégie précise pour embobiner les conservateurs stupides et encourager les hérétiques.

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19 mars 2023

Les évêques allemands qui ont approuvé les "bénédictions" homosexuelles doivent être traduits en justice, a déclaré le cardinal Gerhard Müller à EWTN.com le 16 mars.

Il a ajouté qu'ils devaient être jugés et démis de leurs fonctions. Il trouve "très triste" qu'une majorité d'évêques ait voté contre l'Eglise, l'Écriture Sainte et la Tradition apostolique parce qu'ils sont influencés par une idéologie homosexuelle "matérialiste et nihiliste".

Pour lui, il est "absolument blasphématoire de donner une bénédiction à ces formes de vie qui, selon la Bible et l'enseignement de l'Église, sont un péché, car toutes les formes de sexualité en dehors d'un mariage valide sont un péché et ne peuvent être bénies".

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Les personnes souffrant de troubles sexuels ont besoin d'entendre la vérité, et non la propagande anti-chrétienne, a déclaré le cardinal Gerhard Müller à Kath.net (22 octobre).

Il met en garde contre une personne [= pape, évêque] qui utiliserait les institutions de l'Église "pour y ériger une idole", remplaçant la croix comme signe de salut par le drapeau d'une "religion païenne de l'homosexualité".

Müller précise que l'agenda homosexuel est "diamétralement opposé à l'anthropologie chrétienne." Les actes homosexuels et tout acte sexuel en dehors du mariage sont intrinsèquement mauvais, "même si l'on se sent subjectivement bien dans ce péché."

Les vérités révélées ne sont pas soumises à une révision arbitraire comme le programme d'un parti politique, guidé par les attentes des électeurs. Plus loin : Les sacrements, le Credo et les commandements de Dieu sont dans le catéchisme parce qu'ils sont vrais, et non l'inverse.

Le cardinal Müller a ajouté qu'on ne peut pas obéir à un évêque hérétique, "sinon l'obéissance religieuse serait une obéissance de cadavre." Malheureusement, il n'a pas expliqué comment les prêtres subordonnés à un évêque hérétique pourraient mettre ce conseil en pratique.

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C'est avec un grand scandale pour le salut des âmes et l'honneur de l'Église du Christ que la Conférence épiscopale de Belgique a approuvé et publié un rite de "bénédiction" des unions homosexuelles, contrevenant effrontément à l'enseignement immuable du Magistère catholique, qui considère ces unions comme "intrinsèquement perverses" et qui, en tant que tel, non seulement ne peut les bénir mais doit les condamner comme contraires à la loi morale naturelle. Le fondement idéologique de ce rite sacrilège est indiqué dans les mots subtilement trompeurs d'Amoris Laetitia, qui affirme que "toute personne, indépendamment de son orientation sexuelle, doit être respectée dans sa dignité et traitée avec considération."

Le processus de dissolution doctrinale et morale mené par la secte bergoglienne se poursuit à un rythme effréné, sans se soucier de la confusion qu'il provoque parmi les fidèles et des dommages incalculables qui en résultent pour les âmes.

Il est désormais évident, sans aucun doute, qu'il est absolument impossible de concilier l'enseignement de l'Évangile avec les déviations de ces hérétiques qui abusent de leur pouvoir et de leur autorité de pasteurs.

Il est maintenant évident, sans aucun doute, qu'il est absolument impossible de concilier l'enseignement de l'Évangile avec les déviations de ces hérétiques qui abusent de leur pouvoir et de leur autorité en tant que pasteurs, en l'utilisant dans le but opposé à celui pour lequel le Christ a institué la hiérarchie sacrée dans l'Église. Et ce qui est encore plus évident, c'est l'inversion perverse des rôles qui se produit, dans laquelle celui qui siège à Rome a la tâche de formuler des principes hétérodoxes opposés à la doctrine catholique, et ses complices dans les diocèses ont le rôle de les appliquer scandaleusement, dans une tentative infernale de saper la loi morale afin d'obéir à l'esprit du monde.

Les excès honteux de certains représentants de la Hiérarchie trouvent leur origine dans un plan délibéré et intentionnel qui vient d'en haut, qui par le biais de la "voie synodale" veut rendre l'Épiscopat rebelle autonome dans la diffusion des erreurs de Foi et de Morale, alors même qu'il utilise l'autoritarisme pour empêcher les Évêques fidèles de proclamer la Vérité du Christ.

21 septembre 2022
S. Matthæi Apostoli et Evangelistæ
Feria Quarta Quattuor Temporum Septembris

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Les "bénédictions" homosexuelles du Synode allemand sont "formellement invalides" et "hérétiques dans leur contenu" parce qu'elles contredisent la compréhension révélée du mariage et l'anthropologie rationnelle, a déclaré le cardinal Müller au Tagespost (30 mars).

Les autorités du Vatican ont désapprouvé, a déclaré Müller, mais [comme c'est le cas depuis des décennies] n'ont pris aucune mesure. Müller estime qu'elles sous-estiment le processus et la "furor teutonicus".

Il établit un parallèle avec la Réforme, où l'hésitation de Rome a été en partie responsable de l'apostasie d'une grande partie de l'Église en Europe du Nord. Aujourd'hui aussi, les gens se font des illusions sur la situation en Allemagne, ce qui, selon lui, est une "grande tragédie en cette heure de l'histoire de l'Église".

À propos de François, Müller a déclaré qu'en dépit de demandes répétées, il n'a jamais clarifié ce que signifie la "synodalité". Chacun pouvait imaginer ce qu'il voulait.

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5 avril 2023

Le synode allemand et Vatican II sont "mutuellement exclusifs", note l'évêque auxiliaire Robert Mutsaerts de 's-Hertogenbosch, Pays-Bas, sur VitaminExp.Blogspot.com (29 mars).

Vatican II valorisait le célibat et comprenait que le prêtre est le représentant du Christ. Les textes du concile n'utilisent pas le terme "presbytre" (un titre désignant un fonctionnaire) pour décrire un prêtre, bien que le synode allemand le prétende.

Vatican II dit que l'Église "rejette sans équivoque l'athéisme", alors que le Synode allemand promeut le mythe selon lequel ce concile ne condamne plus les athées.

Mutsaerts affirme que "le concile fantastique auquel les synodaux allemands se réfèrent n'existe pas" et il note que Vatican II qualifie l'avortement de "crime abominable".

Le synode allemand affirme que l'homosexualité pratiquée n'est "pas" un péché qui sépare de Dieu, "et ne devrait pas être jugée comme intrinsèquement mauvaise" et demande un "amendement" du catéchisme. Mutsaerts insiste sur le fait que, par conséquent, les Saintes Écritures doivent être "modifiées", puisque les évêques allemands "savent mieux que les auteurs inspirés".

Le synode allemand suit la théorie selon laquelle ce qui était un péché hier est une "bénédiction" aujourd'hui, et que les doctrines qui étaient infaillibles hier sont "discriminatoires" aujourd'hui et donc "pécheresses", comme l'"exclusion" des femmes de la prêtrise.

Un tel concept de révolution permanente n'a "rien de commun" avec la révélation divine, écrit Mutsaerts, qui conclut que "la voie synodale a divisé les catholiques en Allemagne. Nous avons un mot pour cela : le schisme".

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En tant que successeurs des apôtres, les évêques ont le devoir primordial de défendre les vérités de la foi et de la morale, qui donnent l'assurance du salut et nous sauvent de la mort éternelle.

Il y a quelques années, une jeune fille russe de 17 ans, morte du sida, a rédigé une lettre d'avertissement aux jeunes. Elle reprochait douloureusement à ses parents de ne pas lui avoir interdit de suivre le chemin autodestructeur de la fausse liberté, qui l'a fait sombrer dans l'immoralité et la toxicomanie. Elle a écrit : « Quelle que soit la sévérité avec laquelle mes parents m'auraient punie, je leur baiserais à présent la main, car ils m'auraient sauvé la vie. Maintenant, il est trop tard, je meurs ».

Les évêques et leurs assistants, les prêtres, sont les parents spirituels des enfants de Dieu. Il est de leur devoir de sauvegarder les vérités de la foi et de mettre en garde le troupeau contre les hérésies et l'immoralité. La forme la plus grave d'immoralité aujourd'hui est celle des LGBTQ. Elle consiste à démoraliser les enfants dès leur plus jeune âge, et à imposer aux mineurs un changement de sexe, c'est-à-dire une mutilation irréversible de leur corps et de leur âme. Quant à l'orientation Q, elle comprend, entre autres crimes, des meurtres sexuels.

Il y a quelques années, un homme orienté Q a égorgé plus de cinquante femmes en Ukraine. Il est aujourd'hui en prison. Toutefois, le parcours synodal actuel de l'Église, comme l'a déclaré le pseudo-pape François aux médias du monde entier le 24 janvier 2023, accueillera ces personnes LGBTQ au sein de l'Église, même si elles refusent de se repentir. Elles ne doivent pas être empêchées de vivre librement selon leur orientation sexuelle, y compris l'orientation "Q". De plus, Bergoglio a déclaré à propos des évêques qui défendent les commandements de Dieu, qu'ils doivent nécessairement se convertir pour pouvoir accueillir les personnes LGBTQ impénitentes au sein de l'Église. Enfin, après cette conversion, ils boycotteront complètement les commandements de Dieu.

Chaque évêque est pourtant tenu par l'Ecriture et la Tradition de rejeter catégoriquement le faux anti-évangile LGBTQ ! Il est du devoir d'un apôtre du Christ de prêcher l'Évangile du salut à temps et à contretemps. Il a la tâche d'exhorter et de réprimander comme l'apôtre Paul, même au prix de l'emprisonnement, des chaînes ou de  la mort. S'il néglige de le faire, Dieu l'avertit par l'intermédiaire du prophète Ezéchiel : « Fils d'homme, je t'ai établi sentinelle de la maison d'Israël... Si je dis au méchant : Tu mourras, et que tu ne l'avertisses pas, et que tu ne parles pas pour le détourner de sa mauvaise voie, afin de lui sauver la vie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te demanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant..., tu auras sauvé ton âme » (Ez 3:17-19).

Pour avoir la puissance et la force de Dieu afin de témoigner du Christ, l'évêque, successeur des apôtres, doit avoir le même Esprit que les apôtres. Au début de la deuxième épître à Timothée, l'apôtre Paul écrit : « Je te rappelle donc d'enflammer le don de Dieu qui est en toi par l'imposition de mes mains ».

Par l'imposition des mains des apôtres, l'onction sacerdotale et apostolique est transmise aux prêtres afin qu'ils offrent le sacrifice non sanglant du Christ et qu'ils prêchent la parole de Dieu. Certains cardinaux et évêques, c'est-à-dire les successeurs des apôtres, ont déjà reçu l'esprit du monde, ce qui les amène à prêcher l'anti-évangile LGBTQ au lieu de l'Évangile du Christ. Cela fait partie du parcours synodal.

L'étape dite continentale est actuellement en cours dans le monde entier, apportant une malédiction sur tous les continents. La question se pose : quel genre d'esprit ces apôtres LGBTQ transmettent-ils à ceux à qui ils imposent les mains ? Ce n'est certainement plus le Saint-Esprit qui agit à travers eux, puisqu'ils sont soumis à l'anathème de Dieu, c'est-à-dire à l'expulsion du Corps mystique du Christ, en raison de l'anti-évangile LGBTQ. Le Saint-Esprit a été chassé.

L'apôtre Paul, en revanche, était rempli de l'Esprit Saint, et c'était aussi un homme de prière. Il priait souvent, non seulement le jour, mais aussi la nuit (cf. 2Tim 1:3). Un apôtre du Christ doit donc être un homme de prière intérieure, sinon il sèmera de l'ivraie au lieu du bon grain. Il se taira lâchement sur l'élimination de la loi de Dieu plutôt que de la défendre. Aujourd'hui, on voit même de faux apôtres du parcours synodal prêcher, comme le dit l'apôtre Paul, « un autre Jésus que nous n'avons pas prêché, offrant un autre esprit que vous n'avez pas reçu, ou un autre évangile que vous n'avez pas accepté. Ce sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, qui se transforment en apôtres du Christ. Et ce n'est pas étonnant ! Car Satan lui-même se transforme en ange de lumière. Ce n'est donc pas une grande chose si ses ministres se transforment eux aussi en ministres de la justice, dont la fin sera conforme à leurs œuvres » (cf. 2Cor 11:4.13-15).

Ces mots s'appliquent à tous les pseudo-apôtres du parcours synodal LGBTQ.

Le parcours synodal visant à légaliser les LGBTQ au sein de l'Église a également été condamné par l'ancien préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, le card. G. Müller, comme « doctrinalement incompétent et canoniquement illégitime ». De la même manière, l'évêque américain Paprocki a accusé le cardinal McElroy d'hérésie pour ses opinions et sa propagande pro-LGBTQ. Il a rendu public le fait que le cardinal s'était infligé la peine d'excommunication automatique ou latae sententiae.
L'apôtre Paul encourage Timothée : « Garde le bon dépôt qui t'a été confié, garde-le par la puissance de l'Esprit Saint qui  vit en nous » (v.14).

Le parcours synodal non seulement ne garde pas le bon dépôt de l'Évangile, mais il l'a chassé en même temps que l'Esprit Saint et les a échangés contre un anti-Évangile et des esprits LGBTQ impurs. Mais vous, chers évêques, qui êtes fidèles à l'Évangile du Christ en tant que véritables successeurs des apôtres : gardez ce bon dépôt qui vous a été confié ! Eh bien, ce n'est pas en votre pouvoir ; vous avez besoin de l'aide de Dieu, de la puissance de l'Esprit Saint qui vit en vous. Il faut une prière intérieure quotidienne, une routine de prière, pour permettre à l'Esprit Saint d'agir à travers vous. Sinon, vous n'aurez pas la force de lutter pour le salut des âmes immortelles, « afin qu'elles passent des ténèbres à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu » (Actes, 26:18).

Lors de l'Assemblée continentale de Prague, l'évêque Bätzing, un apôtre pro-LGBTQ, a déclaré à propos de la foi salvatrice : « Ce n'est pas ma foi, ce n'est pas mon image du Christ... ». En tant qu'apôtre pro-LGBTQ, Bätzing a dit la vérité : il n'a pas la foi de l'apôtre Paul, il ne prêche pas le même Christ et il ne conduit donc pas les âmes au salut.

L'apôtre Paul exhorte Timothée : « Prêchez la parole ! Soyez prêts à temps et à contretemps. Convainquez, reprenez, exhortez, en toute patience et en enseignant. Car il viendra un temps où les gens ne supporteront pas la saine doctrine, mais où, au gré de leurs désirs et par démangeaison d'oreille, ils se donneront des maîtres ».

Ce temps est déjà venu. Les protagonistes du parcours synodal ne supportent plus la saine doctrine, qu'ils soient évêques, prêtres ou laïcs. Leur désir est d'accueillir dans l'Église tous les pécheurs LGBTQ impénitents, qui dictent à l'Église comment elle doit modifier son enseignement en fonction de leurs propres désirs.

« Ils détourneront l'oreille de la vérité et se tourneront vers des fables ». La soi-disant écoute prônée par le pseudo-pape signifie en fait que l'on détourne l'oreille de la vérité, et que l'on se tourne vers des mensonges et des fables.

Il y a eu dans l'histoire des évêques courageux qui ont eu le même esprit que l'apôtre Paul et qui ont lutté courageusement pour la pureté de la foi et de la morale. Ils sont un exemple pour nous aussi. L'un d'entre eux est saint Athanase, qui a lutté pour la pureté de l'Évangile contre l'hérésie arienne. Il a souffert en exil pendant vingt ans.

Un autre combattant de l'hérésie fut saint Jean Chrysostome, mort en 407 lors du second exil. Il témoigne : « Je suis un évêque chargé du soin des âmes. Je ne cesserai de dire la vérité, car si je cherchais à plaire aux gens, je ne serais pas un serviteur du Christ ».

Le pape saint Martin (649-655) lutta contre l'hérésie du monothélisme. L'empereur le condamna à mort. Le pape dit devant le tribunal : « Vous pouvez me menacer et me couper en morceaux, mais je n'entrerai pas en communion avec l'Église hérétique de Constantinople ». Aujourd'hui, chaque évêque devrait dire : « Vous pouvez me couper en morceaux, mais je n'entrerai pas en communion avec le pape hérétique qui occupe le Vatican ni avec son parcours synodal LGBTQ ! »

Les hérésies du modernisme ont été combattues par le pape saint Pie X en 1907. Jean XXIII, qui a ouvert le Concile de Vatican II, était un adepte du modernisme et a ouvert la porte à sa pénétration au sein de l'Église. Le pape invalide François Bergoglio porte aujourd'hui ses fruits pernicieux à maturité.

L'époque actuelle exige une réforme de l'Église. Cela implique la nécessité de renouveler le zèle et la sainteté des prêtres. Le saint évêque Eusèbe de Verceil a tenté de faire la synthèse entre la vie sacerdotale et la vie monastique dès le IVe siècle. Saint Augustin a fait de même quelque temps plus tard. Comment mettre en œuvre cette idée aujourd'hui ? En formant des groupes de 4 à 6 prêtres qui se réuniraient régulièrement pour prier et étudier la parole de Dieu. Ils réserveraient tous les lundis et mardis matins à cet effet. Les réunions se tiendraient dans une maison paroissiale, où les prêtres arriveraient le dimanche soir.
L'époque actuelle exige des évêques et des prêtres saints. C'est la clé pour résoudre la crise de l'Église.
                                                                           
+ Élie
Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin

+ Méthode OSBMr          + Timothée OSBMr
Evêques Secrétaires
                                                                                                                                   
Le 8 mars 2023

SOURCE : Reçu par courriel. Merci au Patriarcat Catholique Byzantin.